胡雯麗

摘 要：《國境以南 太陽以西》中的主人公是蕓蕓孤獨城市青年中的一者，他代表了戰(zhàn)后一代在經(jīng)歷校園斗爭和經(jīng)濟騰飛時的普遍精神狀態(tài)，極具典型意義。而這種塑造恰恰與作者自己的成長經(jīng)歷有關(guān)。村上將自己的情緒改道注入小說的創(chuàng)作中，正是代表青年一代喊出了他們的心聲。揭示的同時，村上也不忘竭力尋找，尋找出處。而這種人生態(tài)度也正是村上對日本青年一代的人文情懷。

關(guān)鍵詞：孤獨；創(chuàng)傷；尋找；拯救

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14-0-01

村上春樹是日本當代著名作家，孤獨、自我封閉，心靈異化是其小說人物的主要特征。這些人物不斷在尋找，不斷在與孤獨抗爭，并最終勇敢面對現(xiàn)實，積極地品位孤獨?！秶骋阅?太陽以西》是村上九二年的作品，作品中的主人公初與其他作品中的人物一樣孤獨，一樣空虛和失落，他不斷在尋找新的自己，并在尋找中最終懂得人生的本質(zhì)。小說的設(shè)置，有其很深的社會根源，也源于村上自己特殊的人生經(jīng)歷，他以自身對孤獨和所處時代的深切體驗來引導人物，使得初這個人物形象更具典型意義。村上將自身的情緒改道注入小說創(chuàng)作，賦予小說濃厚的自傳色彩，其作品更是折射出村上對人類生存困境所做的一種精神上的突圍與拯救。

一、孤獨與創(chuàng)傷

（一）孤獨城市青年的代表者

在《國境以南 太陽以西》中，主人公“初”是經(jīng)歷過六十年代后半期到七十年代前半期風起云涌的校園斗爭的一代，無論他們情愿與否，都是從那一代活過來的。伴隨他們成長的還有日本那快速騰飛的經(jīng)濟，高速增長的經(jīng)濟給日本帶來巨大成功的同時卻嚴重忽略了日本民眾的精神世界。他們的精神空間被拼命追逐經(jīng)濟利益而擠壓得無處容身，周圍環(huán)境在異化中走向陌生。在高度發(fā)達的資本主義社會里，城市青年在面對來勢洶涌的巨大經(jīng)濟浪潮時，無力反抗，內(nèi)心積郁著無可救藥的孤獨、無可排遣的空虛、無可言喻的無奈和惆悵。這些表現(xiàn)在生活中就是他們選擇與社會保持一定的距離，即帶著與身邊所處環(huán)境的疏離感來獨立自己。《國境以南 太陽以西》的初正是代表了千千萬萬個處在孤獨深淵里的城市青年們。在人際交往上，他們不擅長向別人表達自己的感受，更傾向于一個人，無法對別人敞開心扉。他們有只屬于他們自己的與世隔絕的小天地，他人無法步入其中。

（二）時代創(chuàng)傷的感受者

《國境以南 太陽以西》主人公形象的塑造，反映了一個沉重的社會現(xiàn)實，即置身于高度發(fā)達的資本主義社會中都市年輕人充滿失落感的心境，凸現(xiàn)了特定社會環(huán)境中生態(tài)的真實和“感性”的真實，具有一定的現(xiàn)實意義。主人公初身上那一以貫之的失落情緒和疏離感有其特定的社會根源，而此種社會根源也正是村上小說創(chuàng)作的最初來源，只有理解這點才能正確把握村上作品所表現(xiàn)的實質(zhì)。

村上成長的六十年代到八十年代，是政治熱情不得不屈從于經(jīng)濟利益、日本經(jīng)濟從開始起飛到成為世界一流的經(jīng)濟超級大國的時代。學生運動的失敗給村上一般激情澎湃、血氣方剛的大學生難以磨滅的挫敗感，政治信仰被失落、空虛、孤獨和惆悵代替。同時，過分的經(jīng)濟追求讓他們的精神世界再一次被放逐，被威脅。村上曾對當時的社會進行過尖銳的批判。整個社會追求現(xiàn)代化的代價是犧牲掉個體的精神價值。村上作為精神價值被犧牲掉的一代，在日常的生活中承受著時代所帶來的傷害。他的孤獨根源于他所處的時代。

二、尋找與拯救

現(xiàn)實生活中的人們盡管孤獨、無奈、厭倦，但必須存在下去，尋找靈魂的出口。村上曾經(jīng)說過：“事物必須兼具進口與出口，此外別無選擇。”所以在村上的小說中，“尋找”成為了一個常見的情節(jié)，村上通過象征手法賦予了尋找很深的含義。在《國境之南 太陽以西》中，初總是在尋找“國境以南”的風景，他的身體和心靈都在希求陌生之地和清新的氣息，從少年到中年，從離開島本到相逢島本。村上在他的雜文集《無比蕪雜的心緒》中也曾提及：“世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而能找的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受致命的損傷。但是，我們必須繼續(xù)尋找?！背跏四旰笾胤陯u本，但卻對她一無所知，最后在同島本交合時隱約從島本的眸子深處窺見了太陽以西的風景，卻又隨著島本的失蹤得而復失——追求得到之日即其終止之日，尋覓的過程亦即失卻的過程。

小說最后，主人公總結(jié)：在他此前的人生途中，總想通過成為另一個自己來將自己從過去的自己所懷有的什么當中解放出來，然而最終哪里也無法抵達，無論如何他只能是他自己。他意識到，剩下來的唯獨沙漠，真正活著的也只有沙漠。

村上利用“初”這個人物形象來揭示了“我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去”這么一個人生議題。因此，在后工業(yè)時代的社會背景中，在城市青年一片精神荒蕪的生存狀態(tài)下，村上在注重體驗生活孤獨的同時，也真切地體驗生命的孤獨并將獨孤感改道注入小說創(chuàng)造主題中，以文學的方式表現(xiàn)生命本體與生命存在相結(jié)合的人的各種狀態(tài)，將純粹個人的孤獨升華為對全人類普遍孤獨的關(guān)注。

總的來說，村上的作品和他個人的生活經(jīng)歷在為陷入“精神泥沼”中的人們提供了某種生活模式和人生態(tài)度。村上春樹，以洗盡鉛華、玲瓏剔透的文筆關(guān)注著那些失落的城市青年，為他們?nèi)绾蚊鎸ΜF(xiàn)實，尋求自我人生價值提供了一種全新的視角，也為他們受創(chuàng)的心靈提供了一種治療的可能。他的作品里，是他自己滿滿的人文關(guān)懷和對荒蕪精神世界的竭力拯救。

參考文獻：

[1]村上春樹.國境以南 太陽以西[M].上海：上海譯文出版社，2001.8.

[2]村上春樹.1973年的彈子球[M].上海：上海譯文出版社，2007.

[3]張卉.淺析村上春樹小說中的“孤獨”[N].內(nèi)蒙古師范大學學報.2006.