李建軍

福建三明土堡群，是防御性鄉(xiāng)土建筑，社會(huì)動(dòng)亂的產(chǎn)物，以防御為主，居住為輔，集防攻、生產(chǎn)、生活、學(xué)堂、娛樂(lè)、民俗、宗教、祭祀、議事、傳統(tǒng)節(jié)慶、婚娶嫁喪為一體的先民社會(huì)活動(dòng)的重要集聚場(chǎng)所。它區(qū)別于福建西部南部的土樓、五鳳樓，江西贛南的圍屋，廣東開(kāi)平的碉樓，梅州、深圳的圍龍屋，西藏、四川的碉房，在我國(guó)防御性古建筑領(lǐng)域里占有重要的地位，是福建、江西、廣東等地防御性鄉(xiāng)土建筑的鼻祖。

福建山多水長(zhǎng)，山水相隔出的生存空間、生產(chǎn)生活空間相對(duì)量少，加上在特殊的歷史環(huán)境中自身難保，在那些“鞭長(zhǎng)莫及”的山區(qū)里，維持社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任只能是民眾自己，因此土堡應(yīng)運(yùn)而生。究其根源：一是三明地區(qū)特殊的地理環(huán)境所致，為了爭(zhēng)奪生存空間，守住家園，保全性命。二是保護(hù)富庶的礦藏資源和來(lái)之不易的財(cái)富。三是避免當(dāng)時(shí)政府自顧不暇、城池衙門都朝夕不保的自保行為，土堡成為當(dāng)時(shí)的理想“避風(fēng)港”。四是封建家族的聚集社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物。五是躲避宗派等械斗的堡壘。

三明土堡建筑的“唯一性”顯著，它不以堡墻作主體建筑的承重墻，階梯狀、前低后高的高落差建筑結(jié)構(gòu)，墻體上內(nèi)二層專設(shè)的敞開(kāi)式跑馬道，內(nèi)藏式或外凸式碉式角樓，墻上密集的竹制射擊孔和斗式條窗等全方位防御系統(tǒng)設(shè)置，是有效打擊來(lái)犯之?dāng)车淖罴言O(shè)施。

土堡建筑形式不拘一格，有方形、圓形、前方后圓、凸字形、琵琶形以及不規(guī)則形等。歷史上，福建土堡分布區(qū)域的中心區(qū)域在三明，按現(xiàn)存數(shù)量排位：尤溪縣、大田縣、永安市、沙縣，此外清流、明溪、將樂(lè)、三元、梅列泰寧、建寧。相關(guān)通志、縣志、各姓族譜記載和結(jié)合文物普查發(fā)現(xiàn)，歷史上三明土堡群多達(dá)2萬(wàn)座，現(xiàn)存土堡數(shù)量200余座，其中保存較好的只有40余座，瀕臨消失，顯得十分珍貴。

目前，土堡保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用不容樂(lè)觀，除了公布為國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位的10余座土堡外，例如：永安的安貞堡，大田縣的安良堡、琵琶堡、芳聯(lián)堡、泰安堡，尤溪的茂荊堡、書(shū)京堡，沙縣雙元堡、雙興堡，其他土堡滴漏滲水，糟朽風(fēng)化，拆舊建新，土堡和土堡文化瀕臨消亡。90%的土堡空無(wú)一人，10%土堡為守望祖業(yè)的垂暮老人。土堡修繕主要是依托財(cái)政撥款，維修國(guó)家級(jí)和省保單位，采用招標(biāo)形式進(jìn)行維修。土堡保護(hù)的難點(diǎn)，首先在于國(guó)家、相關(guān)政府出資維修的是公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的，省級(jí)文保單位經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，難以維系土堡的正常維修和保護(hù)，縣級(jí)文物保護(hù)單位維修更是屈指可數(shù)。再是土堡真正的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，深入研究者寥寥幾人，宣傳力度不夠，而幾乎留存在農(nóng)村，自生自滅現(xiàn)象嚴(yán)重。