楊金客

安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039

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歷史、文化、體育與藝術(shù)研究

探析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中上層社會(huì)的心態(tài)
——以官僚士大夫階層為例

楊金客

安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039

170多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)歷史進(jìn)入近代階段。但整個(gè)社會(huì)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，并未痛定思痛。道光帝在戰(zhàn)爭(zhēng)中忽戰(zhàn)忽和，猶豫不定；而以林則徐、琦善、耆英等為代表的封疆大吏則從嚴(yán)禁煙片、剿辦英夷，到中后期主和簽約，這一系列變化雖有因戰(zhàn)事失利而心生憂憤，但是整個(gè)官僚集團(tuán)及其最高決策者的皇帝仍以天朝上國(guó)自居，把簽訂合約作為對(duì)外夷的羈縻之策。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)后的幾年里，夷夏之辯在社會(huì)思潮中占據(jù)絕對(duì)地位，他們?cè)谛膽B(tài)的變化上也鮮有波瀾。然而，士大夫們卻開啟了中國(guó)早期的啟蒙，介紹西方地理、政治、軍事、社會(huì)等方面知識(shí)，并主張學(xué)習(xí)西方。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；心態(tài)；官僚士大夫

170多年來，無論官修還是私撰都對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了持續(xù)研究。早在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)就有很多著作問世；尤其改革開放以后，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的研究成果可觀。前人的著述從不同角度解讀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，著重從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)上層社會(huì)心態(tài)的影響上著墨，試圖從另一個(gè)視角淺析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

1 道光帝的心態(tài)變化

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清廷失敗了。失敗的原因歸咎于武器的陳舊？政治的腐??？還是社會(huì)的遲滯？許多學(xué)者都思考過這個(gè)問題。應(yīng)該說這三者之間是相互關(guān)聯(lián)的：社會(huì)的遲滯導(dǎo)致政治的腐敗，政治的腐敗使得武器陳舊。官僚帝國(guó)的興衰罔替、改朝換代幾乎無一例外都因積重難返的弊病難以支撐社會(huì)的維系。乾嘉時(shí)期，這種跡象已經(jīng)顯現(xiàn)。然而，社會(huì)矛盾的集聚，除了傳統(tǒng)的原因以外，還多了一層外敵因素，首當(dāng)其沖的便是鴉片。

清朝以前的中國(guó)天災(zāi)人禍常有發(fā)生，但這種因成千上萬的中國(guó)人吸食鴉片而導(dǎo)致天下巨害則史無前例。從當(dāng)時(shí)的資料記載來看，鴉片流入中國(guó)的數(shù)量是逐年遞增的。從19世紀(jì)初的前20年平均每年鴉片的輸入量約在2818箱左右，而1839年到1840年則達(dá)到3.25萬箱[1]461。這的確是很有價(jià)值的史料，扼要的說明鴉片流入中國(guó)數(shù)量之巨。

社會(huì)的糜爛則從側(cè)面反映政治的昏暗腐敗。鴉片的流入無疑使本已矛盾叢生的帝國(guó)雪上加霜，而處于政治頂端的道光帝對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作如何反應(yīng)？展現(xiàn)出怎樣的心態(tài)？清政府在與其他各國(guó)交往中，繼承并發(fā)展明代以來的朝貢體制，把自己視為萬國(guó)來朝的天朝上國(guó)，視其他國(guó)家為仰慕天朝的番邦。一旦番邦不聽教化，則拿出以往制夷馭夷的戰(zhàn)、守、撫三端。正是這種觀念使得道光皇帝在戰(zhàn)與和之間左右搖擺，反映在政策上就是恩威并用，剿撫兼施：“若其輸誠教化，則懷柔遠(yuǎn)人；若其桀驁鴟張，則大張撻伐。”

