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        用更寬廣的視角學(xué)習(xí)攝影

        2016-05-11 22:16:09董宇翔沈凌昊
        攝影世界 2016年4期
        關(guān)鍵詞:攝影創(chuàng)作藝術(shù)

        董宇翔 沈凌昊

        21世紀(jì)以來,隨著中國在文化教育層面與國際之間交流的不斷加深,赴境外學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生人數(shù)也不斷增長,具備海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的年輕人在國內(nèi)職業(yè)攝影領(lǐng)域,特別是當(dāng)代藝術(shù)攝影領(lǐng)域的比例也在擴(kuò)大。攝影教育的話題也因此愈發(fā)被重視,中外攝影教育差別和差距一再被提及。本刊對此話題也在持續(xù)關(guān)注,本文的兩名作者,均在美國攻讀碩士學(xué)位,董宇翔目前在羅切斯特理工學(xué)院就讀,沈凌昊在舊金山藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),這兩所學(xué)校均是美國攝影教育中的知名學(xué)府,他們將分別結(jié)合自己學(xué)校的特點,談留學(xué)生眼中的美國攝影教育。

        羅切斯特理工學(xué)院的攝影教育

        羅切斯特理工學(xué)院(Rochester Institute of Technology,

        簡稱RIT)始建于1829年,位于美國紐約州羅切斯特市。學(xué)校的攝影教育隸屬于影像藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院(College of Imaging Arts and Sciences)下設(shè)的攝影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院(School of Photographic Arts and Sciences),共有7個本科專業(yè)方向和1個碩士項目,本科專業(yè)方向分別有:廣告攝影(Advertising Photography)、藝術(shù)攝影(Fine Art Photography)、新聞攝影(Photojournalism)、視覺媒體(Visual Media)、生物醫(yī)學(xué)影像(Biomedical Photographic Communications)、攝影與影像技術(shù)(Photographic & Imaging Technologies)、以及成像與攝影技術(shù)(Imaging & Photographic Technology),分別授予理學(xué)學(xué)士(BS)和藝術(shù)學(xué)學(xué)士(BFA)學(xué)位,碩士項目授予影像藝術(shù)、攝影及相關(guān)媒介的藝術(shù)碩士學(xué)位(MFA in Imaging Arts, Photography and Related Media)。其攝影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院是全美規(guī)模最大、歷史最悠久的攝影學(xué)院。

        在攝影教學(xué)上,RIT最獨(dú)特的理念是注重工藝與技術(shù)。而方式上,則將課程人數(shù)控制在10人以內(nèi),老師能夠與每一位學(xué)生均有較深入的溝通,在講解技術(shù)概論的同時可以手把手地照顧學(xué)生的個性化需求,借助于豐富的硬件設(shè)備,學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)下動手操作。例如,在視頻課程中,老師在介紹剪輯軟件外,還會一對一地幫學(xué)生解決技術(shù)問題;在后期和打印課程中,老師會根據(jù)學(xué)生掌握軟件的程度來進(jìn)行講解,幫助每一位學(xué)生找到最適合呈現(xiàn)自己作品的載體。在這些課程結(jié)束時,學(xué)生都已經(jīng)掌握各種數(shù)字影像制作技術(shù),具有很強(qiáng)的實用性,相應(yīng)也拓寬了創(chuàng)作思路。

        “批評課”(Critique,通俗地講就是評照片)是美國藝術(shù)教育的核心。每次Critique導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作發(fā)問,引導(dǎo)學(xué)生得到合乎邏輯的闡述。課堂上,教師常以創(chuàng)作動機(jī)(motivation)為出發(fā)點,進(jìn)而幫助學(xué)生提煉主題(theme)、論點(thesis)和創(chuàng)作方法(methodology);隨后對單張照片的構(gòu)圖、色彩等進(jìn)行分析,并延伸到象征、隱喻等修辭的運(yùn)用;再到組照的排序、線索、敘事并考慮融入視頻,聲音或現(xiàn)成品等;最后是作品展覽空間的設(shè)計和呈現(xiàn)。批評課有時也會更強(qiáng)調(diào)學(xué)生解說作品的能力,學(xué)生要說出創(chuàng)作理由、方式、受影響的來源等。

