程大利

馬嘯，1962年生于浙江省湖州市，1984年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系，曾在西北的《甘肅日?qǐng)?bào)》從事新聞工作21年，并任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、甘肅省青年書協(xié)主席、中韓書藝家協(xié)會(huì)評(píng)審委員等。2005年借調(diào)至中國(guó)國(guó)家畫院教育培訓(xùn)中心工作。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院教學(xué)培訓(xùn)中心副主任、學(xué)術(shù)主持，西安交通大學(xué)書法研究所研究員。

曾先后榮獲首屆中國(guó)書法理論“書譜獎(jiǎng)”（1989年），第四屆全國(guó)書學(xué)討論會(huì)三等獎(jiǎng)（1993年）、當(dāng)代青年書畫書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)（1999年）、第五屆全國(guó)書學(xué)討論會(huì)二等獎(jiǎng)（2000年）、2000年度中國(guó)廣播電視新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、2000年度甘肅省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、甘肅省委省政府第四屆“敦煌文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)（2003年）等。

昔

賢有云：“士之致遠(yuǎn)，先識(shí)器而后文藝。”在中國(guó)文化研究范疇里，“通”與“識(shí)”是非常重要的能力。一是因?yàn)槲乃嚨母鱾€(gè)領(lǐng)域及門類看似相互獨(dú)立，實(shí)則規(guī)律相通；二是若不能從文藝的本質(zhì)規(guī)律上去把握研究，那就難以揭示并構(gòu)建具有深度、高度及帶有普世價(jià)值和共性規(guī)律的藝術(shù)及其理論體系。

書畫創(chuàng)作和書畫理論研究，從學(xué)術(shù)角度上講可稱兩個(gè)獨(dú)立的研究方向，但實(shí)際上卻是一個(gè)互為生發(fā)、互為印證、互為推動(dòng)的不可分割的學(xué)術(shù)鏈。在中國(guó)文化史上，從古至今的諸多書畫大師同時(shí)也是杰出的文藝?yán)碚摷?，?yōu)秀的書畫史論家同時(shí)也是出色的藝術(shù)實(shí)踐者，這樣的例子可謂屢見不鮮：從蔡邕、顧愷之到孫過庭、荊浩，從蘇軾、郭熙到趙孟，從董其昌、石濤、惲南田到黃賓虹、潘天壽、傅抱石……他們既是中國(guó)繪畫史各個(gè)階段的標(biāo)桿性畫家，同時(shí)也是中國(guó)書畫學(xué)理論的奠基人和構(gòu)建者。由此亦可窺知，欲成為一名優(yōu)秀的中國(guó)畫家、書法家或理論家，必須在“技、藝、識(shí)、德、道”諸方面進(jìn)行全面的融合，并在由“漸”至“頓”的道路上不斷積累、完善，方可有得。

當(dāng)代書法家、書畫評(píng)論家馬嘯，浙江湖州人，早年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系，曾在《甘肅日?qǐng)?bào)》從事編輯工作20余年。馬嘯自幼生長(zhǎng)于人杰地靈的太湖之濱。南宋以后，包括元、明、清三代，中國(guó)繪畫史上的許多藝術(shù)流派及代表人物皆孕育于斯，特別是力倡“古意”的趙孟，即是湖州人。馬嘯擁有得天獨(dú)厚的條件，自幼受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染，又于弱冠之年攻讀于浙江大學(xué)哲學(xué)系，在文、史、哲諸方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。后勤于讀書思考，一直孜孜以求，功力日進(jìn)。自上世紀(jì)80年代以來，馬嘯除書法作品多次參加全國(guó)及國(guó)際性展覽，還先后撰寫了大量藝術(shù)史研究及書畫批評(píng)文章，出版了《國(guó)畫門診室（二）》等多部專著，研究范圍更是涉及書法、繪畫、攝影、考古、宗教及相關(guān)文化領(lǐng)域，其批評(píng)文字及研究成果在業(yè)內(nèi)外都曾產(chǎn)生過很大影響。

馬嘯長(zhǎng)于理性思辨。讀其文，往往觀點(diǎn)鮮明、思路明晰，推論分析步步為營(yíng)、層層遞進(jìn)，這與他的哲學(xué)根底有關(guān)。邏輯是思考推論的基礎(chǔ)，馬嘯文字極重邏輯，故有很強(qiáng)的說服力。在批評(píng)文字中，他又重直觀感受，一點(diǎn)也不拐彎抹角，直面問題，鞭辟入里，引經(jīng)據(jù)典，針砭時(shí)弊，這在當(dāng)下是多么難得！馬嘯是個(gè)性情中人，對(duì)人直率，對(duì)事認(rèn)真，在書畫創(chuàng)作及生活中亦不乏哲學(xué)思辨與詩(shī)意的表述。他由哲學(xué)（美學(xué)）而到書法，由書畫創(chuàng)作而到書畫理論研究，涉獵廣泛，猶能閎中求約，博中求深，展示了多向度、多跨度的研究才能，這在其同齡人中實(shí)屬難能可貴。

行文至此，忽又記起黃賓虹先生登臨黃山所作的《仙人指路》詩(shī)句：“此去天都近，靈奇恣討探。莫辭登陟苦，捷徑笑終南?！瘪R嘯擬將他近年所作的書畫研究文論結(jié)集成書，行將付梓，他的進(jìn)步與成長(zhǎng)都令人欣喜！一路走來，他受到眾多同道的贊譽(yù)。他靠自己不懈地追求與努力，在向藝術(shù)“天都”攀登。如果真有“仙人指路”一說，那此中“仙人”既是他矢志不移的理想與信念，也是他心中不滅的追求。