付生勝

新修訂的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺試行以后，給語文教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，我們第一線的許多語文教師開始實(shí)踐相關(guān)的新理念、新方法。然而，一些教師僅僅熱衷于一些所謂的活潑教學(xué)形式，卻忽視了語文教學(xué)的本質(zhì)追求。

語文教學(xué)的根本任務(wù)是什么呢？是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。它要求學(xué)生大量接觸語言材料并化為己有，在學(xué)習(xí)上重感受、領(lǐng)悟和積累。要實(shí)現(xiàn)“根本任務(wù)”，就必須注重三種積累。

一、語言積累

學(xué)習(xí)語言，就是要直接吸收和積累，這是兒童學(xué)習(xí)語言和傳統(tǒng)語文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。只有豐富學(xué)生的語言積累，在頭腦中有個語言庫，在語言實(shí)際運(yùn)用中才會有取之不盡的語言材料。

學(xué)生的語言積累有三方面內(nèi)容。一是語言材料的積累。如掌握最基本的文字，大量的詞匯等。這是語言發(fā)展的基礎(chǔ)；二是語言規(guī)律的積累。它不同于語法修辭等學(xué)習(xí)。這是小學(xué)生在長期模仿學(xué)習(xí)、語言實(shí)踐中積累的近乎于模糊直覺的對于語言規(guī)律的敏感。這是語言發(fā)展的關(guān)鍵；三是語言典范的積累。如記憶古今中外精彩的語段、篇章等。語言典范往往包蘊(yùn)著豐富的語匯。深刻的思想、美好的情思，還有創(chuàng)造性地運(yùn)用語言規(guī)律的成功范例等。積累語言典范有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語言發(fā)展的重要手段。

那么，怎樣進(jìn)行語言積累呢？語言積累的途徑很多。主要的語言積累來自于規(guī)范的教材選文。通過先對語言材料的整體感受，再對作者遣詞造句之妙的領(lǐng)悟，然后對那些文道統(tǒng)一、內(nèi)容與形式統(tǒng)一的成塊語言的積累，最終積累了富有生命的詞匯，也積累了情感，更積累了語感。同時，豐富多彩的課外閱讀、電影電視、社會交際都是豐富學(xué)生語言積累的有效途徑。

語言積累必須防止幾種傾向。一是理解簡單化。不要認(rèn)為積累就是抄抄寫寫，就是死背詞語，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動。積累不是機(jī)械的累加和堆積。積累需要理解、感悟、品評、揣摩。只有在強(qiáng)調(diào)“悟”的基礎(chǔ)上，才能使積累富有生命，有可持續(xù)的發(fā)展力；二是片面追求實(shí)用化。不要認(rèn)為寫作文時有用的才有價值；三是忽視自主積累意識和習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主積累意識和習(xí)慣比純粹積累內(nèi)容更重要。學(xué)生應(yīng)該建立濃厚的積累的意識，知道積累什么，什么地方積累，怎么積累等。

二、文化積累

語言本身是一種文化，語言反映的也是豐富多彩的文化，語文學(xué)習(xí)就是語言文化的學(xué)習(xí)。豐富文化積累既是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語言發(fā)展的手段。因?yàn)檎Z言是民族文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，而文化的發(fā)展也促使語言更加豐富和精細(xì)。

文化積累的內(nèi)容和途徑很豐富。包括了解一定的文化常識，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會科學(xué)的人文研究方法等。

語文學(xué)科是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。在教學(xué)時，我們不能簡單地把教材中的課文當(dāng)作語言材料的堆積，而去機(jī)械地訓(xùn)練，也不能簡單地認(rèn)為“教材無非是例子”而去忽視其特有的人文教育價值，更不能認(rèn)為僅僅捧著一本語文書就可以陶冶學(xué)生的情感。同時，我們也要用帶批判與創(chuàng)新的眼光去傳承傳統(tǒng)文化和吸收外來文化。

三、生活積累

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。一方面，語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。只有了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和健康的生活情操，形成高尚的生活體驗(yàn)和生活感受，語文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)。閱讀理解得深，需要這樣的積累，作文表達(dá)得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語文是為了更好地了解認(rèn)識生活、參與生活、改造生活。

生活是語文的源泉。要想發(fā)展學(xué)生的語文能力，就應(yīng)注重他們的生活實(shí)踐活動，想方設(shè)法擴(kuò)展他們的生活外延。一般來說，一要加強(qiáng)與各門課程的溝通，使各門課程的學(xué)習(xí)同樣成為語文學(xué)習(xí)的一種資源；二是營造豐富多彩的課余生活，這不但可愉悅身心，也可為語文學(xué)習(xí)提供實(shí)踐的機(jī)會；三要充分利用家庭的語文教育條件，如電腦、電視、家庭藏書、家庭成員的交流等等，進(jìn)一步溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系；四要引導(dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)和使用語文，如大街上看到的、聽到的，以及社會交際等，都是語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。

生活積累不應(yīng)該把認(rèn)識生活和參與生活割裂開來，生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又是認(rèn)識生活、參與生活、改造生活的手段，兩者是相互促進(jìn)的。生活積累不能教條化，只有讓學(xué)生親身參與體驗(yàn)，才有真實(shí)的價值。

綜上所述，語文教學(xué)只有把語言積累、文化積累、生活積累緊密聯(lián)系起來，并貫穿于語言學(xué)習(xí)這個根本點(diǎn)，語文學(xué)習(xí)才能取得理想的成效。