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        淺析《廚房》獨(dú)特的敘事特色

        2016-05-09 16:51:37唐瑩
        青年文學(xué)家 2015年14期

        唐瑩

        摘 要:作者借助廚房、客廳這類私人化空間,通過全知型視角,客觀理性的展現(xiàn)著男女主人公身體、精神上的對(duì)話與碰撞,揭露著現(xiàn)代知識(shí)女性所面臨的精神困境和現(xiàn)代男性心理和思想上些許的丑態(tài),通過女主人公在存在感與歸屬感之間的追求、徘徊,體現(xiàn)著“娜拉”走后怎樣問題的延續(xù),將女性命運(yùn)和人類境遇的思考,深深的融入我們的視野和內(nèi)心之中,從而也在呼吁女性要有獨(dú)立、清醒的意識(shí)。

        關(guān)鍵詞:私人空間;全知型視角;身體寫作;女性意識(shí)

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-14-0-01

        《廚房》主要講述了發(fā)生在廚房和客廳間,女主人公枝子與男主人公松澤在各自的欲望和目的的驅(qū)動(dòng)下,展開的一場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”,是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)女性為了追求個(gè)性解放,尋求自身存在價(jià)值,歷經(jīng)地沖出“圍城”,又欲返“圍城”而不能的女性悲劇。作者通過全知型視角,透過獨(dú)特的敘事空間,借用獨(dú)特的身體語言,展露著男女主人公在身體、精神上的雙重對(duì)話,共同完善作品獨(dú)特的敘事特色。

        一、獨(dú)特的女性私人空間

        作者在小說的開端寫下了這樣的話,“廚房是女人的出發(fā)點(diǎn)和停泊地”,“廚房里色香味俱全的一切,無不在悄聲記敘著女人一生的漫長……時(shí)候到了,她便像從前她的母親那樣,自然而然走進(jìn)了廚房里?!辈蝗ハ?,不問緣由,女人似乎與生俱來就與廚房有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        作者將《廚房》的敘事空間一直固定在廚房與客廳里,將這個(gè)相對(duì)封閉的私人化空間公共化,展現(xiàn)在讀者的視野中,將男女主人公的身體、精神上的對(duì)話與碰撞聚焦在廚房和客廳里,影射出女性在男性視野心理及社會(huì)環(huán)境中的境遇與存在之景,被賦予了一定的性別意義及女性色彩。

        二、全知型視角,對(duì)話型敘事結(jié)構(gòu)

        《廚房》運(yùn)用了第三人稱全知全能視角,作者知道在人物身上發(fā)生的一切,包括人物的內(nèi)心世界,對(duì)人物的思想感情一清二楚,并時(shí)時(shí)做出分析或評(píng)論。

        在整個(gè)敘事空間里,男人與女人間的戰(zhàn)爭首先是兩個(gè)人的外部較量,作者將枝子的行為和心理引入到松澤的視野和意識(shí)當(dāng)中,再把松澤的經(jīng)歷和思想引入到枝子的視野和意識(shí)中,并用對(duì)話關(guān)系把他們聯(lián)系起來。其次,在他們各自的內(nèi)心世界里,也存在兩種力量在進(jìn)行著激烈的對(duì)抗和交鋒,主人公枝子內(nèi)心的欲望與自尊的沖突,松澤內(nèi)心的欲望與功利觀念的沖突等,在全知敘述者的觀照下一覽無余,描繪了一個(gè)滿是矛盾的世界。另外,作者也常常以敘述者的口吻對(duì)故事中或故事外的人、事、物進(jìn)行評(píng)價(jià)和議論,敘述者如一個(gè)客觀外在的獨(dú)立體冷眼旁觀著這一切,冷靜理性地娓娓道來,并時(shí)不時(shí)介入評(píng)價(jià),“誰說女人只是情感動(dòng)物,比男人缺乏理性呢?”“他畫家松澤除了對(duì)他自己,對(duì)他自己的名和利以外,就再也沒對(duì)誰動(dòng)真情過。他不怕玩,他就怕認(rèn)真?!?/p>