在處理林則徐一事當(dāng)中，不僅可以看到官僚帝制中的皇帝本人心態(tài)的變化，更深層次的是專制極權(quán)制度下的游戲規(guī)則。臣下辦理得力時(shí)，做君的要賞：“覽及此，朕心深為感動(dòng)，卿之忠君愛國(guó)皎然于域中化外矣！”[8]一旦遇到危機(jī)或是辦理不善，則斥為：“該督折內(nèi)既稱不值與海上交鋒，何以此次又欲出洋剿辦，前后自相矛盾？”[9]從而“重治其罪”。對(duì)林則徐如此，對(duì)之后的琦善等亦是如此。這種帝王之術(shù)，造就了專制帝王對(duì)內(nèi)永遠(yuǎn)是圣明的，反映在心態(tài)上則是偏聽偏信且又獨(dú)斷乾綱；對(duì)外是“普天之下，莫非王土，率土之濱，皆是王臣”，表現(xiàn)在心態(tài)上則是天生的傲慢自大、目中無人。

2 封疆大吏心態(tài)的轉(zhuǎn)變

除了道光帝，中國(guó)的官僚集團(tuán)又是如何反應(yīng)的？從小接受儒家文化，學(xué)而優(yōu)則仕的他們是否嚴(yán)守華尊夷卑的觀念，是否繼承孟子的“用夏變夷，而非以夷變夏”？在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，處于事件中心的幾任欽差大臣兼兩廣總督的林則徐、琦善、耆英又有何等表現(xiàn)？

在任湖廣總督時(shí)，林則徐就上奏《籌議嚴(yán)禁鴉片章程折》，奏折上擬具章程六條：“煙具先宜收繳凈盡，以絕饞根也。”“各省應(yīng)即出示，勸令自新，仍將一年為期，劃分四限?！薄伴_館興販以及制造煙具各罪名均應(yīng)一體加重?！薄笆Р焯幏?，宜先嚴(yán)于所近也?！薄暗乇Ｅ祁^甲長(zhǎng)，本有稽查奸宄之責(zé)?！薄皩彅嘀ǎ祟A(yù)講也。”[11]91-94另外，還附有戒煙方。林則徐在奏折中所陳條例有獎(jiǎng)有懲，方法切實(shí)可行。展現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)封疆大吏“目擊鴉片煙流毒無窮，心焉如搗”[11]94的憂國(guó)憂民的真實(shí)形象。

在虎門處理鴉片一事，林則徐做得有理有據(jù)，所查詳實(shí)，處理得當(dāng)。如所有鴉片數(shù)量為“20283箱，每箱120斤”，“以報(bào)繳箱數(shù)核之總不下二百數(shù)十萬斤”[11]110。不但如此，對(duì)食物匱乏的夷人還“賞給牲畜等物二百數(shù)十件”，酌情給“每交出一箱鴉片的夷人賞賜茶葉五斤”。這在政策和措施是上無可無不可，沒有可指責(zé)的。

然而，他在《擬諭英吉利國(guó)主檄》的行文中寫道：“洪惟我大皇帝撫綏中外，一視同仁。利則與天下公之，害則為天下去之。蓋以天地之心為心也。貴國(guó)王累世相傳，皆稱恭順……竊喜貴國(guó)王深明大義，感激天恩，是以天朝揉遠(yuǎn)綏懷倍加優(yōu)禮。貿(mào)易之利，垂二百年，該國(guó)所由以富庶稱者，賴有此也。”[12]從這篇行文中可以看到天朝上國(guó)的觀念還烙在林則徐的心中，把外國(guó)的富庶看成天朝準(zhǔn)與其通商所得厚利的結(jié)果，實(shí)乃短見。而清廷認(rèn)為英夷繳納鴉片一事還算情詞恭順、輸誠教化，或故由此而麻痹大意或小覷英夷。因此，在得悉英國(guó)將派出兵船赴華時(shí)，林則徐卻說：“現(xiàn)據(jù)該國(guó)夷人傳說，英夷祖家兵船十二艘，孟買兵船十二艘，不久可到等語。此等謊言，原不過義律等張大其詞，無足深諭……我天朝水陸勁旅，以逸待勞，豈不能制其死命?！盵13]這段話中還保留著林則徐傳統(tǒng)的天朝上國(guó)、自尊自大的心念，還把英國(guó)看作化外蠻夷。但必須承認(rèn)，他沒有停留于此。林則徐在禁煙過程中，積極搜集翻譯整理外國(guó)書籍，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，如編寫《四洲志》，被后世譽(yù)為中國(guó)睜眼看世界的第一人。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)華尊夷卑，視外國(guó)為蠻夷小國(guó)，其技術(shù)為奇技淫巧的中國(guó)，實(shí)屬難能可貴，但還是被一紙革了職。

