黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。一是堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)。就是要將五大發(fā)展理念作為一個(gè)整體系統(tǒng)來(lái)對(duì)待。五大發(fā)展理念來(lái)自于哪里？來(lái)自于實(shí)踐。它是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐不斷探索和總結(jié)的思想結(jié)晶。五大發(fā)展理念雖然各有各的定位、功能、作用，但它們主題主旨相通，目標(biāo)指向一致，共同構(gòu)成了開(kāi)辟未來(lái)發(fā)展前景的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)成了整體密切相連的系統(tǒng)化邏輯體系，統(tǒng)一于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中。 二是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。就是要對(duì)五大發(fā)展理念中的每一個(gè)發(fā)展理念從矛盾的兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)、去把握。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享是與不創(chuàng)新、不協(xié)調(diào)、不綠色、不開(kāi)放、不共享而共存的，雙方以各自的對(duì)立面作為自己存在的前提。同時(shí)，在五大發(fā)展理念的系統(tǒng)中，每一個(gè)發(fā)展理念都與其他四個(gè)發(fā)展理念存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理好這些矛盾關(guān)系，五大發(fā)展理念就能相互促進(jìn)、相得益彰，否則就會(huì)相互制約、相互掣肘。同時(shí)還要明確和突出實(shí)施五大發(fā)展理念的工作重點(diǎn)和突破口。創(chuàng)新就是要著力解決好發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，協(xié)調(diào)就是要著力解決好發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色就是要著力解決好人與自然和諧問(wèn)題，開(kāi)放就是要著力解決好發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享就是要著力解決好社會(huì)公平正義問(wèn)題。三是遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。五大發(fā)展理念的形成，其本身就經(jīng)歷了三個(gè)基本規(guī)律描述和展示的運(yùn)行過(guò)程，所以五大發(fā)展理念的實(shí)施，同樣也必須把握好從理論到實(shí)踐的事物運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程。實(shí)施五大發(fā)展理念，不能急功近利，必須樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，持之以恒，久久為功，做改革和發(fā)展的促進(jìn)派。四是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。必須一切以地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。對(duì)五大發(fā)展理念，要結(jié)合各地區(qū)各部門的實(shí)際貫徹執(zhí)行。各地區(qū)各部門要發(fā)揮主觀能動(dòng)性和基層首創(chuàng)精神，積極開(kāi)展差別化探索和良性競(jìng)爭(zhēng)，用自己生動(dòng)活潑、豐富多彩的實(shí)踐去實(shí)施五大發(fā)展理念。

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2016年4月6日）endprint