黃達(dá)隆 吳穎雯
嘉賓:
吳偉智
80后,東坂畬族村黨支部第一書(shū)記。
戈子
福建本土著名攝影師。2012年與太太在漳州山重村里將老房子重新修整,改造成“水云間”民宿。“水云間”專業(yè)的改造方式、經(jīng)營(yíng)理念,成為了在鄉(xiāng)村中經(jīng)營(yíng)民宿的良好典范。
林爐生
大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)辦“北京農(nóng)民之子文化發(fā)展中心”,2007年在北京創(chuàng)辦專注自然教育的NGO組織“燕山學(xué)堂”。2015年發(fā)起“好厝邊”公益組織,目前正在云霄縣內(nèi)龍村進(jìn)行土樓修復(fù)行動(dòng)。
老柒
柒哥,四川省德陽(yáng)市柒咖啡經(jīng)營(yíng)者。因?yàn)閷⒖Х瑞^開(kāi)在一片金黃稻田的無(wú)敵景色中,經(jīng)過(guò)各類媒體的廣泛傳播,讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村。
東坂村,位于三明市大田縣桃源鎮(zhèn)北部,是一個(gè)畬族傳統(tǒng)村落,村落中最為出名的“安良堡”是具有代表性的大田土堡。近年來(lái),隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,東坂村也在不斷地進(jìn)行開(kāi)發(fā)和改造,但是在人才、資金、策略方面,也隨著發(fā)展的深入,不斷涌現(xiàn)著新的問(wèn)題。在吳書(shū)記眼中,東坂村面臨著以下發(fā)展困難:第一、民宿已經(jīng)建好,如何經(jīng)營(yíng)?找誰(shuí)來(lái)經(jīng)營(yíng)?第二、怎么發(fā)展特色鄉(xiāng)村游,才能讓東坂村吸引更多的游客前來(lái)?第三、有思想、有情懷、愿意回鄉(xiāng)的年輕人去哪里找?
不是每個(gè)村莊都是莫干山,也不是村村都是大理和鳳凰。像東坂村這樣的小山村,在福建乃至全國(guó)比比皆是,在越來(lái)越多的村落都在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的大環(huán)境下,他們的出路在哪里?我們想為類似這種層級(jí)的小村,找到一個(gè)活化鄉(xiāng)村的最小的“阿基米德支點(diǎn)”。它可能是一間小小的咖啡館、一間青旅或者一座書(shū)屋,所費(fèi)資金不多,卻非常有可操作性。與此同時(shí),我們找到這一思路后,也想看看,要實(shí)現(xiàn)支點(diǎn)撬動(dòng),或者吸引支點(diǎn)來(lái)到山村,當(dāng)?shù)卣枰鍪裁矗咳绾未俪僧?dāng)?shù)嘏c外部創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)建平臺(tái)的有效對(duì)接、信息溝通?這個(gè)機(jī)制怎么建立?
