◎文/江蘇·王中亞

中國(guó)油畫(huà)中的近現(xiàn)代史

◎文/江蘇·王中亞

圓明園劫難

通常的說(shuō)法，是公元1581年利瑪竇攜天主、圣母像來(lái)到中國(guó)后，中國(guó)才有了油畫(huà)，其中一幅“木美人”作品，雖歷時(shí)五百余年，仍依稀可見(jiàn)畫(huà)風(fēng)的古樸厚重。

康熙年間，傳教士郎世寧、潘庭章、艾啟蒙等以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷，從而把西方的油畫(huà)技法帶入了皇宮。雍正、乾隆年間，宮廷的包衣受命于皇上，向傳教士學(xué)習(xí)油畫(huà)，但并未留下一些痕跡。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中西文化大沖撞，民間的油畫(huà)畫(huà)坊、畫(huà)館興起，油畫(huà)畫(huà)技亦得到很大改善。但此時(shí)畫(huà)工的地位低微，文化素養(yǎng)也有限，他們的作品未能進(jìn)入高層并形成一個(gè)獨(dú)立的新文化。

清末維新變法后，許多青年學(xué)子先后赴英、法、日本等國(guó)學(xué)習(xí)西洋油畫(huà)，他們中有李鐵夫、馮鋼百、李毅士、李叔同(弘一法師)、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、顏文樑、潘玉良、龐薰琹、常書(shū)鴻、吳大羽、唐一禾、陳抱一、關(guān)良、王悅之、衛(wèi)天霖、許幸之、倪貽德、丁衍庸等。

這些人歸國(guó)后帶來(lái)了西方及日本先進(jìn)的教學(xué)方法及理念，如1911年從西洋歸國(guó)的周湘創(chuàng)辦了中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)校；1912年劉海粟創(chuàng)辦上海圖畫(huà)學(xué)術(shù)院，并第一次起用人體模特寫(xiě)生；1919年任教育總長(zhǎng)的蔡元培倡導(dǎo)開(kāi)辦了第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)學(xué)校，校長(zhǎng)為林風(fēng)眠；1927年，中央大學(xué)開(kāi)設(shè)藝術(shù)科，徐悲鴻任主任；1928年杭州創(chuàng)辦了第一所大學(xué)制的國(guó)立藝術(shù)院校，林風(fēng)眠任院長(zhǎng)等。

這一時(shí)期，中國(guó)油畫(huà)的三個(gè)主要畫(huà)派分別為：以徐悲鴻為代表的寫(xiě)實(shí)派，以林風(fēng)眠、劉海粟為代表的新畫(huà)派和以龐薰琹為代表的現(xiàn)代派。處于這一時(shí)期的中國(guó)正是戰(zhàn)火紛飛的年代，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，很多油畫(huà)家用繪畫(huà)作武器反映戰(zhàn)事，揭露暴政，如王式廓的《臺(tái)兒莊大血戰(zhàn)》，唐一禾的《勝利與和平》，司徒喬的《放下你的鞭子》等。一些畫(huà)家因戰(zhàn)亂遠(yuǎn)赴西北、西南等少數(shù)民族地區(qū)，創(chuàng)作出了如《負(fù)水女》《哈薩克牧羊女》等佳作。

抗戰(zhàn)期間，身處延安的畫(huà)家受到《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的影響，傾向文藝為“工農(nóng)兵服務(wù)”，徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)主義正好與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍相吻合，逐漸形成了規(guī)范化的中國(guó)油畫(huà)。

在“新美術(shù)必須與人民結(jié)合”的觀點(diǎn)的影響下，寫(xiě)實(shí)主義一統(tǒng)天下，風(fēng)景、靜物、人物等題材被冷落。這個(gè)時(shí)期誕生了一批革命歷史畫(huà)，如胡一川的《開(kāi)鐐》，王式廓的《參軍》，羅工柳的《地道戰(zhàn)》，董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，李宗津的《飛奪瀘定橋》，艾中信的《過(guò)雪山》等。

新中國(guó)成立后，中國(guó)油畫(huà)進(jìn)入“全盤蘇化”的局面，以契斯恰柯夫教學(xué)體系為核心的油畫(huà)教學(xué)迅速成為中國(guó)油畫(huà)的單一教學(xué)體系，并培養(yǎng)了一批油畫(huà)骨干力量。此后，一批油畫(huà)家在“民族化”精神的擴(kuò)展中對(duì)單一的油畫(huà)體系進(jìn)行了突破，形成了羅工柳的《在井岡山上》，李化吉的《文成公主》，袁運(yùn)生的《水鄉(xiāng)》，徐堅(jiān)白的《舊居前的留念》等作品。

1964年，在“一切以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)下，林彪、江青等對(duì)文藝界進(jìn)行了一場(chǎng)文化掃蕩。不少畫(huà)家的作品被洗掠一空，鐘涵的《延河邊上》、杜鍵的《在激流中前進(jìn)》、李化吉的《文成公主》、秦征的《家》等都以莫須有的罪名被批判，無(wú)數(shù)佳作被破壞殆盡。

另一方面，油畫(huà)也成為制造個(gè)人崇拜的工具?！睹飨グ苍础肥钱?dāng)時(shí)典型之作，印刷量達(dá)一億張以上。此時(shí)，部分青年油畫(huà)家開(kāi)始嶄露頭角，如陳丹青、沈家蔚、陳宜明等。代表作品有《永不休戰(zhàn)》《黃河頌》《淚灑豐收田》《我為偉大祖國(guó)站崗》等。

“文革”結(jié)束后，各種形式的油畫(huà)作品風(fēng)起云涌，繪畫(huà)形式也變得豐富多樣。其中羅中立的《父親》，陳丹青的《西藏組畫(huà)》，聞立鵬的《大地的女兒》，詹建俊的《回望》等都是這一時(shí)期的佳作。在最初的藝術(shù)噴涌期過(guò)后，今天的中國(guó)油畫(huà)又走到了一個(gè)新的十字路口，中國(guó)油畫(huà)迫切需要更現(xiàn)代、更新鮮的空氣。其中胡悌麟、賈滌非的《楊靖宇將軍》，蘇笑柏的《大娘家》，俞曉夫的《我輕輕的敲門》等作品，在當(dāng)代意識(shí)的關(guān)照下對(duì)主題性繪畫(huà)作了新的開(kāi)拓。

戊戌六君子

中國(guó)遠(yuǎn)征軍

劉鄧大軍過(guò)黃河

開(kāi)國(guó)大典

婦女解放