文孝男

小的時候，居住在湘水上游支流的一個小鎮(zhèn)上，經(jīng)?？梢钥吹酱鞑幌⑤d滿陶器的貨船，也時?？梢砸姷矫β敌遁d成批陶器的場景。母親告訴我，那些將方便千家萬戶生活的陶器產(chǎn)自一個叫銅官的地方。

來到銅官，最讓我感興趣的卻是這里的墻。銅官的墻與其他地方不一樣，極富地域性。這種以陶制品為建材砌墻的創(chuàng)意應(yīng)該是由來已久，只是近年來因旅游業(yè)發(fā)展重修銅官的人們延續(xù)并放大了祖先們的創(chuàng)意而已。

銅官的墻式樣繁多。有全部用陶罐陶瓦做建材的院落墻，有僅用陶器陶品做點綴的護坡墻，有用燒制陶器的坯皿修砌的隔檔墻，有用自家拿手陶件產(chǎn)品嵌入門外兩側(cè)的招牌墻，有用老舊破損陶盤陶缽陶片嵌修的展示墻，有用專門燒制各種動物植物圖案的陶磚裝飾的觀賞墻，有用專題燒制的詩詞文字陶藝品修砌的文化墻……

銅官的墻反映獨特的陶文化。那些靜靜地橫臥在遺址旁、陶窯邊、民宅外、老街里不同年代的陶品墻體，告訴人們從舜帝建陶、漢唐興陶、明清盛陶、近代精陶、現(xiàn)代賞陶的演變脈絡(luò)?？粗~官窯遺址的殘垣斷壁，所有的來訪者都會感嘆當(dāng)?shù)厝藦倪h古伊始便把不起眼的泥土制成了不起的陶器?！八刺沼诤訛I，而器下若窳”（《監(jiān)略妥注》）。為感恩舜帝始開制陶之先，當(dāng)?shù)靥展ぶ两袢园菟吹蹫樽鎺煚?。銅官陶從制作開始就是為了方便普通人家，其本性蘊含著關(guān)心普通人家生活、關(guān)愛黎民百姓生計的人文品格，而區(qū)別入廟堂的陶瓷。一方水土培育一方人的品格。銅官的水土培育這里的人們具有銅官陶一樣擁有關(guān)愛他人的品格，就算是外鄉(xiāng)人到了銅官這地方也會增添幾多關(guān)愛之心。三國時期，關(guān)羽南下至此，將戰(zhàn)火之中有過救命之恩的村婦接來贍養(yǎng)，認為義母，死后且以銅棺厚葬，留下關(guān)公一則仁愛故事流傳千古，銅官也因此而得名?？谷諘r期，投降敗退的日本傷員被遺棄這里，當(dāng)?shù)卮迕耜P(guān)愛當(dāng)先，強忍著國仇家恨，鼎力救治，把喪失了戰(zhàn)斗力的敵人從死亡線上救活，讓其返回日本，故事感動了幾代人。

銅官老街口，有一處用精致的紅磚砌成嵌有各式各樣陶器制品的墻格外搶眼，它以印象派的手法展示出陶窯文化的意境，把當(dāng)?shù)鬲毺氐奶账噷懺谀樕?，告訴人們這里便是中國“五大陶都”之一。深秋里的這道紅色主調(diào)的墻體，與周圍山林層層的紅葉遙相呼應(yīng)，頓時便會讓人聯(lián)想起“層林盡染，萬山紅遍”的詩句。也正是這紅色星布的深秋景致講訴著發(fā)生在銅官與紅色有關(guān)數(shù)不勝數(shù)的故事。銅官窯遺址旁陶土那一片片的紅色講訴的是陶制龍窯的爐膛紅；陶彩釉藝上那一抹抹的紅色講述的是銅官陶釉的女兒紅；鐵匠鋪鐵水綻開那一朵朵的紅色講述的是秋收起義的杜鵑紅；各窯口間纓須那一縷縷的紅色講述的是當(dāng)年郭亮開展工人運動的袖章紅；山間樹林中楓葉那一層層的紅色講述的是八路軍南下支隊的戰(zhàn)旗紅；夜幕下漁舟江火那一閃閃的紅色講述的是湖南和平解放的秧歌紅；樓宇門頂?shù)奈褰切悄且话甙叩募t色講述的是“文革”年代的狂熱紅；老街古巷游客衣著那一簇簇的紅色講述的是當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)興旺的朝陽紅。