“水云間”民宿
古山重的“水云間”民宿,說(shuō)是整個(gè)福建鄉(xiāng)村民宿的標(biāo)桿或許也不為過(guò)。民宿由“戈倆”經(jīng)營(yíng),戈倆都叫做戈子,男戈子是攝影師,女戈子曾經(jīng)是IT行業(yè)從業(yè)者,因?yàn)楣餐淖非笞屗麄冏叩搅艘黄稹?014年到現(xiàn)在,水云間已經(jīng)慢慢從一間民宿,變成了戈倆與客人們共同的家。
山重村隸屬于漳州市長(zhǎng)泰縣,從地理位置上來(lái)說(shuō),這里大致位于廈漳泉閩南三角的中心點(diǎn),離廈門只有短短一個(gè)小時(shí)的車程,便捷的交通,也成為古村在區(qū)域交通中的優(yōu)勢(shì)所在。戈倆選中的房子原本是山重村生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)部和食堂,當(dāng)他們看中這座房子時(shí),房子的主體結(jié)構(gòu)還在,但內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)殘破不堪,他們本著修舊如故的原則,在當(dāng)?shù)貙ふ彝瑯邮降臉?gòu)件。村子里有人拆房子了,他們便去收建筑材料。他們請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)氐墓そ?,從大門口木柵欄的尺寸,到門上八卦門撥的擺放位置,都依循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)進(jìn)行復(fù)位。整個(gè)修繕過(guò)程耗時(shí)一年,兩人親自設(shè)計(jì)督工。歷時(shí)一年修葺一新的民宿,展現(xiàn)出令人驚艷的氣質(zhì)。
民宿修好之后,戈倆沒(méi)有就此停手,他們的重心轉(zhuǎn)移到了生活上。對(duì)于戈倆來(lái)說(shuō),生活永遠(yuǎn)是第一位。自從搬到山重之后,男戈子便依循節(jié)氣歷法生活。關(guān)心糧食與蔬菜,春播夏種秋收冬藏,在屋后播種蔬菜瓜果,在前院種植花草,自己下地耕種,吃著自己收割的糧食與蔬菜,忙時(shí)招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,閑時(shí)觀察山間和村落里每一點(diǎn)的細(xì)節(jié)和變化。原本就是攝影師的男戈子,花了兩年時(shí)間記錄下山重村的二十四個(gè)節(jié)氣變化,他說(shuō),每一個(gè)節(jié)氣的變化不僅僅只是用照片去記錄,更重要的是要用心去體會(huì)。
水云間從改造到開(kāi)張到現(xiàn)在已經(jīng)四年了,也已經(jīng)成了山重?zé)o人不知的民宿,而基本上將所有時(shí)間都花在山重的二人,也漸漸成為了山重村正式的一員。男戈子帶我們?nèi)ゴ遄永飬⒂^時(shí),沿路與各種各樣的人打著招呼,有老人,有牙牙學(xué)語(yǔ)的小童,也有肩扛鋤頭剛剛下田歸來(lái)的農(nóng)民。男戈子說(shuō),在山重生活,不是出世,反而要更加入世。城市有城市的規(guī)矩,在鄉(xiāng)村也有鄉(xiāng)村的人情。他們最早來(lái)山重修房子的時(shí)候,就在鄰居的阿嬤家住了半年。在這半年時(shí)間里,他們開(kāi)始摸索如何融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)?shù)厝瞬⒉慌磐?,但人情顯然是拉近距離更好的方式。作為攝影師,男戈子時(shí)常免費(fèi)為村里人照相,從八旬老太到普通村民,連續(xù)三年村子里一所一百多個(gè)學(xué)生的小學(xué),每一張畢業(yè)合影、檔案照都是由他拍攝。村里人有時(shí)不知道如何表達(dá)他們的謝意,提上一袋地瓜或是兩把青菜就塞到他們的手里,女戈子說(shuō),盡管現(xiàn)在現(xiàn)代人拿起手機(jī)就能拍照,但有些上了年紀(jì)的老太太依然會(huì)梳妝打扮好,穿上整潔的衣服來(lái)好好的拍一張照片,再把洗出來(lái)的照片工工整整地?cái)[到鏡子上。而就是這種越來(lái)越難得的儀式感,以及城里越發(fā)稀有的人情味,讓戈倆越發(fā)感受到了鄉(xiāng)村的可貴。
戈倆與山重之間的關(guān)系,除了付出也有給予。他們自發(fā)為村子修建了一個(gè)公益兒童圖書(shū)室。這件事的起源來(lái)自于他們發(fā)現(xiàn)山重村里有不少留守兒童,父母在外務(wù)工,只能和爺爺奶奶一起生活,逢年過(guò)節(jié)顯得特別孤獨(dú),他們?cè)谖镔|(zhì)上的缺乏讓戈倆決定為他們做一點(diǎn)什么,戈倆希望能為村里孩子做一些力所能及的事。于是這樣一個(gè)小型的公益圖書(shū)室就這樣誕生了,他們發(fā)動(dòng)身邊的朋友,有的客人得知后也會(huì)為圖書(shū)館捐書(shū)。就這樣,戈倆的生活已經(jīng)和這座村子緊密地聯(lián)系在了一起。
戈倆說(shuō),當(dāng)他們把山重當(dāng)做自己的家,大家相互理解、友善相處地融入這個(gè)村落時(shí),民宿也就有了生命力,成為了本地人與外來(lái)者、外地人與這片土地之間最好的連接。
海峽旅游:水云間為什么選址到山重?
