張莉

摘 要：南唐后主李煜作為一個(gè)亡國(guó)君，與歷史上善于治國(guó)的明君無法相比，李后主雖然政治上毫無建樹，但是其所作的詞可謂是真情流露，千古佳句膾炙人口，令人折服，因而也使得李后主成為了歷史上的“詞中之帝”。本文基于李煜詞的“真性情”展開研究，首先分析了李后主詞中盡顯“真性情”的原因，其次結(jié)合李后主之詞對(duì)其中的“真性情”進(jìn)行了分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：李煜；詩詞；真性情

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-14-0-01

前言：

李煜作為南唐后主，能詩善詞，但卻對(duì)權(quán)利之爭(zhēng)不感興趣，其所向往的是陶淵明般的歸隱生活，無奈現(xiàn)實(shí)卻使這位從不想當(dāng)皇帝的人成為了一國(guó)之君。雖貴為一朝天子，但他卻只專情于詩詞的創(chuàng)作，亡國(guó)之君也好，詞中之帝也罷，無論功過是非，已成為歷史。但是，在翻閱歷史這本長(zhǎng)卷之時(shí)，我們不能忘懷的、甚至能夠使人久久沉醉于其中的卻是這位李后主的詞。歸其原因在于李后主之詞可謂是“真性情”，其詞的創(chuàng)作大概可以分為兩個(gè)時(shí)期，前一時(shí)期李后主的詞主要是描述宮廷內(nèi)院、男女情愛之事，后期被北宋俘虜后其詞中盡顯亡國(guó)之傷悲。正是因?yàn)槠湓~中處處流露出了詩人的真性情，才使得李后主的詞世代流傳。

一、李后主詞中盡顯“真性情”的原因

李后主之詞之所以處處流露出“真性情”，根本原因在于這位君主的人生經(jīng)歷。首先，李后主作為中主李璟的第六子，他從小便成長(zhǎng)在皇宮之中，過于安逸奢華的生活，使其沒有危機(jī)感，所以天性中便是有著這樣的一份純真，加上李后主從小就喜歡詩詞歌賦、琴棋書畫，無心政事，所以從未有參與到過朝廷鉤心斗角的心機(jī)與城府，進(jìn)而也使得他天性純真，即使后來登上帝位，李后主依舊沒有變化，專心于藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而使得其前期的詩詞歌賦中盡顯生活、愛情之美好。其次，李后主在繼位之時(shí)，南唐本就是一個(gè)“爛攤子”，加上這位皇帝從不熱衷于政事，致使其遭遇了亡國(guó)之痛。無論是再昏庸的皇帝，也不愿意將世代的江山毀于自手，無奈這位無心朝政的皇帝最終落下了一個(gè)“亡國(guó)君”的名號(hào)，被北宋俘虜后，李后主背井離鄉(xiāng)，離開了那安逸的“皇宮”，處尊養(yǎng)優(yōu)的他，在經(jīng)歷亡國(guó)之痛時(shí)，將內(nèi)心的情感融于詞中，這一時(shí)期李后主的詞句句都充滿了悲痛與眼淚，每一句都能夠讓人感受到他的悲傷與痛苦，讓人心碎，這也是李后主詞之“真性情”的又一體現(xiàn)。

二、李后主詞中“真性情”的具體流露

分析李后主詞中的“真性情”，可以從其人生的經(jīng)歷入手，第一階段，李后主的詞中通常都是以自我的情感為主線的，通過男女情愛之事來抒發(fā)自身的情感；第二階段是李后主遭遇亡國(guó)之痛后，以詞來抒發(fā)亡國(guó)之悲痛，進(jìn)而也彰顯出自身的“真性情”。