林則徐之后的琦善，以往被視為賣國(guó)巨賊。若不是琦善得西人金巨萬，怎會(huì)力主和議；若不是琦善構(gòu)陷林制府，戰(zhàn)爭(zhēng)怎會(huì)敗于英夷；若仍由林文忠公主事，清政府猶有一戰(zhàn)。對(duì)于這些觀點(diǎn)，前人已作過很多論述，如蔣廷黻先生在《琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中的詳細(xì)論述。但茅海建先生在《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》中，在蔣廷黻對(duì)琦善的歷史形象重塑上持不同意的意見。

這里從另一個(gè)視角闡述琦善在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中心態(tài)的變化。在1838年還任直隸總督時(shí)，琦善在《議奏查禁鴉片章程》一折中寫道：“天朝大體，不過略示羈縻，初非利其貨物。乃從前司事諸臣不能杜漸防微，以致玩好之物充斥天下?！盵2]52從中可以明晰地看到琦善毫無疑問是天朝上國(guó)的自居者，把與夷人的通商看作天朝的羈縻恩惠，把洋貨看成不值一提的好玩之物，雖不合理但可以理解。但在了解西方方面，琦善應(yīng)該算較早人物之一。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)士大夫不是不想了解西方，而是不屑于了解西方。琦善卻描繪了英船的式樣：“又各設(shè)有大炮，約重七八千斤，炮位之下，設(shè)有石磨盤，中有機(jī)軸，只須轉(zhuǎn)動(dòng)磨盤，炮即隨其所向?！盵14]但是，當(dāng)英代表要求與其面議時(shí)，他又以“體制攸關(guān)”為由拒絕了英國(guó)的要求。

琦善不僅描述過英國(guó)的船堅(jiān)炮利，而且對(duì)英國(guó)國(guó)情進(jìn)行過朦朧的描述。在《探尋英國(guó)各情形折》中說：“該國(guó)王已物故四年，并無子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受約束……是故蠻夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮儀廉恥，又安知君臣上下？”[15]他在對(duì)英國(guó)國(guó)情描述之余，把這種高高在上鄙視蠻夷的心態(tài)展現(xiàn)得一覽無遺。后來在《答義律照會(huì)》中則說道：“又所稱各如兄弟一節(jié)，此指外國(guó)與外國(guó)而言，若天朝則來者臣服，不來者亦不強(qiáng)致，各國(guó)歷有舊章，不待諭也?！盵16]同樣在照會(huì)中怎樣稱呼對(duì)方上，又稱對(duì)方為“貴國(guó)”“貴統(tǒng)帥”。這種反差似乎解釋不通，所以就琦善本人來說，是一個(gè)矛盾的綜合體。他鄙視英夷，視其為小邦，化外之地；然而又不得不接觸他們，被迫了解他們。如果把這種變化落到心態(tài)上，則是他天朝上國(guó)心態(tài)的微微松動(dòng)，盡管不情愿，但在風(fēng)云際會(huì)的大變動(dòng)時(shí)代，這是歷史的所趨。

在琦善之后繼任籌辦夷務(wù)大臣的是耆英。耆英在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中曾先后擔(dān)任多種職務(wù)，1842-1848年間擔(dān)任辦理西方外交的欽差大員。1842-1844三年中被三次授予欽差大臣，并先后中英簽訂《南京條約》和《虎門條約》以及中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，基本上奠定了中國(guó)與西方的外交模式。耆英主持與西方交涉長(zhǎng)達(dá)六年時(shí)間，后到咸豐朝，還因熟悉夷情被重新起用?！耙迅锎髮W(xué)士耆英，熟悉夷情，請(qǐng)起用?！盵17]可見他在清廷外交史上的地位。