戈子:山重村距離閩南比較近,先天有交通和地理的優(yōu)勢(shì),此外,我在福建長(zhǎng)大,我對(duì)閩南文化比較了解,沒(méi)有語(yǔ)言文化上的障礙,我和太太也比較喜歡安靜,希望到鄉(xiāng)村來(lái)生活。來(lái)山重,我們是希望把這里當(dāng)做家,在山重安家落戶。
海峽旅游:有可能將水云間會(huì)復(fù)制到東坂或其他鄉(xiāng)村嗎?
戈子:民宿的魅力在于民宿的主人,如果復(fù)制的話,民宿就不叫民宿了,只能叫酒店或者客棧,很多人來(lái)山重就是沖著戈倆來(lái)的,我們也已經(jīng)拒絕了很多開(kāi)分店的邀請(qǐng)。此外,民宿的核心是在民而不在宿,作為游客和鄉(xiāng)村在地的鏈接而存在。我們民宿有兩個(gè)方向,一個(gè)是作為人和土地的鏈接,另一個(gè)是作為任何人之間情感的連接,所以我們想在這兩個(gè)方面有所拓展。我們更多的力量不在硬體的建設(shè),而是在人與人的溝通上。當(dāng)你不以城市人的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)越感凌駕于村民時(shí),才可以獲得平等的話語(yǔ)權(quán),大家相互理解友善相處去融入這個(gè)村落。日久他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng),安家山重,我們也把山重當(dāng)做了家。
海峽旅游:民宿主人因?yàn)楸旧硗捕寐糜?,所以知道怎么去梳理出好的、小的半日游或者一日游的產(chǎn)品。所以我們也認(rèn)為,鄉(xiāng)村的旅游梳理,可能也無(wú)法全然靠鄉(xiāng)村兩委本身。
戈子:開(kāi)一家民宿,經(jīng)營(yíng)、管理、發(fā)展是要靠民宿主人自己去獨(dú)立思考的,外圍的力量只能幫你解決一部分問(wèn)題。在民宿的經(jīng)營(yíng)上,在我們看來(lái)有兩種方式:一種是規(guī)范化去經(jīng)營(yíng),另一種是主人親力親為地用心去經(jīng)營(yíng)。民宿就是客人與主人之間的互動(dòng)平臺(tái),當(dāng)你的客人已經(jīng)把這個(gè)地方當(dāng)做家的時(shí)候,4到5次的回頭客就會(huì)非常多,你不是要做一次性的客人,而是應(yīng)該做長(zhǎng)久性的客人。
海峽旅游:什么人才適合來(lái)鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)民宿呢?