        但藝術(shù)最有價值的部份往往是難以言說的。如果強(qiáng)行把學(xué)生的思維嵌入這種模式進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)藝術(shù)的思辨和闡釋能力,或許這種能力可以促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作,但是高密度的批評課程確實讓有些學(xué)生疲于應(yīng)對,好像深陷在一張思想、創(chuàng)作和闡述之間邏輯關(guān)系的網(wǎng)中,難以掙脫。

        RIT的史論類課程并不如技術(shù)課程那么突出,但每個學(xué)期也有相關(guān)課程,學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),閱讀量大,還有寫作和討論作業(yè)。這些課程注重分析批判的思維方式(analytical and critical thinking),讓人獲益良多。然而,需要深思的是,西方藝術(shù)史論基本是記錄和討論那些推動、改變藝術(shù)史的藝術(shù)家及他們的作品,即有明確闡述性的作品。在這樣的理論氛圍中,學(xué)生顯得很像職業(yè)藝術(shù)家,從容地闡述自己的作品,卻會忽視作品本身的創(chuàng)造力。

        學(xué)校的攝影史論教學(xué)似乎還徘徊于蘇珊·桑塔格和羅蘭·巴特的譯本,執(zhí)拗于紀(jì)實和觀念的辯論,對攝影融入當(dāng)代社會和文化有些怯場。所謂學(xué)術(shù)層面上又基本按照西方藝術(shù)和攝影史論的書寫方式來進(jìn)行研究和批評。這大概也是整個當(dāng)代藝術(shù)史論系統(tǒng)所面臨的困境。

        RIT開設(shè)“新種類藝術(shù)”(New Form)的本科和研究生課程,來自藝術(shù)和非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生都可以選修,打破學(xué)科之間的壁壘并一起完成創(chuàng)作。值得我們深思的是,課程最終的作品絕不只是傳統(tǒng)意義上的“藝術(shù)品”,可能是一個社區(qū)計劃等非傳統(tǒng)藝術(shù)項目。RIT的跨媒介課程建立在人文學(xué)院、工程學(xué)院及影像藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的基礎(chǔ)上,擁有充分的硬件設(shè)施、教師和教輔資源。這種跨學(xué)科教育值得國內(nèi)借鑒和思考,目前也有部分國內(nèi)學(xué)??紤]開設(shè)跨學(xué)科藝術(shù)課程,但是從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷看,國內(nèi)藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)體系尚未完整,如攝影技術(shù)、攝影藝術(shù)修養(yǎng)等“菜單式”課程設(shè)計仍需改進(jìn),人均器材量占有也不足,跨學(xué)科教育體系形成尚需時日。

        在RIT,學(xué)生可以從7個專業(yè)方向中自由地選擇和更換,頒發(fā)理學(xué)學(xué)士的3個專業(yè)致力于探索影像技術(shù),學(xué)生在掌握基礎(chǔ)攝影技術(shù)后拓展到如生物醫(yī)學(xué)等專業(yè)性極強(qiáng)的領(lǐng)域。其它4個頒發(fā)藝術(shù)學(xué)學(xué)士的專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化鑒賞力和對當(dāng)今社會的敏感度,配合輔修和選修課,如視覺文化研究等,學(xué)生獲得一種批判性和分析性思維方式。畢業(yè)生的就業(yè)渠道也比較寬泛,其官方網(wǎng)頁上寫到:獲得理學(xué)學(xué)士和藝術(shù)學(xué)學(xué)士的畢業(yè)生就業(yè)率分別達(dá)到94.1%和93.4%。