1841年，還身為盛京將軍的耆英在一份奏折中寫道：“查夷性多疑，水陸所恃者槍炮而已?！薄按股钪H，得攻其船，乘機(jī)攻剿，如不得攻，將船只四面搖蕩，施放槍炮。”“并聞夷人夜間目光昏暗，更宜于深夜擾之。”[18]從這封奏折中可以看出幾點(diǎn)，一是耆英起初對(duì)英國(guó)也知之甚少，所知不過是耳聞，談不上認(rèn)識(shí)。二是把一個(gè)中國(guó)官員的鬼鬼祟祟、偷偷摸摸暴露得一覽無遺。如果反映在心態(tài)上大抵是天朝上國(guó)的觀念在作祟，因?yàn)榘凑者@個(gè)思路，“伊等性情犬羊、詭詐異?！保褂眠@種手段實(shí)屬正常。

然而，不得不說在與英人接觸的過程中，耆英這種觀念有所松動(dòng)。比如，他與夷人建立私人友誼關(guān)系，如璞鼎查將其妻室圖像贈(zèng)與耆英時(shí)，耆英隨之將所佩金環(huán)和書畫、紈扇送予璞鼎查，還把璞鼎查的兒子收為義子。據(jù)說在一次香港會(huì)商時(shí)，耆英還吟唱滿洲小調(diào)來娛樂英人。這完全違反傳統(tǒng)的華尊夷卑的倫理體制，但他在給道光帝的奏折中這樣解釋道：“此非奴才甘于抑志降心，輕身冒險(xiǎn)，又不避嫌疑，與之酬酢，蓋不如是，則疑團(tuán)不釋，彼此相持，乞難定案。且從來撫馭外夷，但當(dāng)計(jì)我之利害，不必問彼之是非，惟不可因其情詞馴順，稍存大意，致墮其術(shù)?！盵19]從這些往來文書中，可以看出雖然耆英把這看成撫夷、馭夷的手段，但其天朝上國(guó)的觀念至少說，有些變化。正如中西方學(xué)者對(duì)耆英作過的評(píng)價(jià)，郭廷以曾說：“耆英的為人與功罪，論者不一，中國(guó)人大詆他媚外，西人則稱他開朗?！盵20]費(fèi)正清則說他：“也只有一個(gè)像耆英這樣天賦的機(jī)會(huì)主義者，能夠適應(yīng)清廷的不妥協(xié)性和入侵者的堅(jiān)定性的要求，成功地起了兩面作用。”[21]

3 士大夫心態(tài)的變遷

中國(guó)思想界開始變化，濫觴于道光年間。面對(duì)鴉片流毒、外夷入侵、社會(huì)各種尖銳矛盾，盛極一時(shí)的乾嘉學(xué)派顯然解決不了問題，經(jīng)世致用之學(xué)遂成了社會(huì)思潮的主流。這一時(shí)期，出身士大夫階層的龔自珍、林則徐、魏源、姚瑩、包世臣等紛紛走上歷史的臺(tái)前，闡述治國(guó)救民的學(xué)說。

早在1838年，林則徐就秘陳其利害：“迨流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以遇敵之兵，且無可以充餉之銀，興思及此，能無股栗？”[22]在任職欽差大臣期間，林則徐就開始設(shè)立譯館翻譯夷書，由他大量搜集整理翻譯的外國(guó)資料，大部分已失傳，其中留下較為完整的僅有《四洲志》和《澳門新聞紙》。而1980年代發(fā)現(xiàn)的《洋事雜錄》更是林少穆開眼看世界的珍貴資料。舉例一則：“現(xiàn)系女王年二十歲，未招女婿。此女王，系老著查及威連之侄女，而小著查之堂妹也?！薄凹t毛兵有四支：步兵穿紅衣，馬兵有紅有藍(lán)，大炮兵穿藍(lán)，散兵穿綠。武館職分，頗同內(nèi)地?！盵23]它的重要程度不在于有多精確，而在于從無到有，從不屑了解西方到主動(dòng)翻譯西方書目。這種在心態(tài)上的變化，可以說天朝上國(guó)的觀念至少有所松動(dòng)，有所變化。

