摘 要：農(nóng)村文化禮堂是實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園的重要載體，是文化強(qiáng)省建設(shè)的重要基石，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。作為基層文化工作者，如何在農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用，是我們必須去深思的。

關(guān)鍵詞：文化禮堂；可持續(xù)；對(duì)策

最是文化能致遠(yuǎn)。2013年初，時(shí)任浙江省代省長(zhǎng)李強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中提出，將建設(shè)1000個(gè)農(nóng)村文化禮堂作為省政府2013年10件為民辦實(shí)事中的重頭戲。幾年過(guò)去，農(nóng)村文化禮堂如星星點(diǎn)點(diǎn)般綴滿了浙江大地，一座座各具人文底蘊(yùn)和內(nèi)涵的文化禮堂，成為了農(nóng)村精神文明建設(shè)的新地標(biāo)，它們不僅僅是精神家園的載體，更是維系村民團(tuán)結(jié)和諧奮發(fā)向上的紐帶，也在無(wú)形中凝聚著村民對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感。隨著文化禮堂建成數(shù)量的不斷增加，那么如何讓文化禮堂可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)門常開(kāi)、活動(dòng)常在的目標(biāo)，成為文化部門一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。農(nóng)村文化禮堂建是基礎(chǔ)，管是關(guān)鍵，用是根本。只建不管、只建不用，文化禮堂就會(huì)變成形式主義和形象工程，造成資源的再一次浪費(fèi)。作為一名基層的文化工作者，如何確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展，本人認(rèn)為應(yīng)做以下幾方面做起。

1抓好人才隊(duì)伍建設(shè)與管理機(jī)制

農(nóng)村文化禮堂建是基礎(chǔ)，管是關(guān)鍵，如何確保文化禮堂持續(xù)運(yùn)行，完善農(nóng)村文化禮堂管理員制度與人才隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制尤為重要。

1.1完善農(nóng)村文化禮堂管理員制度

選好管理員是保障農(nóng)村文化禮堂有序高效運(yùn)行的關(guān)鍵。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者要深入農(nóng)村了解撐握情況，每個(gè)村至少選一到二名懂文化、熱心文化事業(yè)、會(huì)管理的工作人員，負(fù)責(zé)農(nóng)村文化禮堂日常管理工作。也可以把每個(gè)村的村官充實(shí)到文化禮堂中去，讓他們成為形勢(shì)政策的宣傳員。

1.2建立健全的農(nóng)村文化禮堂人才隊(duì)伍

一是廣納才。對(duì)凡具有某一領(lǐng)域特長(zhǎng)的典型代表如：文藝骨干、民間藝人、非遺傳承人等廣納進(jìn)文化禮堂人才隊(duì)伍中來(lái)。二是選聘。通過(guò)選聘建立文體輔導(dǎo)員、時(shí)政宣講員、科技指導(dǎo)員、輿情信息員、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員、法制指導(dǎo)員、文明督導(dǎo)員、社會(huì)調(diào)解員等人才隊(duì)伍，切實(shí)完善農(nóng)村社區(qū)文化禮堂的為民服務(wù)體系。

1.3完善日常運(yùn)行機(jī)制

農(nóng)村文化禮堂要持續(xù)有效發(fā)展，必須建立有效管理體制、如文化禮堂管理制度、資金使用制度、場(chǎng)地使用制度等都要制定到制度中去。如衢江區(qū)廿里鎮(zhèn)為了確保農(nóng)村文化禮堂每天按時(shí)開(kāi)放，要求每個(gè)行政村必須明確一名村干部負(fù)責(zé)文化禮堂工作，確保文化禮堂正常開(kāi)放。還建立年度評(píng)優(yōu)激勵(lì)機(jī)制，將文化禮堂工作納入“美麗鄉(xiāng)村”、新農(nóng)村建設(shè)、文明村鎮(zhèn)等考核中來(lái)。

2創(chuàng)設(shè)豐富多樣的文化禮堂活動(dòng)載體

要推進(jìn)文化禮堂可持續(xù)發(fā)展，必須注重活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織。不管是哪一類活動(dòng)的設(shè)計(jì)，必須讓農(nóng)民群眾“唱主角”，充分發(fā)揮他們的主體作用。