戈子:我們覺(jué)得應(yīng)該讓更多的返鄉(xiāng)青年回來(lái),因?yàn)樗麄冊(cè)谕饷骈_(kāi)拓了視野,加上他們有一定的文化,對(duì)自己的鄉(xiāng)村也有感情,做起來(lái)他們一定會(huì)比我們這種外鄉(xiāng)人更得心應(yīng)手。
海峽旅游:這樣的人才,你找到一個(gè),你整個(gè)民宿就起來(lái)了,民宿起來(lái)之后,村子旅游或許就不用愁了。
吳偉智:聽(tīng)了戈子的介紹,我打算和外面的團(tuán)隊(duì)合作,協(xié)力打造東坂民宿,同時(shí)孵化本村村民特別是返鄉(xiāng)年輕人共同參與。
“柒”咖啡館
四川德陽(yáng)市黃許鎮(zhèn)綿河村,是一個(gè)常住人口只有兩百多人的小村莊,大部分年輕人到城里務(wù)工,在田里耕作的主要還是老人。這里距離德陽(yáng)市區(qū)大約20分鐘車程、離成都市也只需要1個(gè)小時(shí)車程。村子里沒(méi)有加工型企業(yè)和廠房,讓這個(gè)小村子遠(yuǎn)離城市的喧囂,沒(méi)有太多外人。2014年,成都攝影師老柒來(lái)到這個(gè)村子,計(jì)劃在這里開(kāi)一個(gè)咖啡館,去年這間叫做“柒”的咖啡館開(kāi)始正式營(yíng)業(yè)。
老柒是土生土長(zhǎng)的德陽(yáng)人,年輕時(shí)到成都工作,是標(biāo)準(zhǔn)的文藝青年。這幾年來(lái),厭倦了都市里喧囂忙碌的節(jié)奏,他一直在等待也尋覓著一個(gè)能夠回到鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)。他花了不少時(shí)間才找到現(xiàn)在的這個(gè)地方,這是一棟建于80年代的雙層農(nóng)舍磚房,屋后還有一個(gè)小院子和一個(gè)豬圈,因?yàn)槌D隂](méi)有人住已經(jīng)日漸殘破。這里離德陽(yáng)的母親河綿遠(yuǎn)河步行只要五分鐘的時(shí)間,外面大片的農(nóng)田是絕佳的天然景觀,民房的旁邊是一株數(shù)十年樹(shù)齡的大香樟樹(shù)。因?yàn)殚L(zhǎng)期從事攝影工作養(yǎng)成的良好美學(xué)素養(yǎng),讓好的素材得以利用,經(jīng)過(guò)改造后的咖啡館散發(fā)出讓人驚艷的氣質(zhì):農(nóng)舍原本的外墻被一大片玻璃所取代,即便是坐在室內(nèi)也仿佛置身田野,在咖啡館里就能看到農(nóng)夫就在田地里耕作,簡(jiǎn)單的水泥地面搭配原本農(nóng)舍的磚墻,室內(nèi)簡(jiǎn)單的木制家具,不經(jīng)意的擺設(shè)和簡(jiǎn)潔的布置,其實(shí)都是老柒多年以來(lái)形成的審美體系的表現(xiàn)。田野、河流、大樹(shù)、農(nóng)舍,清晰地勾勒出當(dāng)下城市人所追捧的鄉(xiāng)村情懷。
去年3月咖啡館開(kāi)張之后,由于老柒不做對(duì)外宣傳,咖啡館的名氣沒(méi)有一夕爆紅,一開(kāi)始只是老柒自己的朋友會(huì)在這里聚會(huì),慢慢的有人發(fā)現(xiàn)了這里,開(kāi)始有城里人來(lái)看書(shū)、聊天,發(fā)展到后來(lái),在小圈子里傳開(kāi)了名氣,有不少成都上班族周末會(huì)和朋友開(kāi)車到這個(gè)村子里來(lái),其實(shí)也沒(méi)有別的事情可以做,只是把一整個(gè)下午都花在咖啡館里,欣賞外面的田園風(fēng)景。漸漸的,有人開(kāi)始在咖啡館做活動(dòng)、包下咖啡館做婚禮派對(duì),越來(lái)越多的人會(huì)詢問(wèn)這里是否還能提供住宿……不可否認(rèn),正是因?yàn)樵卩l(xiāng)村里坐擁了一整片稻田的視野,才讓人們紛至沓來(lái)。