（一）以男女情愛來抒發(fā)個(gè)人情感中“真性情”的流露

1、《菩薩蠻》中“真性情”的流露

在《菩薩蠻》一詞中，李后主所表述的是自己與小周后約會(huì)之時(shí)的美好、愉悅的心情，在這首詞中，李后主直抒胸臆，毫無保留的表述自身的聲音，如果排除一朝君主的身份，單純地從一位男士的情感角度出發(fā)，這種真性情的流露相比如今戀人的“情書”，那可是有過之而無不及，甚至是更真的情感，這種坦率的表白怎能不使小周后“暗暗相許”。詞中的上闋為：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋?！痹谝粋€(gè)繁花似錦、月光朦朧的浪漫之夜，李后主與小周后幽會(huì)之時(shí)的情境；下闋：“畫堂南畔見，一向依人顫。奴為出來難，教郎恣意憐?！笨磥砼釉缫逊夹乃皆S，大膽地表露自己的心聲，使得李后主的心情變得更加的愉悅。李后主不顧身份地位與流言蜚語，只為一抒心中之樂，便寫下這首充滿著“真性情”的詞。

2、《一斛珠》中“真性情”的流露

這首詞中李后主所描述的是一位宮中歌女的“櫻桃口、皓月齒”，李后主將所有的注意力都放在了這位歌女的美口上，通過對(duì)歌女姿態(tài)、神情以及動(dòng)作的描寫，將一位楚楚動(dòng)人、婀娜多姿的小女人情態(tài)描寫的可謂是淋漓盡致。這首詞中，李后主沒有一絲保留的對(duì)這位歌女的美口進(jìn)行贊美，用詞雖直接了當(dāng)，但是卻將自身對(duì)于美的欣賞、憐愛寫的“清澈見底”，這便是李后主的為人，所有的“真性情”盡在其中。

（二）以亡國(guó)之悲痛來抒發(fā)個(gè)人情感中“真性情”的流露

1、《破陣子》中“真性情”的流露

在《破陣子》中，李后主這樣寫道：“四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿?！鄙祥犜~中李后主以鏗鏘有力的兩句詞道出了自身的悲壯情感，接下來憶往昔的宮廷生活，現(xiàn)如今的悔不當(dāng)初，句句直抒胸臆的表露出李后主的悔意，淪為亡國(guó)君的李后主此時(shí)心中最沉重的情感也就莫過于亡國(guó)之傷痛且痛徹心扉。詞的下闋寫道現(xiàn)如今的自己，淪為亡國(guó)君的他，如今容顏消瘦，看著身邊的宮女，耳邊離曲環(huán)繞，頓時(shí)眼淚不禁的流出來，此時(shí)此刻的李后主終于面對(duì)自己是一個(gè)懦夫的事實(shí)了，承認(rèn)了是因?yàn)樽约旱臒o能與懦弱害的國(guó)破家亡。此情此景，也正是李后主為人之風(fēng)格，敢愛敢恨亦敢直言面對(duì)，這就是李后主的“真性情”。

2、《虞美人》中“真性情”的流露

《虞美人》這首詞是李后主的絕筆之詞，這首詞無需過多的言語來分析，因?yàn)樵~中句句都是李后主對(duì)故國(guó)的思念之情，這首詞中的“真性情”，完全是李煜當(dāng)時(shí)毫不加修飾的單純的對(duì)故土的思念，當(dāng)宋太宗得知此事之后，便以一杯毒酒的賞賜終結(jié)了李后主的性命。即使到了最不堪回首之時(shí)、到了人生之末時(shí)，李后主依舊不會(huì)去特意掩飾自身的情感，沒有趨炎附勢(shì)，亦沒有稍加修飾，這就是南唐后主李煜的真性情，因而也就有了其詞的“真性情”。

總結(jié)：

綜上所述，南唐后主李煜雖沒有成為歷史上的一代明君，但功過是非自有歷史去評(píng)判，而在歷史的長(zhǎng)卷中，永遠(yuǎn)無法磨滅的便是李后主的詞，其詞中的“真性情”亦是李后主這個(gè)人的寫照，在他的詞中，總是能讓人感受到他性格里的真誠(chéng)，他骨子里的善良，因?yàn)橹挥羞@樣的人才能作出充滿“真性情”的詞，“詞中之帝”的名號(hào)也真的就只有他配得起。

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