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        從弗洛伊德的心理人格剖析學(xué)說解析包法利夫人的癥結(jié)

        2016-05-09 14:39:06郭蔚臻
        青年文學(xué)家 2015年2期
        關(guān)鍵詞:包法利夫人癥結(jié)弗洛伊德

        郭蔚臻

        摘 ?要:弗洛伊德在其《精神分析新論·心理人格的剖析》一講中談到:“精神分析是從癥狀出發(fā)的,而癥狀在所有的心理內(nèi)容中最為自我所不知……由于對抗不住本能生活的要求與自身對本能生活的抵抗,人類病倒了”在《包法利夫人》中,包法利夫人就是這樣一個病人,本文將從心理人格剖析學(xué)說來剖析其癥結(jié)。

        關(guān)鍵詞:弗洛伊德;心理人格剖析;包法利夫人;癥結(jié)

        [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2015)-02-0-01

        一、“自我”、“本我”、“超我”、“外部世界”概念的闡釋

        弗洛伊德在《心理人格的剖析》論及幾個關(guān)鍵詞:自我、本我、超我、外部世界。在弗氏看來,“本我”是最原始的,充滿著本能和欲望的強烈沖動,其中,饑渴與愛是兩種最基本的本能。饑渴對應(yīng)的是自我保存的本能,愛是種族保存的本能。包法利夫人的癥結(jié)就在于,她的“自我”與“本我”、“超我”以及“外部世界”這幾個因素之間失去了平衡,自我無法達(dá)到與其他三者之間的和諧。由此給包法利夫人帶來了痛苦,并讓她最后選擇了自殺。

        二、包法利夫人癥結(jié)的解讀

        包法利夫人的一生中,充滿著對物欲、名欲以及肉欲的渴求。結(jié)婚后不久,她就開始抱怨自己生活的平淡無奇,轉(zhuǎn)而羨慕那種奢靡的生活,“她盼望丈夫穿著輕絨燕尾服,腳踏軟皮長筒靴,頭戴尖頂帽,手戴長筒手套呵!”在侯爵家用膳的時候,“就連砂糖,在她看來,也比別地方的更白、更細(xì)?!彼M约旱恼煞蚴且粋€有錢、有權(quán)、有勢或者說是一個能夠哄女人的男人,然而夏爾恰恰不是一個人艾瑪理想中的男人。他沒有艾瑪所期盼的雄心壯志,甚至連哄女人的伎倆也沒有。艾瑪?shù)奈镉?、名欲和肉欲得不到滿足,于是,她的目光聚焦在外部世界里那群風(fēng)度翩翩的男人身上。艾瑪?shù)囊簧信c她纏綿的男人除了夏爾之外,還有子爵、羅多夫和萊昂。但是,子爵不過是一次晚宴上教艾瑪跳華爾茲,艾瑪傾慕他不是因為愛他,而是因為子爵太像艾瑪幻想世界中男人的樣子。而羅多夫憑借著他那張花言巧語哄騙女人的嘴奪得艾瑪?shù)姆夹?,他只是把艾瑪?dāng)成一只玩偶,而艾瑪卻陷入了圈套,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅多夫拋棄了她,甚至最后向羅多夫借錢而被拒絕的時候,艾瑪才真正看清了羅多夫的面貌。萊昂是個風(fēng)度翩翩的雅士,他和艾瑪之間的感情就好像是在演話劇,他們就是其中的男女主角。他們放縱自己的肉欲,用情書的方式來傳情達(dá)意以致最后雙方都感覺麻木。萊昂最后出于對自己前途的考量斷然放棄了這段私情。其實,只有夏爾才是一直陪伴在艾瑪?shù)淖笥业哪腥?,他虔誠的對待艾瑪,艾瑪?shù)脚R死之前才希望自己用更多的愛去疼愛夏爾——這個她一直認(rèn)為是個沒本事的小人物的時候,一切都已經(jīng)太晚了?!八睦锶f念皆空,不再在乎人世的欺詐,卑鄙的行徑,折磨她的無限貪欲?!笨梢姡ɡ蛉说摹氨疚摇敝惺浅錆M著對名利、物質(zhì)和肉體的無限貪戀的。

        但是,作為道德層面上的“超我”也曾經(jīng)對包法利夫人產(chǎn)生一定的限制,“艾瑪越是發(fā)現(xiàn)自己墜入了情網(wǎng),越是壓制自己的感情,好不流露出來,讓它慢慢削弱。“她的自尊心,自封‘賢妻良母帶來的喜悅,無可奈何的顧影自憐得到的安危,總算聊勝于無,可以彌補一點她自認(rèn)為做出了的犧牲。”她希望通過禱告、行善等行為來換得自己信仰的幸福。但是“超我”最終沒能形成束縛包法利夫人的力量,“她后悔過去不該為他(夏爾)遵守婦道,仿佛那是罪行一般,于是她心里殘存的一點婦德,在她自高自大的狂暴打擊下,徹底垮臺了,通奸的勝利引起惡意的嘲諷反而使她更加開心?!彼?,她可以滿不在乎的和羅多夫散步,可以和萊昂約會時候連脫衣服也肆無忌憚,完全忘記了自己身為包法利夫人的節(jié)操?!俺摇钡牧α吭凇氨疚摇钡膹姶蟮膲褐葡嘛@得軟弱無力了。

        包法利夫人身處的外部世界是一個拜金主義和享樂主義盛行的現(xiàn)實社會,唯獨夏爾是個例外,從盧奧老爹,包法利奶奶、奧默先生、羅多夫、萊昂以及唯利是圖的商人勒合的身上我們都可以看到他們對金錢、權(quán)力、地位的追求和崇尚。與其說艾瑪是在幻想著自己擁有一個冠冕堂皇的理想的婚姻殿堂,倒不如說是整個社會奢靡浮躁的風(fēng)氣在侵襲著艾瑪?shù)乃枷?。所以在這個意義上來說,艾瑪?shù)摹氨疚摇迸c外部世界是統(tǒng)一的,但現(xiàn)實生活中的艾瑪是得不到這些東西的,所以,艾瑪?shù)摹氨疚摇迸c外部世界又是對立的。其次,“超我”對艾瑪形成的道德上的約束,與艾瑪?shù)摹氨疚摇笔窍喔盍训模虼?,艾瑪作為主體的自我平衡不了三者之間的內(nèi)在關(guān)系,尤其是當(dāng)她又一次在愛情中迷失的時候,這個鏈條的動態(tài)平衡完全被打斷了,導(dǎo)致了艾瑪心理人格的分裂,在這種人格的分裂得不到妥善的解決的時候,艾瑪她無法面對自己曾經(jīng)違反“超我”的原則作出的不合道德的事,無法面對自己將承受的債務(wù)和輿論的負(fù)壓,她選擇以服毒自殺來結(jié)束生命,使得這個悲劇故事更加的合情合理。艾瑪?shù)谋瘎?,其實不僅僅是艾瑪一個人的悲劇,也昭示著一個時代的悲劇。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《弗洛伊德文集·精神分析新論·心理人格的剖析》 弗洛伊德著 ,車文博主編. 長春:長春出版社,2004年5月版,第36、49頁。

        [2]《日漢對照世界名著叢書·包法利夫人》 ?福樓拜著 許淵沖譯,長春:吉林大學(xué)出版社,2000年5月版,第54、66、55、469、169、150、256頁。

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