魏源在林則徐研究的基礎(chǔ)上編成《海國(guó)圖志》一書，他在書中更為直接地說：“欲制外夷者，必先悉夷情始。欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始?！盵24]99在他的《海國(guó)圖志》中介紹了當(dāng)時(shí)世界的區(qū)域分布，如東南洋的越南、暹羅、緬甸、呂宋等；西南洋的五印度國(guó)、中印度各國(guó)、東印度各國(guó)、阿丹國(guó)；在小西洋、大西洋章中介紹了北阿利未加州四國(guó)、葡萄亞、弗蘭西、奧地里加、瑞士、英吉利等；在北洋章中介紹了俄羅斯；在外大西洋中著重介紹墨利加州、彌利堅(jiān)國(guó)?；旧舷蛑袊?guó)人介紹了世界五大洲的地理分布和沿革，打破了中國(guó)天圓地方的世界觀，使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人始知道地球是圓的。另外，他在《海島逸聞》中寫道：“西洋行舟，不專用指南車，以量天尺量之，則知舟行幾許里，又能按圖知海中沙礁泥濘之處，毫無差錯(cuò)。”[24]453在《西夷火輪船圖說》寫道：“火輪船，上安大鐵缶，盛水欲滿，書甲字二。下為火爐以熾炭，書乙字二……水汽蒸激，往來不已，戊之鐵片與辛之鐵管牽挽并動(dòng)，在船輪機(jī)無不周轉(zhuǎn)矣?！盵24]456-457他還在《西洋奇器述》中指出：“氣槍者，為銅球大如拳頭，上為螺旋孔，一筒長(zhǎng)二尺許，錫為之，圓孔徑寸余，以銅挺捎其中，而帛纏其端，令周密如鞴?！盵24]457對(duì)這些西洋武器的一一描述，就正如他在書中指出的夷人的長(zhǎng)處在于船艦和槍炮。魏源還在他的書中對(duì)英國(guó)的政事作過介紹：“凡過往將嗣位，則官、民先集巴厘滿衙門會(huì)議，必新王背加特力教，而尊波羅特頓教，始即位。國(guó)中有大事，王及官、民俱至巴厘滿衙門，公議乃行?！盵25]通過對(duì)外國(guó)地域、軍武、政事等的介紹，他看到中國(guó)尤其在武器方面不如英國(guó)。并據(jù)此提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。這在當(dāng)時(shí)華族夷卑的正統(tǒng)觀念里，振聾發(fā)聵。從心態(tài)角度分析，他們開始羨慕“洋三代”，認(rèn)為他們頗有中國(guó)古儒“從道不從君”的風(fēng)范，從而學(xué)習(xí)他們，雖然還很淺顯，但實(shí)開思想風(fēng)氣之先。可惜的是，這本書在中國(guó)影響不大，反而在一水之隔的日本倍受關(guān)注。

與林則徐、魏源同時(shí)期的士大夫中有要求改變的，如龔自珍，他在《上大學(xué)士書》中寫到：“自古及今，法無不改，事無不積，事例無不變遷，風(fēng)俗無不移易，所恃者，人才必不絕于世而已?！盵26]在信奉儒家法先王理念的傳統(tǒng)王朝中，提出改變，會(huì)被千夫所指，可見其勇氣。不僅如此，還有介紹西方社會(huì)風(fēng)土人情等方面的知識(shí)，如徐繼畬在介紹歐羅巴風(fēng)俗時(shí)寫到：“女人發(fā)全留，挽髻略似中土，衣亦窄袖貼身而無領(lǐng)，前露胸與肩之半，后裸背之近項(xiàng)者約五六寸?！盵27]對(duì)于還沉浸在女子“三從四德”價(jià)值觀念里的晚清士大夫，能對(duì)女子這番描述，其心態(tài)變化可見一斑。

4 結(jié) 語

道光帝在戰(zhàn)爭(zhēng)中搖擺不定，封疆大吏措施失當(dāng)，都是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。但并不能概括戰(zhàn)爭(zhēng)的全部，心態(tài)上的自足自大更不能忽視，尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的十幾年中，清廷的天朝上國(guó)、夷夏之防觀念幾乎沒有受到有效的沖擊，仍然故步自封，夜郎自大。幸而晚清的士大夫們，開始探索、發(fā)現(xiàn)、介紹西方軍事、政治、地理、社會(huì)等方面知識(shí)開啟近代風(fēng)氣之先，為之后思想的逐漸轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。