在老柒看來(lái),審美的眼光是咖啡館取得成功最基本的標(biāo)準(zhǔn),“因?yàn)檫@個(gè)世界的一切都是基于審美的”,老柒說(shuō)。而在這之中,鄉(xiāng)村無(wú)疑又扮演了非常重要的作用。鄉(xiāng)村的景致、大片的農(nóng)田、原生態(tài)的風(fēng)貌,正是咖啡館最大的加分點(diǎn)。雖然最初來(lái)到這個(gè)村子的時(shí)候,老柒并沒(méi)有抱著消費(fèi)鄉(xiāng)村的想法而來(lái),甚至沒(méi)有聘請(qǐng)其他員工,也沒(méi)有考慮太多和村子之間的關(guān)系,但一年下來(lái),老柒的心態(tài)開(kāi)始慢慢產(chǎn)生了變化,在未來(lái)的一年內(nèi),他將會(huì)更加主動(dòng)地去融入鄉(xiāng)村:除了有可能在咖啡館旁邊繼續(xù)進(jìn)行民宿的改造,他也想在屋外的農(nóng)田里和朋友做一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目,這些由咖啡館延伸出來(lái)的持續(xù)不斷的思維碰撞,將會(huì)為這座鄉(xiāng)村增加新的可能。
在老柒看來(lái),雖然咖啡館的可能性正在變得越來(lái)越多,但對(duì)于鄉(xiāng)村的熱愛(ài)才是一個(gè)“返鄉(xiāng)青年”身上最重要的素質(zhì),“首先你要喜歡鄉(xiāng)村、喜歡安靜,你能夠獨(dú)處能夠面對(duì)自己,你才能在鄉(xiāng)村中耐得住寂寞。所以不是我選擇了鄉(xiāng)村,而是鄉(xiāng)村選擇了我?!彼谏钆c經(jīng)營(yíng)中尋求一種平衡,一種在安靜與喧鬧之間、生活與工作之間的平衡。這種平衡,或許正是一間鄉(xiāng)村咖啡館最理想的生存狀態(tài)。
海峽旅游:咖啡館投資有多少?環(huán)境怎么樣,如何進(jìn)行改造的?
老柒:加上設(shè)備,大概在20萬(wàn)左右。我對(duì)于環(huán)境的要求比較高,要有大樹(shù)、要靠河流、視野夠開(kāi)闊,最重要的是要安靜,這里視野非常好,院子也是沒(méi)人住的,所以我就這樣租下來(lái)了,然后進(jìn)行改造。在改造這個(gè)環(huán)節(jié)中,我認(rèn)為審美是非常重要的,也是所有一切的基礎(chǔ)。每一個(gè)民宿也好,咖啡館也好,最重要的不是它在哪兒,提供什么樣的服務(wù),而是因?yàn)槟莻€(gè)主人。
海峽旅游:你是當(dāng)做商業(yè)咖啡館來(lái)經(jīng)營(yíng),還是你的一種生活方式?
老柒:到目前為止,商業(yè)的部分很少,只是一種生活方式。我想回到鄉(xiāng)村,想回到小時(shí)候的那種生活狀態(tài)。如果是生意的話,我基本上不懂,你要去到鄉(xiāng)村,你首先要喜歡鄉(xiāng)村、喜歡安靜,你能夠獨(dú)處能夠面對(duì)自己,這個(gè)是非常重要的。
海峽旅游:客人最喜歡這里的一點(diǎn)是什么?
老柒:客人喜歡這里安靜,和其他的咖啡館氣質(zhì)上不一樣,喜歡靠近農(nóng)田,視野開(kāi)闊,能看到外面的農(nóng)民在耕作。
海峽旅游:鄉(xiāng)村咖啡館成功的關(guān)鍵是什么?