2.1以“文”促德，搭建文化惠民“大舞臺(tái)”

一方面通過(guò)文化搭臺(tái)，傳送道德。依托“一月一主題”載體，各文化禮堂可以每月設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，由村民自編自導(dǎo)，舉辦鼓詞演唱、撞歌對(duì)唱、快板戲曲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化活動(dòng)。另一方面，可以通過(guò)熱線電話、收集微心愿等方式，接受禮堂“文化點(diǎn)單”。

2.2文娛活動(dòng)要形式多樣

在文化禮堂開(kāi)展文娛活動(dòng)，不僅要形式多樣、內(nèi)容豐富，還要貼近老百姓的生活，要根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷男枰獊?lái)組織開(kāi)展。在衢州，婺劇深受人民群眾的喜愛(ài)，我們不僅可以組織送戲到文化禮堂，也可以開(kāi)展文化禮堂婺劇票友交流活動(dòng)。此外，“百姓才藝大比拼”、“非遺展示”、“排舞大賽”等都可以在文化禮堂里舉行。

2.3禮儀活動(dòng)要推陳出新

禮儀活動(dòng)的設(shè)計(jì)，一方面要傳承，另一方面要對(duì)傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行改造，古為今用，推陳出新。在組織開(kāi)蒙禮、成人禮、孝老愛(ài)親禮等富有民俗特色的禮儀活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)禮儀文明的同時(shí)，也可以開(kāi)展村干部就職宣誓禮、新兵入伍壯行禮、新入學(xué)大學(xué)生成才禮等都是很好的創(chuàng)新。

3挖掘地方特色、弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化

堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地域特色、弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。從設(shè)施層面說(shuō)，農(nóng)村大多比不上城市的先進(jìn)，那么如何才能有“人氣”呢？農(nóng)村雖設(shè)施簡(jiǎn)陋，但和城市比有獨(dú)特的文化資源。因而，我們?cè)谖幕Y堂建設(shè)上要充分挖掘地域資源，做足農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)賢文化和禮儀文化等地域文化的文章。如浙江省衢州市衢江區(qū)利用豐富的鄉(xiāng)賢文化資源，以鄉(xiāng)賢文化為底色，系統(tǒng)挖掘和整理古今的鄉(xiāng)賢事跡，廣泛傳播和頌揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢精神，織就了美麗衢江的新畫卷，涌現(xiàn)出一批“最美新鄉(xiāng)賢”典型——“溫州鐵嘴”李丁富回鄉(xiāng)立家訓(xùn)、修祠堂，建百姓書(shū)院，專門設(shè)立“衢州學(xué)者館”，建設(shè)農(nóng)耕文化館；衢州書(shū)畫篆刻家田人出資修建蘊(yùn)真閣書(shū)畫藝術(shù)館；云溪鄉(xiāng)蔣村“墻繪名人”胡正亮組建民間墻繪隊(duì)伍，為新建的文化禮堂繪制墻畫；廿里鎮(zhèn)民間工藝大師柴春?；剜l(xiāng)潛心雕刻，設(shè)置雕刻展陳館；臺(tái)灣現(xiàn)代汝窯大師徐瑞鴻先生落戶衢江，建設(shè)三陶軒古名窯……衢州，已形成了一批具有一定影響的鄉(xiāng)賢谷文化，更好地發(fā)揮了文化禮堂的教育教化功能，為農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

總之，農(nóng)村文化禮堂讓“臉朝黃土背朝天”的村民，日益成為農(nóng)村文化禮堂的主人和主角，它不僅成為黨委、政府中心工作的“助推平臺(tái)”，更是成了農(nóng)民群眾引以為豪的“鄉(xiāng)村秀場(chǎng)”。他們用包羅萬(wàn)象的形式，牢牢構(gòu)筑起了屬于他們、屬于時(shí)代的“精神家園”！

作者簡(jiǎn)介：

張嵐（1987.4～），2013年畢業(yè)于衢州電大法律本科專業(yè)，助館。