[1]魏源.海國(guó)圖志[M].鄭州:中州古籍出版社,1999

[2]齊思和.籌辦夷務(wù)始末道光朝：第1冊(cè)[M].北京:中華書局,1964

[3]郭廷以.民國(guó)叢書：第1編[M].上海:上海書店,1989:761

[4]戴逸,李文海.清通鑒[M].太原:山西人民出版社,2000:5851

[5]中國(guó)第一歷史檔案館.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)檔案史料：第2冊(cè)[M].天津:天津古籍出版社,1992

[6]齊思和,林樹惠,壽紀(jì)瑜.中國(guó)近代史資料叢刊第一種鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：第4冊(cè)[M].上海:神州國(guó)光社,1954

[7]中國(guó)第一歷史檔案館,中共舟山市委宣傳部,舟山市科學(xué)聯(lián)合會(huì),舟山市檔案局.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在舟山資料選編[M].杭州:浙江人民出版社,1992:89

[8]趙之恒,牛耕,巴圖.大清十朝圣訓(xùn)[M].北京:北京燕山出版社,1998:8449

[9]廣東省地方史志,廣州市地方志編委會(huì)辦公室.清實(shí)錄廣東史料：第4冊(cè)[M].廣州:廣東省地圖出版社,1995:239

[10]中國(guó)第一歷史檔案館.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)檔案史料：第6冊(cè)[M].天津:天津古籍出版社,1992

[11]林則徐.林文正公政書：湖廣奏稿[M].北京:中國(guó)書店,1991

[12]來新夏.林則徐年譜長(zhǎng)編：上冊(cè)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2011:352

[13]中山大學(xué)歷史系中國(guó)近代現(xiàn)代教研組,中山大學(xué)歷史系中國(guó)近代現(xiàn)代史研究室.林則徐集：公牘[M].北京:中華書局,1963:188

[14]蔣廷黻.中國(guó)近代史[M].武漢:武漢出版社,2012:209

[15]中山市檔案局,中國(guó)第一歷史檔案館.香山明清檔案輯錄[M].上海:上海古籍出版社,2006:104

[16]中央研究院近代史研究所.近代中國(guó)對(duì)西方及列強(qiáng)認(rèn)識(shí)資料匯編：第1輯[M].北京：中央研究院近代史研究所,1972:219

[17]王之春.國(guó)朝柔遠(yuǎn)記[M].臺(tái)灣:臺(tái)灣華文書局,1968:635

[18]齊思和.籌辦夷務(wù)始末道光朝：第3冊(cè)[M].北京:中華書局,1964:1495

[19]齊思和.籌辦夷務(wù)始末道光朝：第5冊(cè)[M].北京:中華書局,1964:2648

[20]郭廷以.近代中國(guó)史綱：上冊(cè)[M].北京:中國(guó)社科出版社,1999:79

[21]費(fèi)正清.外國(guó)學(xué)者論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與林則徐：下冊(cè)[M].福州:福建人民出版社,1991:241

[22]齊思和,林樹惠,壽紀(jì)瑜.中國(guó)近代史資料叢刊第一種鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：第2冊(cè)[M].上海:神州國(guó)光社,1954:142

[23]林則徐.林則徐選集《洋事雜錄(六則)》[M].楊國(guó)楨，選注版.北京:人民文學(xué)社,2004:131

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(責(zé)任編輯：周博)

幾種常見參考文獻(xiàn)的著錄格式

一、專著

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年.起止頁碼.

二、期刊文章

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[J].刊名，年，卷(期)：起止頁碼.

三、專著或文集中析出文獻(xiàn)

[序號(hào)]析出文獻(xiàn)作者.析出文獻(xiàn)題名[M]//專著或文集作者.專著或文集名.出版地：出版者，出版年：起止頁碼.

四、學(xué)位論文

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].存放地：大學(xué)到系部，出版者，出版年：起止頁碼.

五、報(bào)紙文獻(xiàn)

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].報(bào)紙名稱，年-月-日(版序)

六、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)

[序號(hào)]標(biāo)準(zhǔn)代號(hào).標(biāo)準(zhǔn)名稱[S].出版地：出版單位，出版年

七、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)

[序號(hào)]作者名.作品名[EB/OL].[訪問時(shí)間,0000-00-00].網(wǎng)址

2016-02-24

楊金客(1989-)，安徽淮北人，在讀碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。

10.3969/j.issn.1673-2006.2016.06.021

K2

A

1673-2006(2016)06-0077-05