儲(chǔ)建中

要說駝鈴，先要說駱駝。新中國成立前的歸化城、土默特一帶，說大大小小的駱駝遍地都是，可能有幾分吹牛，但如果說是隨處可見的動(dòng)物，大概不會(huì)有人反對。從呼市舊城“北頭起”向西，畢克齊、察素齊、薩拉齊、磴口、包頭河?xùn)|，可以說駱駝、駝隊(duì)、駝工比比皆是。因?yàn)轳橊勛畲蟮奶攸c(diǎn)是交通運(yùn)輸工具，雖是畜力，但吃苦耐勞，其品性一向?yàn)槿怂?。有駱駝，就?huì)有駝鈴。駝鈴是聯(lián)系人與駱駝、駱駝與駱駝、駱駝與社會(huì)的媒介，其聲音粗獷質(zhì)樸、沉郁豪邁，尤在夜半，常能扣人心弦。我手中就有這樣一個(gè)駝鈴，整體上是橢圓形，鐵質(zhì)，高29厘米，底寬17.6厘米，內(nèi)徑9.8厘米，錘為木芯，上有紅麻裝飾，雖經(jīng)歷了太多的風(fēng)霜雨雪，但到今天為止，其色，仍然鮮亮；其聲，仍然渾厚。有識貨者說，這是大駱駝脖子上帶過的。

駝鈴是可以救命的。舊日大盛魁以及足跡遍布內(nèi)外蒙古的旅蒙商，走進(jìn)沙漠荒野，如果失聯(lián)，或者遇上饑餓、缺水、甚至土匪搶劫，首先報(bào)警的就是駝鈴，只要它“叮咚”一響，駝工們立馬精神抖擻，做應(yīng)急的準(zhǔn)備。

駝鈴是可以入詩的。從古到今，寫駱駝和駝鈴的詩人不計(jì)其數(shù)，北魏時(shí)著名的“木蘭詩”就有“愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)”之句。新中國成立以來，借駝鈴詠志勵(lì)志的歌也有不少，比如“送戰(zhàn)友，踏征程，耳邊響起駝鈴聲……”等等。

內(nèi)蒙古過去有位著名的史志專家劉映元先生，對土默特和歸化城的駱駝交易研究很細(xì)，從駝莊、駝橋、駝社入手考鏡了源流，辨清了來龍去脈，甚是了得?？上?，老先生已仙逝。

內(nèi)蒙古通志館有位邢野先生，少時(shí)在畢克齊呆過，對駝鈴收藏情有獨(dú)鐘，據(jù)統(tǒng)計(jì)，收藏了4000多只，家里邊大大小小，琳瑯滿目。我說呢，收藏市場已很少能看到駝鈴，原來都跑到他那里了。