老柒:第一,來(lái)到鄉(xiāng)村的人要有審美,這個(gè)世界所有的一切都是基于審美的。第二,要謙卑,要有強(qiáng)烈的平等意識(shí)。第三,要真心熱愛(ài)鄉(xiāng)村,喜歡鄉(xiāng)村安靜的生活,清楚地知道自己需要的是什么,然后一路下去就是成功。
陶淑樓
從去年十一月開(kāi)始,公益人林爐生邀請(qǐng)了北京多相建筑工作室的建筑師賈蓮娜,共同發(fā)起了“好厝邊計(jì)劃”,開(kāi)始在他的家鄉(xiāng)——漳州市云霄縣下河鄉(xiāng)內(nèi)龍村修復(fù)圓形土樓“陶淑樓”。陶淑樓至今已有幾百年的歷史,是一棟高三層、由三十間獨(dú)立房間圍合而成的圓形土樓。民國(guó)十三年陶淑樓經(jīng)過(guò)一次大修,直到如今,土樓的土木結(jié)構(gòu)有了不同程度的損壞。對(duì)土樓進(jìn)行初步的修補(bǔ),是林爐生和他的團(tuán)隊(duì)最初的目標(biāo)。
修復(fù)土樓,看似只是一項(xiàng)技術(shù)性的工作,實(shí)則背后卻囊括著村莊復(fù)興的艱巨任務(wù)。修復(fù)土樓,誰(shuí)來(lái)出錢,誰(shuí)來(lái)出人,誰(shuí)又能任勞任怨地把時(shí)間花在公益項(xiàng)目上?事無(wú)巨細(xì),都需要發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的力量參與。而這卻正是林爐生——作為一名多年公益人的優(yōu)勢(shì)所在。從找人開(kāi)始,依托自己常年從事公益活動(dòng)所積累的人脈與外部資源,林爐生請(qǐng)來(lái)了建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)營(yíng)造等各領(lǐng)域的專家為土樓修復(fù)出謀劃策。除此之外,他通過(guò)在高校征集志愿者團(tuán)隊(duì),讓眾多學(xué)生志愿者參與到修復(fù)計(jì)劃中,他們不僅一起參與土樓勘測(cè)工作,也研究了土樓的修復(fù)及社區(qū)營(yíng)造的開(kāi)展,其中就包括測(cè)繪組志愿者現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量繪圖,評(píng)估圓土樓屋頂受損情況等。其中,廈門大學(xué)、澳門大學(xué)、上海紐約大學(xué)等高校還與“好厝邊計(jì)劃”建立了比較持續(xù)穩(wěn)定的合作關(guān)系。
資金的籌集或許比找人更為困難。圓土樓的屋頂修繕需要十萬(wàn)塊錢,林爐生通過(guò)上海“雷勵(lì)中國(guó)”公益機(jī)構(gòu)籌集兩萬(wàn)塊資金,并與雷勵(lì)中國(guó)合作,在內(nèi)龍村設(shè)立雷勵(lì)閩南營(yíng),組織青年志愿者參與村莊建設(shè);此外,他通過(guò)支付寶公益平臺(tái)籌得5萬(wàn)元資金。除此之外,村民分?jǐn)偭宋蓓斁S修費(fèi)用的三分之一,在林爐生看來(lái),不僅因?yàn)檫@是和土樓住民相關(guān)的事,而且用這種方式,能讓村民有參與感,同時(shí)也能增強(qiáng)凝聚力。
除了外部力量的介入,更重要的還是調(diào)動(dòng)村民的積極參與。對(duì)于內(nèi)龍村這樣基礎(chǔ)設(shè)施條件差的地方,公益和公共事務(wù)是個(gè)很好的切入口,找到大家都關(guān)注的公共議題,更容易撬動(dòng)村莊。圓土樓的修復(fù),在一開(kāi)始的時(shí)候并不為當(dāng)?shù)卮迕袼嘈?。林爐生先找到村委代表和村老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),通過(guò)他們來(lái)動(dòng)員村民。有的老人舍不得花錢,他們就通過(guò)住戶在外地的子女來(lái)做思想工作。最終通過(guò)住戶大會(huì)達(dá)成修繕土樓的共識(shí),起草《陶淑樓修繕公約》作為土樓修繕的內(nèi)部公約。