吳麗敏

蔡氏紅磚厝建筑群坐落在福建省南安市官橋鎮(zhèn)漳里村漳州寮自然村，是由清朝菲律賓華僑蔡啟昌、蔡資深父子斥巨資筑建，前后歷時(shí)45年。作為一名泉州的美術(shù)教師，如何讓學(xué)生更理性，更全面的認(rèn)識(shí)泉州地方美術(shù)，更是我們的責(zé)任和義務(wù)。本文嘗試把“泉州十八景”之一的泉州南安蔡氏古民居引進(jìn)高中美術(shù)鑒賞的課堂，將鑒賞內(nèi)容與地方文化緊密結(jié)合起來，通過參觀，圖片展示等形式，使學(xué)生從各個(gè)方面了解泉州建筑藝術(shù)的美感，學(xué)會(huì)主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱情。在本課的教學(xué)中我主要采取以下的講授方法引導(dǎo)教學(xué)。

一、情境創(chuàng)設(shè)，品味古城魅力

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，多媒體播放《中國(guó)·福建·泉州城市形象宣傳片》引發(fā)興趣，從中品味閩南建筑的藝術(shù)魅力。導(dǎo)入課題“泉州蔡氏古民居建筑藝術(shù)賞析”

情感教育：泉州是中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)，歷史文化深厚、名勝古跡眾多，泉州傳統(tǒng)民居更以它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系，優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的雕繪裝飾而聞名。

二、比較，欣賞不同民居風(fēng)格

（1）分別介紹一下閩西土樓建筑和泉州蔡氏紅磚厝的建筑風(fēng)格有何異同處？

小結(jié)：蔡氏古民居單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)。蔡氏古民居建筑群采用了外墻貼紅磚和紅屋瓦的材料，既區(qū)別于北方的灰磚灰瓦，又不同于閩西一帶的土樓建筑，別具福建泉州地方特色。

三、如何欣賞蔡氏古民居建筑群的形式美感

（1）提問并引導(dǎo)學(xué)生討論：蔡氏古民居為什么采用紅磚？紅色代表什么含義？（學(xué)生可展示自己的查閱資料，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

小結(jié)：據(jù)資料顯示，在泉州蔡氏民居中，建造者并不掩飾自己對(duì)于崇高身份和地位的向往，有意無意中都選擇了紅色來作為民居建筑的基本色調(diào)，這與中原建筑中是一律平淡的色調(diào)形成了鮮明的對(duì)比，這也與泉州接觸到的海外文化有關(guān)，在它的思想中，少了一份中原文化的含蓄，而多了一份自由開放的表現(xiàn)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生觀察并提問：請(qǐng)大家觀察圖3、圖4，說說蔡氏紅磚厝除了紅磚還運(yùn)用了哪些其它材料？

小結(jié)：紅磚建筑中磚石的質(zhì)地、色彩、造型及混砌方法，不僅突出了原材料的天然美感，也使紅磚成為建筑中特殊的一部分。磚石混砌，即“出磚入石”在泉州民居中也占有了重要的地位。這種“出磚入石”的建筑材料搭配，很好地利用了石的表面與磚的表面所產(chǎn)生的質(zhì)地對(duì)比，從而造成了一種獨(dú)特的裝飾美感。

（3）思考并回答問題：蔡氏紅磚厝的屋頂建筑有何藝術(shù)特色？（引導(dǎo)學(xué)生觀察圖5圖6）

提示：屋脊，寓義

小結(jié)：屋頂建筑最美的是燕尾脊的曲線美，曲線美的講究一直運(yùn)用于我們的各種傳統(tǒng)藝術(shù)之中，即使是民居建筑也不例外，蔡氏民居中飛翹的燕尾脊給人群鳥爭(zhēng)飛之感，檐角的起翹亦如欲將展翅的飛鳥，整個(gè)屋頂建筑與天相接，極好的展現(xiàn)出蔡氏民居運(yùn)用線的韻律美。

（4）概括磚雕的表現(xiàn)含義：磚雕使得紅磚藝術(shù)更為精彩，在醉經(jīng)堂大門，世雙厝大門等處都有整幅的磚雕，圖案多為麒麟鳳凰（圖7）、松柏牡丹、猛虎雛鳥等表示了人們對(duì)幸福生活的追求和理解。（引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)略的文字歸納，深入探究作品的寓意。）

主題拓展：

我的教學(xué)策略反思：本課旨在引導(dǎo)學(xué)生賞析蔡氏古民居建筑藝術(shù)特色，嘗試讓學(xué)生分組，自主收集資料，自行歸納總結(jié)，并上講臺(tái)“授課”，在互動(dòng)，互教的氛圍中學(xué)會(huì)古民居的鑒賞。只有將藝術(shù)觀念與傳統(tǒng)民居建筑文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)作富有文化韻味的現(xiàn)代建筑作品，傳統(tǒng)民居的存在對(duì)于現(xiàn)代建筑才有更深遠(yuǎn)有意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]龐偉.居的背后──民居，新民居之文化芻議.[J]發(fā)表于《華中建筑》1996年4月P6-P8