守風(fēng)亭遺址周邊的墻是不同年代建筑風(fēng)格集群博覽。東側(cè)是徽磚實心底座實心墻，屋棟部分是以圓木架梁木板隔墻，典型的清末民國時期的建筑風(fēng)格。西側(cè)是紅磚實心底座空心墻，一直砌至屋棟上，典型的二十世紀中后期的建筑風(fēng)格。南側(cè)是紅磚實心墻的平頂房，外貼裝飾白色瓷片，墻角還置放一臺空調(diào)外機，顯然是改革開放以后的建筑風(fēng)格。西北方向是由三面墻合圍組成的一個小廣場，墻是徽式墻、實體墻、琉璃瓦墻、飛檐花窗墻。那花窗精巧玲瓏，那飛檐昂首翹頭，那琉璃瓦富麗堂皇，那實體磚線厚重莊美，那徽派風(fēng)格承古載今。望著這古樸韻味十足的守風(fēng)亭遺址，不由地想起唐代詩人杜甫，想起他那首《銅官渚守風(fēng)》：“不夜楚帆落，避風(fēng)湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊云物晦，逆行波浪慳。飛來雙白鶴，過去杳難攀。”當(dāng)時詩人是從岳州往潭州拜訪好友韋之晉，不想船至銅官偏遇風(fēng)浪乍起，他便靠港停憩。走在銅官民巷里，閑賞山野景致，看著映紅了半邊天的龍窯火燒，又望著湘江逆浪南行的船家，感悟到人生何嘗不是如此，順境時可以紅火映天，逆境時猶如黑風(fēng)搗浪，總在順與不順的辯證交替之中，和一季的耕種、一程的行舟是何等的類似。由此，也就有了這傳世的名作。詩人避風(fēng)于銅官，看似自然的巧合，卻也是命運的機緣，讓他與銅官有了這傳世的詩文情結(jié)，銅官讓詩人躲避了風(fēng)浪、慰藉了心靈，詩文讓銅官插上了翅膀、穿越了時空。才有了現(xiàn)如今的游客對這守風(fēng)亭仍然存在著滿滿的無限遐想和歷史追尋。當(dāng)年詩人是為避免人生跌宕之風(fēng)而隅銅官，如今人們乘的是休閑觀光之風(fēng)而聚銅官，這一避一趨正是傳統(tǒng)文化中的人生哲學(xué)理念。守風(fēng)亭告訴人們要守著這善避巧趨的儒學(xué)風(fēng)，守著這代表民族風(fēng)格彰顯民族氣派的中國風(fēng)。

老街深巷一家門店窗柜下別致的裝飾墻與眾不同。墻面不大，銅官陶器是密密麻麻、琳瑯滿目。有缸壇罐杯、碟壺盆碗，有飛禽走獸、梅蘭竹菊，青、黃、藍、綠、褐、黑、銅紅各色紛呈，真是墻小博覽大，銅官窯陶器的品種、銅官陶釉的色彩完整地展示于此，別具匠心。觀于此，一面會驚嘆銅官陶的悠久歷史，贊美它釉下彩的首創(chuàng)、女兒紅的獨創(chuàng)，千家萬戶的盛行、漂洋過海的盛名。一面也會隱憂它的傳承，當(dāng)下在追求藝術(shù)性的同時切記不能丟掉那種從泥土中來又服務(wù)于泥土人家的本性，在追求利潤的同時切記不能丟掉那種探索獨創(chuàng)釉彩銅紅推陳出新的追求，在追求擴大名氣的同時切記不能丟掉打假維真淘劣存優(yōu)的名節(jié)。

當(dāng)一種生活形態(tài)滿載著地域文化，它便有了傳承的價值，銅官的墻正是這樣一種生活形態(tài)。它始終保持著從泥土中來又忠誠于泥土人家，以她久遠的歷史帶著樸實的方式走向久遠的未來，告訴世人，無論是怎樣的事物，還是怎樣的生活，抑或是怎樣的文化，只有根植于泥土才會有彌久的生命，以至于人們的情感若是帶著泥土的芬芳，必定會讓人思念久遠。來自陶壇的干菜常常會勾起人們對自己親情和鄉(xiāng)愁的記憶，就是這樣一份由陶土帶給人們質(zhì)樸的情感。

望著銅官的墻，那些個壇壇罐罐不由地讓我想起了壇子菜，想起了外婆，想起了做了外婆還做了老外婆的母親……