緊接著,隨著修復(fù)工作的陸續(xù)準(zhǔn)備和開(kāi)展,外來(lái)專家、志愿者的進(jìn)入,當(dāng)?shù)鼐用衽c村干部的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái),除了出資修復(fù)土樓外,村民們還會(huì)為志愿者們提供各種幫助,如開(kāi)車接送志愿者、提供住宿、送水果蜂蜜等,外出務(wù)工經(jīng)商的青壯年也建了"再造故鄉(xiāng)"微信群,一起關(guān)注著家鄉(xiāng)的建設(shè)。雖然只是“小事”,卻能從中看出村民的積極性已經(jīng)被慢慢調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
土樓的第一期工程圓土樓屋頂?shù)男蘅?,目前完成的工程量已?jīng)過(guò)半,屋頂和夯土墻面的修繕正在進(jìn)行,預(yù)計(jì)四月底就能完工。而輔助性工作如錯(cuò)車道的拓寬,河流的保護(hù)及垃圾的清理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),也正在井然有序地進(jìn)行著。雖然只是看似微小的土樓修復(fù)工作,卻在人脈、資金上與龐大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了連接,從而迸發(fā)出足以撬動(dòng)鄉(xiāng)村的巨大能量,而連接的中間站正是林爐生。如同林爐生自己所說(shuō):“鄉(xiāng)村建設(shè)首先要找到對(duì)的‘人。這個(gè)人要是當(dāng)?shù)厝耍幸欢ǖ墓帕?,有心、有熱情去為家鄉(xiāng)做事情,如果有社會(huì)資源,有相關(guān)經(jīng)歷,那就更好了?!比绻覀儗⒚總€(gè)獨(dú)立于鄉(xiāng)村的單位看作一個(gè)支點(diǎn),那么像林爐生這樣的返鄉(xiāng)青年,或許正是能夠撬動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的最小支點(diǎn)。
海峽旅游:你們?nèi)绾吻藙?dòng)外部的力量關(guān)注鄉(xiāng)村?
林爐生:我們以圓土樓的修繕開(kāi)始作為切入點(diǎn),對(duì)于福建人來(lái)說(shuō),圓土樓很常見(jiàn),但是對(duì)于福建之外的人來(lái)說(shuō),圓土樓還是很新奇也很能吸引眼球的。但是只有外部的參與還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以我們更鼓勵(lì)和引導(dǎo)村民參與,如果村民不能參與,我們的工作就做不起來(lái)。
吳偉智:如何動(dòng)員村民共同參與建設(shè)?
林爐生:我們通過(guò)找到村民的共同利益,吸引了村民的參與。當(dāng)我們開(kāi)始提修土樓的時(shí)候,他們也不太相信,但是當(dāng)全國(guó)四面八方的志愿者都來(lái)到鄉(xiāng)村,共同參與到修繕土樓的行動(dòng)中的時(shí)候,他們也會(huì)被我們打動(dòng)、跟著我們行動(dòng)起來(lái)。去年11月到現(xiàn)在,有三四十戶人家陸續(xù)參與進(jìn)來(lái),送水果、請(qǐng)志愿者吃飯等等,可能就是因?yàn)樗麄兏惺艿搅艘环N變化吧。我們通過(guò)這樣的一些節(jié)點(diǎn),把村民給撬動(dòng)起來(lái)了。我們希望外部力量和內(nèi)部的力量能夠形成一種合力,達(dá)到內(nèi)外合一的效果。
海峽旅游:除了修繕圓土樓,你們還計(jì)劃在當(dāng)?shù)刈瞿男┦虑椋?/p>
林爐生:現(xiàn)在離做經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目還比較遙遠(yuǎn),我們還是著力在做村莊的公共服務(wù)的公益項(xiàng)目,例如在村莊里開(kāi)展自然教育、對(duì)村莊周邊受到污染的河流進(jìn)行整治等等。
海峽旅游:你們的方式和傳統(tǒng)意義上的慈善有什么不同?