        舊金山藝術(shù)學(xué)院的攝影教育

        舊金山藝術(shù)學(xué)院(San Francisco Art Institute,簡稱SFAI)是美國最重要的老牌藝術(shù)學(xué)院之一,也是美國西海岸的當(dāng)代藝術(shù)教育重要陣地。美國現(xiàn)代藝術(shù)史上的眾多著名藝術(shù)家、導(dǎo)演、攝影師都曾就讀或任教于這所學(xué)校,學(xué)院的宗旨在于創(chuàng)新與多元,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和思辨能力為主要目標(biāo),并為美國乃至世界藝術(shù)界培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

        該校的攝影系由安塞爾·亞當(dāng)斯于1945年創(chuàng)立,伊莫金·坎寧安、多蘿西·蘭格、邁納·懷特等著名的攝影師都曾是SFAI攝影系的教師。學(xué)校開設(shè)有攝影系本科BFA和碩士MFA兩個階段的學(xué)位課程,都致力于純藝術(shù)(Fine Art)攝影的教學(xué)和實踐。

        SFAI是一所非常強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科教學(xué)的藝術(shù)學(xué)院,并開設(shè)有許多各具特色的跨學(xué)科實踐課程。就攝影教學(xué)而言,比較有代表性的是一門叫做“作為雕塑的攝影”(The Photograph As Sculpture)的課程,由攝影師Lindsey White與雕塑家Renee Gertler共同授課。這門課程主要從文本、圖像以及媒介三方面來討論攝影和雕塑之間的關(guān)系。通過研究布朗庫西的雕塑、杜尚的現(xiàn)成品還有大地藝術(shù)(Earth Art,又稱“地景藝術(shù)”,1960年代末發(fā)端于歐美,大地藝術(shù)家普遍厭倦現(xiàn)代都市生活和高度標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)文明,主張返回自然,慣以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作對象,如在沙漠上挖坑造型,或移山湮海、壘筑堤岸,或潑濺顏料遍染荒山,故又有“土方工程”之稱。早期大地藝術(shù)多現(xiàn)場施工、現(xiàn)場完成,其作品無意給觀者欣賞,后期的大地藝術(shù)家很少大規(guī)模挖掘工程,更多借助攝影完成—編者注)和表演藝術(shù),使學(xué)生打破攝影“平面化”的認(rèn)識,從而在攝影的實踐中挖掘圖像在空間中的可能性。與此同時,學(xué)生還需要在雕塑工作室中進(jìn)行大量訓(xùn)練和學(xué)習(xí),以了解圖像在三維空間中的構(gòu)成和關(guān)系。每兩周還需要進(jìn)行一次“批評課”(critique),每個學(xué)生都會有15分鐘,介紹近期的創(chuàng)作,陳述作品的觀念、材料以及創(chuàng)作方法,老師和同學(xué)們也會非常嚴(yán)肅地對作品進(jìn)行提問和建議。學(xué)生不僅需要通過閱讀來研究相關(guān)藝術(shù)理論,并在作品的創(chuàng)作中呈現(xiàn)自己的思考,最后還需要“論戰(zhàn)群雄”,使自己的作品以及作品背后的觀念得以成立。

        盡管在“批評”的過程中,學(xué)生的觀點都比較犀利,氣氛有時候也會劍拔弩張,但這種看似“決斗”的方式也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的試金石。每個學(xué)生都清楚“批評”在創(chuàng)作過程中的幫助和重要性,以及如何在“批評”的情景下進(jìn)行對話和思辨。而這種自由思辨的精神從西方早期啟蒙主義到20世紀(jì)的法蘭克福學(xué)派一直延續(xù)至今,已然成為西方藝術(shù)批評里的核心思想。這種高強(qiáng)度的“批評”在國內(nèi)本科的學(xué)習(xí)中幾乎只會出現(xiàn)在畢業(yè)答辯環(huán)節(jié),但在SFAI,這種激烈的對話與思辯幾乎每天都上演著,緊張的課程模式也對所有的學(xué)生提出非常高的要求。這些“真槍實彈”的思維訓(xùn)練與論戰(zhàn)也使“學(xué)術(shù)”這個詞變得真實起來,而非“走過場”般的不痛不癢。

