單仁平

政治異見人士溫某8日在推特上發(fā)起對中國5位被指幫助改善“防火墻”的專家和技術(shù)人員的人肉搜索，鼓動網(wǎng)友查找他們有無學(xué)術(shù)腐敗及生活作風方面的問題。那5位人士中的4位是來自南京一所大學(xué)的教師和研究生。

溫某網(wǎng)名“北風”，很難把他歸入某個職業(yè)，外媒稱他是“網(wǎng)絡(luò)活動人士”。此人在中國國內(nèi)上大學(xué)起就不斷因各種原因受處分，2009年開始在美學(xué)習(xí)生活，逐漸成為“民運”積極分子，從事對抗中國政治體制的活動。他經(jīng)常圍繞“言論自由”及“司法公正”發(fā)表激烈言論，如今卻在國外發(fā)起“人肉”5名科研人員。這與其平日里宣揚的理念南轅北轍，但有可能是他人品的真實寫照。

“人肉”嚴重有悖網(wǎng)絡(luò)道德，而且經(jīng)常導(dǎo)致觸犯法律的后果。推特在一些西方媒體報道此事后，對溫某的做法毫無反應(yīng)，非常讓人遺憾。設(shè)想一下，如果斯諾登在推特上呼吁對美國棱鏡門計劃的設(shè)計者搞人肉搜索，推特會無動于衷嗎？

溫某的例子讓我們想到，如今個別激進異見人士已經(jīng)走火入魔，完全喪失了道德底線，形成了近乎變態(tài)的榮辱觀。他們自以為站到了“民主”的道德高地上，無論做什么都是正義的，普通人需要遵守的行為準則可以任他們踐踏。

網(wǎng)絡(luò)管理是國家行為，幾位科研人員做了技術(shù)發(fā)明，而所有技術(shù)在本質(zhì)上都無政治性。溫某出于對“防火墻”的反對，就遷怒于普通科技工作者，從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)動對他們的打擊，這是我們多么熟悉的一種政治偏執(zhí)。人性的一些缺陷一旦在公共領(lǐng)域被放縱，就可能結(jié)出惡果。幸虧溫某處在邊緣的位置上，如果他這種人進入某個權(quán)力中心，說不準會有多少人遭到迫害。

在價值多元的時代，溫某這種為政治原因公然侵犯個人權(quán)益的“私刑者”具有特殊危害性，因此要對他們像過街老鼠一樣人人喊打。如果讓溫某的類似行為“合法化”，中國社會就將大亂，我們每個人的生活大環(huán)境和小環(huán)境都失序。

如今大家都在反思“文革”，溫某的行為就是典型的文革遺跡。如果生活在文革時代，這個人恐怕會是個典型的“造反派”和“迫害者”。他表現(xiàn)出的為達目的不擇手段總是在那樣的時代里如魚得水。

因為人在美國，就如此放肆地攻擊中國科研人員，對他們進行赤裸裸的威脅，溫某似乎在以他的行為成心自絕于中國社會。也許他是想拿美國綠卡吧，他這樣做倒是可以積累受美國民主基金會等資助、保護的資本。

一些異見人士到了美國和西方，不僅他們的政治表達“自由了”，而且他們?nèi)诵灾袠O端的、惡的一面也充分釋放出來。他們對祖國干起壞事來比“洋鬼子們”還要狠，恨不能中國明天就天下大亂。真不知道這更多是他們自己的問題還是受到美國反華勢力的驅(qū)使。

如今美國那里可謂云集了一些被中國改革開放淘汰掉因而對祖國恨之入骨的三教九流人士，他們組成了中國政治“假洋鬼子”真實面貌的“活人博物館”。他們在美國破落和不甘破落的樣子既滑稽，又發(fā)人深省?！ㄗ髡呤黔h(huán)球時報評論員）