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        論《天邊外》中土地與海洋的原型意象

        2016-05-09 16:50:30裴欣欣
        青年文學(xué)家 2015年14期

        摘 要:《天邊外》是奧尼爾早期詩(shī)化戲劇的杰出典范,其中運(yùn)用了大量的土地與海洋意象,深化了劇作的主題及人物的悲劇性。本文試從榮格的原型意象出發(fā),對(duì)劇中海洋和土地的象征意義進(jìn)行闡釋,進(jìn)一步去研究并體會(huì)奧尼爾劇作的深刻思想及其現(xiàn)實(shí)意義。

        關(guān)鍵詞:奧尼爾;《天邊外》;原型意象;土地;海洋

        作者簡(jiǎn)介:裴欣欣,女,漢族,河南平頂山人,現(xiàn)為河南鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院2013級(jí)碩士研究生,主要從事英美文學(xué)研究。

        [中圖分類(lèi)號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-14-0-01

        一、引言

        尤金·奧尼爾,一生創(chuàng)作了60多部戲劇作品,其中《天邊外》,曾榮獲普利策獎(jiǎng),得到批評(píng)界的高度贊賞。他也曾一度被稱為現(xiàn)實(shí)主義者、表現(xiàn)主義者、自然主義者、精神分析者、神秘主義者及象征主義者。在《天邊外》中,奧尼爾就采用了自然主義、現(xiàn)實(shí)主義以及象征主義的手法,將人物置于特定的社會(huì)大環(huán)境中,真實(shí)地展現(xiàn)了土地與海洋這一對(duì)立意象的不同原型意義,同時(shí)也表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)主義與理想主義的對(duì)立關(guān)系。本文試從原型意象的角度出發(fā),去探究劇作中土地與海洋所蘊(yùn)含的象征意義,旨在引起讀者對(duì)作品現(xiàn)實(shí)意義的深思。

        二、榮格的原型及原型意象

        1919 年,榮格首次在《本能與無(wú)意識(shí)》中選用了“原型”的概念,他指出:“原始意象或原型是一種形象, 或?yàn)檠?,或?yàn)槿?,或?yàn)槟撤N活動(dòng),他們?cè)跉v史過(guò)程中不斷重現(xiàn),凡是創(chuàng)造性幻想得以自由表現(xiàn)的地方,就有它們的蹤影。”(朱剛,2006)榮格用原型意象來(lái)描述原型將自身呈現(xiàn)給意識(shí)的形式。于是,我們可以把原型意象看做是原型的象征性表現(xiàn),通過(guò)其表現(xiàn)以及表現(xiàn)的象征,我們就可以認(rèn)識(shí)原型。

        三、《天邊外》中土地與海洋的原型意象

        (一)土地

        從人類(lèi)誕生之初,“土地”的意象就根植在人類(lèi)的意識(shí)中。然而對(duì)于人類(lèi),它既是依托,又是桎梏。這一意象在《天邊外》中可以得到深刻的演繹。

        劇中身材瘦弱的羅伯特是個(gè)理想主義者,他渴望自由,一直幻想著天邊外的理想生活。身材高大健壯的哥哥安德魯是一位物質(zhì)主義者,他酷愛(ài)田間勞動(dòng),天生屬于土地和農(nóng)場(chǎng),無(wú)法想象自己一邊讀詩(shī)一邊犁田。然而,露絲的愛(ài)情選擇,讓他們背棄了各自的天性。羅伯特作為一個(gè)理想主義者,卻生活在沒(méi)有理想的,土地束縛的物質(zhì)世界里?!胺敝氐霓r(nóng)活使他老了許多,他雙肩下垂,似乎負(fù)著過(guò)重的擔(dān)子;父親被活活氣死;母親年老病逝;癱瘓的岳母對(duì)他謾罵不休;妻子露絲移情安德魯;女兒瑪麗生病夭折;他本人也患上不治之癥;農(nóng)場(chǎng)每況愈下;生活入不敷出”。劇中的第三場(chǎng)、第四場(chǎng)和第五場(chǎng)對(duì)此都有詳細(xì)刻畫(huà),并重點(diǎn)描述了他的痛苦和掙扎、挫折和失敗。所有這一切不幸,都是源于他背棄了自己的夢(mèng)想,而貧瘠、落后、狹隘的土地禁錮了他的思想、束縛了他的自由、侵蝕了他的生命活力。于是,生性浪漫,富有詩(shī)意的他只能選擇死亡來(lái)擺脫這封閉他的土地牢籠。因此,透過(guò)羅伯特可看出,劇中的土地是束縛人自由、封閉人心靈、狹隘、陰郁、苦難和物質(zhì)的代名詞。