林爐生:其實(shí)大家心中都有一個(gè)種子,我們就是找到了一個(gè)機(jī)會(huì),讓大家心里的種子能夠變成一個(gè)小苗長(zhǎng)出來(lái),我們不做傳統(tǒng)救助式的慈善,我們希望村民能夠參與進(jìn)來(lái),現(xiàn)在整個(gè)村莊的參與度很高,特別是年輕人。這些就是我們希望看到的結(jié)果。不僅是村民,村長(zhǎng)也開(kāi)始參與進(jìn)來(lái)了,他開(kāi)始組織了幾次清理河道的工作。后來(lái),政府部門參與越來(lái)越多,主動(dòng)找到我們,盡可能地提供一些他們權(quán)力范圍內(nèi)的支持。
觀察員點(diǎn)評(píng):
王旭
SMART度假地產(chǎn)專家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),具有豐富的國(guó)內(nèi)外大型建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),擅長(zhǎng)大型商業(yè)綜合體和度假酒店設(shè)計(jì)。
張明珍
以鄉(xiāng)村建設(shè)理念設(shè)計(jì)農(nóng)村的鄉(xiāng)村建筑師。工學(xué)碩士,致力于鄉(xiāng)村建房實(shí)踐與研究, 2015年11月在廈門成立東南鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中心。
政府要做蜂巢,而不是做蜜蜂
我們現(xiàn)在會(huì)遇到很多這樣的情況:由政府牽頭,先花錢把民宿建起來(lái),但沒(méi)有內(nèi)容的運(yùn)營(yíng)方時(shí),雖然你投入了力氣,也花了錢,這樣就很難獲得成功。我們希望大家能夠把運(yùn)營(yíng)和硬件兩個(gè)事情區(qū)分開(kāi),不是在民宿里擺幾個(gè)木頭桌子,擺一些文創(chuàng)品就是運(yùn)營(yíng)了。我們不是在賣房子,而是在賣內(nèi)容和體驗(yàn)。
在人才的篩選上,我們?cè)?jīng)辦過(guò)AIM國(guó)際設(shè)計(jì)建筑競(jìng)賽,包含了老工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村復(fù)興這樣的公益題目。我們花了很多精力聚集全國(guó)的優(yōu)秀年輕設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì),讓他們參與到這中間來(lái),相當(dāng)是一個(gè)“智慧眾籌”。所以我們比較提倡的做法是,我們的政府和村委應(yīng)該做的是蜂巢,引來(lái)很多蜜蜂,而不是我們?nèi)プ雒鄯?,這并不是政府的強(qiáng)項(xiàng),如果我們把注意力放在做蜂巢上,把足夠多好的蜜蜂引過(guò)來(lái)才是對(duì)的。
撬動(dòng)鄉(xiāng)村的支點(diǎn),歸根到底是人
什么是撬動(dòng)鄉(xiāng)村最小的支點(diǎn)?我覺(jué)得是要通過(guò)一些對(duì)大家有共同利益的事情,不僅讓當(dāng)?shù)氐拇逦?、村組織的思想得到改變,也讓他們變得有行動(dòng)力和執(zhí)行力,通過(guò)他們帶動(dòng)村莊的發(fā)展。我們不用過(guò)度去強(qiáng)調(diào)民宿、咖啡館,我覺(jué)得這種方式比較難,因?yàn)檫@種獨(dú)立的個(gè)體很難去影響村里人的思想,雙方的利益和思想沒(méi)法深度捆綁在一起。歸根到底,農(nóng)村的事情就是人的事情,無(wú)非是通過(guò)什么樣的方式,去影響當(dāng)?shù)卮迕竦乃枷?,進(jìn)而去推動(dòng)地方的發(fā)展。