        這里允許犯錯,也可以無知,但每個人都必須堅強(qiáng)。學(xué)生在每次“批評”的成功與失敗之中也變得自信起來,而這種自信會成為未來支撐他們的藝術(shù)以及艱難的藝術(shù)之路的“星星之火”。

        在藝術(shù)理論方面,SFAI也有著大量跨學(xué)科藝術(shù)理論課程,我在學(xué)習(xí)過程中基本從未聽到過類似“西方攝影簡史”或者“20世紀(jì)攝影研究”這類傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)理論課程。取而代之的是諸如“神圣性”(攝影中的宗教性)以及“哥特文化研究”(藝術(shù)史中哥特美學(xué))這樣的前沿理論。我之前曾上過一門叫做“生物科技與藝術(shù)史”的理論課,是由一位生物學(xué)博士和一位藝術(shù)家共同授課。這門課從藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)出發(fā),為學(xué)生梳理了在藝術(shù)史發(fā)展過程中藝術(shù)家們所使用的生物學(xué)理論、科技和知識,從早期中世紀(jì)繪畫的解剖學(xué)到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中對于死亡的迷戀,慢慢延展到當(dāng)代藝術(shù)中曾用活體作為創(chuàng)作媒介的的藝術(shù)家,像Joseph Beuys,Damien Hirst,Marina Abramovic等。除此之外,這門課上學(xué)生還需要對一些生物學(xué)領(lǐng)域的前瞻性思想進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,如“塞伯格”理論(對于人造人即將出現(xiàn)于未來世界而產(chǎn)生的恐慌和猜想)。像我這樣沒有任何生物學(xué)背景的學(xué)生,這門課確實非常有難度。但跨學(xué)科學(xué)習(xí)的新視野卻如同一劑“強(qiáng)心針”在藝術(shù)思維上給學(xué)生很大的啟發(fā),也使學(xué)生慢慢開始關(guān)注攝影之外的學(xué)科和領(lǐng)域,并從中吸取養(yǎng)分來拓展對于攝影創(chuàng)作的理解。

        SFAI另一門比較有特色的課程叫做“Tutoroal”(導(dǎo)師),在這門課程中學(xué)生可以在選課時看到一個20人的教授名單,這些教授有自己專攻的藝術(shù)領(lǐng)域。有時候這個名單里會出現(xiàn)不同類型的藝術(shù)家、策展人以及藝術(shù)評論家。如果學(xué)生對他們感興趣,并希望向這些專業(yè)人士進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)校會邀請他們每學(xué)期進(jìn)行三次一對一的單獨(dú)授課。學(xué)生可以根據(jù)自己創(chuàng)作類型與方法選擇自己專屬的老師來指導(dǎo)自己,各取所需、因材施教。

        除了以上三類課程之外,SFAI同樣有種類繁多的工作室課程。而所有的工作室課程對于研究生(MFA)而言都是完全開放的,你可以根據(jù)自己創(chuàng)作的類型在多領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐。這樣的選課系統(tǒng)也打破了科系之間的界限,使SFAI成為一個沒有任何“門戶之見”的藝術(shù)試驗場。

        西方攝影教學(xué)與社會學(xué)、圖像學(xué)、符號學(xué)、類型學(xué)都有互相銜接的部分。這種學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生在一個更寬廣的界域中去思考和理解攝影,而不僅僅是技術(shù)的訓(xùn)練,以及單一的經(jīng)驗式教學(xué)。誠然,“實踐出真知”,但我覺得一個優(yōu)秀的教育系統(tǒng)在注重學(xué)習(xí)結(jié)果的同時,也應(yīng)該有啟發(fā)和前瞻的作用,而這種多元教學(xué)帶來的意義是無法通過單純數(shù)據(jù)來量化的。我認(rèn)為,教育的意義并非只是教授學(xué)習(xí)方法與技能,同樣也需要引導(dǎo)學(xué)生成為一個真正獨(dú)立的個體。

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