        (二)海洋

        《天邊外》中,大海既是神秘力量的象征,主宰著人的命運(yùn),又是人物夢(mèng)寐以求的理想之地,隱藏著一種生命動(dòng)力。

        劇中,哥哥安德魯最終背棄了自己熱愛(ài)的土地,而選擇了海上漂泊。大海的廣闊造就了他樂(lè)觀、奮進(jìn)、愛(ài)冒險(xiǎn)的性格。他從一個(gè)務(wù)實(shí)的農(nóng)民轉(zhuǎn)而變成一個(gè)精明而膽大冒險(xiǎn)的商人,他將設(shè)法賺的錢(qián)賭在了糧食投機(jī)買(mǎi)賣(mài)上,最終導(dǎo)致血本無(wú)歸。他說(shuō):“我不愿只做賺一點(diǎn)錢(qián)的合法生意,我不滿足這點(diǎn)……當(dāng)看見(jiàn)船第二天就要起錨,我似乎又看見(jiàn)了自己會(huì)成為百萬(wàn)富翁的命運(yùn),我拼命地陷下去?!保▕W尼爾,第629頁(yè))劇作者在劇中為觀眾展示的是海洋的寬廣無(wú)垠給人以積極向上開(kāi)朗樂(lè)觀的影響。

        同時(shí),劇中的大海也是自由、理想、希望生活的象征。一輩子留在農(nóng)場(chǎng)上的羅伯特,過(guò)著空虛、壓抑的生活,他渴望自由,向往天邊外的大海。海對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)與農(nóng)場(chǎng)陸地不同的沒(méi)有任何束縛的自由天地,并吸引著羅伯特竭盡一生去靠近。在《天邊外》中,羅伯特盡管一生遭受了種種困難、打擊和嘲笑,但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的內(nèi)心追尋,他堅(jiān)信天邊外有塊樂(lè)土?!按蠓蚋嬖V我到遙遠(yuǎn)的地方去——我的病就會(huì)好”,“你有沒(méi)有看見(jiàn),我最后得到幸福了——自由了——自由了!而是自由的開(kāi)始——我的航行的起點(diǎn)!”(奧尼爾,第652-653頁(yè))羅伯特用死亡的代價(jià)演繹了他的自由渴望與夢(mèng)想追尋,使自己由此獲得新生,精神得以升華。所以,“天邊外”的大海,在劇中也是羅伯特自由、希望與夢(mèng)想的象征。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《天邊外》中,陸地象征著狹隘封閉的物質(zhì)主義,而海洋則代表著自由寬廣的理想主義。陸地與海洋意象的二元對(duì)立,一定程度上也映射著物質(zhì)主義與理想主義的矛盾沖突。它們激活了人們記憶中的意象和聯(lián)想,讓人真切地感受著劇中人物的命運(yùn)悲劇,并引人深思其現(xiàn)實(shí)意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]范紅霞,賈曉娜. “榮格的原型理論初探” [J]. 學(xué)術(shù)探討,2010(3).

        [2]涂冰. “論尤金·奧尼爾劇作中的海意象” [D]. 山東師范大學(xué),2010年,第 8-35頁(yè).

        [3]尤金奧尼爾. 《天邊外》. 荒蕪,汪義群等譯,上海:上海文藝出版社,1989.

        [4]張沖. “論奧尼爾劇作中大海的形象及其作用” [J]. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué),1988(2),第 162-165 頁(yè).

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