        從整體來看,作者在小說中承擔(dān)的角色是整體對(duì)話的組織者、參與者和評(píng)論者,將諸如這種看似與故事無關(guān)的非敘事性評(píng)論與故事敘述相互交替、融合,使作者的思想觀念在評(píng)論中得到更直接更明確地表述,揭示著現(xiàn)代知識(shí)女性所面臨的精神困境,也批判著現(xiàn)代男性心理與思想上的丑態(tài)。

        三、女性身體的寫作

        枝子“修長的脖頸和光潔的臂膊全都從領(lǐng)口和袖口裸露出來,它們?cè)跓粝路浩鹣笱郎钠つw光澤。而沒有裸露出來的部位正包裹在真絲綢的內(nèi)部炫耀著它們的初始神秘,誘惑者藝術(shù)家修長的手指去一點(diǎn)一點(diǎn)開啟?!痹谝幌盗懈挥懈行陨实模涑庵糜X、想象、欲望等獨(dú)特的身體話語中,創(chuàng)造出一個(gè)幻象世界。枝子“定定地瞧著他咀嚼時(shí)腮幫肌肉的漂亮滾動(dòng),看著他對(duì)女人說贊美話的時(shí)候口吐蓮花,滿頭的藝術(shù)家長發(fā)一甩一甩的,還有他四十多歲男人刮得鐵青的富含魅力的下巴,枝子真是看得又憐又愛,臉蛋兒燒得要起火。”如此,便將廚房、客廳、沙發(fā)這類展現(xiàn)女性“處所性”最直觀的外在風(fēng)景與女性的私密話語構(gòu)筑的女性內(nèi)在風(fēng)景進(jìn)行了巧妙的結(jié)合。

        四、女性意識(shí)的演變

        獨(dú)立、自由、批判的精神是該作品創(chuàng)作的基本品格。女性的自我意識(shí)主要是在存在感和歸屬感間徘徊、游移。枝子想要在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值,沖出“圍城”,可是進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)后,逐漸意識(shí)到金錢、地位是證明一個(gè)人存在的意義,甚至是作為一個(gè)女性,即使有了物質(zhì)上的保障和一定的社會(huì)地位,仍逃脫不了被算計(jì)、被騷擾的處境,看透了虛偽的人與社會(huì),就希望尋求一份歸屬感,想要尋求家、廚房、親人的溫暖和安寧,尋求精神、心靈上的歸屬與寄托。

        作品在結(jié)尾處對(duì)女主人公的心理及將會(huì)做何選擇并沒有給出確定的結(jié)局,因?yàn)檫@不僅是主人公,更是作者和我們都無法知道的答案。80年代,出現(xiàn)了“娜拉”的出走,并提出了“娜拉”走后怎樣的疑問;90年代,“娜拉”已經(jīng)在路上,而又會(huì)有怎樣曲折的歷程,以該作品為代表,成為“娜拉”走后道路問題的一個(gè)階段性代表、一個(gè)分枝,這無論是對(duì)于現(xiàn)代知識(shí)女性還是普通婦女,都具有廣泛的普遍性。

        作者曾說道“我希望女性能夠跋涉出情感的泥沼,變得堅(jiān)強(qiáng)而清醒。”“我希望能在寫作中自如地表達(dá)出對(duì)人類生存境遇的思考,在迷失之中找出一盞解脫困境的燈?!弊髡咄ㄟ^理性客觀的敘事將對(duì)于女性命運(yùn)、人類生存境遇的思考,深深的融入我們視野和內(nèi)心之中,只是這盞在迷失中能解脫困境的燈仍需人類共同去探尋。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林舟.生命的擺渡——中國當(dāng)代作家訪談錄[M]. 海天出版社,1998:273.

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