李穎浩

“用生命在自拍”

對于自拍來說，2016年的開局并不怎么美好。

今年2月，阿根廷游客將拉普拉塔河豚強拉上岸，手手相傳，爭相與其自拍。結(jié)果這只瀕危的動物因為壓力和脫水而亡。

3月初，馬其頓的一只天鵝也被一名癡迷自拍的游客拽死。

屢次發(fā)生的自拍“拍”死動物事件引發(fā)了廣泛的指責(zé)，不過這還不是最瘋狂的，有些人為了營造一個完美的快門時刻，甚至不惜將自己置于危險的境地。2015年，俄羅斯政府發(fā)布了自拍指南，提醒人們“一個酷炫的自拍可能會讓你付出生命代價”。

干嘛這么興師動眾？因為“戰(zhàn)斗民族”真的是拿生命在自拍。據(jù)俄羅斯警方估計，2015年（截至7月）已有100多位俄羅斯人因為自拍受傷，乃至死亡。案例包括一個女子為了與手槍自拍而不幸中彈（她活了下來），兩名男子手握已拔插硝的手榴彈自拍，結(jié)果雙雙被炸身亡（手機倒是沒壞），還有一些人試圖在高速運行的火車頂上自拍。

站得太高，有時候也會害死人。一位波蘭游客在西班牙塞維利亞一座橋邊擺Pose自拍時，不幸失足跌落橋底死亡。2014年5月，美國一位飛行員在機上自拍，結(jié)果飛機失控墜毀，造成自己和另一名乘客身亡。

將自己置于危險境地并不是導(dǎo)致自拍客死亡的唯一情況。英國有一個青年在花了很多時間都沒有拍出“理想”照片的情況下，試圖通過過量服藥自殺（后被其母親救回），據(jù)說他患有身體畸形恐懼癥。

愛發(fā)自拍的人常常被攻擊為“自戀”和“沒品”。不過隨著社交網(wǎng)絡(luò)越來越流行，自拍的風(fēng)潮變得更加一發(fā)不可收拾。

為什么會這樣？是什么讓人們對用自拍來作為一種交流方式產(chǎn)生如此大的共鳴？又是什么讓一些人強迫癥般的冒著自己和他人（包括動物）的生命危險去營造一個“完美的”快門瞬間呢？這些問題或許暫時沒有明確的答案，但是作為21世紀(jì)獨特的現(xiàn)象，非常值得探究一番。

自拍簡史

羅伯特·科尼利厄斯（Robert Cornelius），這位美國早期的攝影師據(jù)信是世界史上的“自拍第一人”。1893年，科尼利厄斯架起了最古老的一代相機，然后把自己照了進(jìn)去。

20世紀(jì)更普及的傻瓜式相機讓更多人嘗試自拍。很流行的一種方式是站在鏡子前按下快門，給自己拍下一張照。（這種方式到現(xiàn)在也很流行。）

后來，拍照手機的問世實現(xiàn)了自拍在技術(shù)上的一大飛躍。再接著，自拍桿又闖入了人們的生活，一時間火到不行?！稌r代周刊》將其列為“2014年25個最佳發(fā)明”之一。不過對自拍桿的批評很快紛至沓來，批評者稱之為“自戀桿”。現(xiàn)在很多博物館和公園都禁止使用自拍桿。

盡管有很多針對自拍的批評，但這毫不阻礙其愈發(fā)流行。有數(shù)據(jù)分析機構(gòu)在2014年稱全世界每天有100萬自拍照發(fā)布上網(wǎng)。谷歌同年發(fā)布的數(shù)據(jù)更驚人：全世界每天僅通過安卓設(shè)備發(fā)布的自拍照就高達(dá)9300萬張。

無論哪個數(shù)字是真的，都令人震撼：把100萬張照片洗出來就已經(jīng)超過1噸了。另外，皮尤在2014年的調(diào)查報告顯示，年輕人更迷戀自拍：55%的“千禧一代”（18至33歲）表示會在社交網(wǎng)絡(luò)分享自拍照，但只有33%的“沉默一代”（65歲以上）知道“自拍”是什么意思。

同年來自英國的一份調(diào)查顯示，年輕女性更熱衷自拍，她們每周會花五個小時在自拍上。至于自拍的原因？主要是因為“覺得好看”。不過還有一些原因，包括讓他人嫉妒和讓背叛自己的伴侶感到后悔。

自信還是自戀

有人認(rèn)為自拍的風(fēng)行是一個積極現(xiàn)象。

心理學(xué)教授帕梅拉·拉特里奇（Pamela Rutledge）認(rèn)為這是在禮贊“普通人”。加州大學(xué)洛杉磯分校的心理學(xué)家安德里亞·勒塔蒙迪（Andrea Letamendi）認(rèn)為自拍“讓年輕人得以表達(dá)自己的情緒狀態(tài)，及分享自己重要的體驗。”

有些人認(rèn)為自拍可以通過向別人展示自己有多“美好”從而增強自己的自信，同時自拍還能保存重要的回憶。

不過，將自拍跟負(fù)面訊息相聯(lián)系的說法也很多。雖然有說法認(rèn)為自拍有利于自我激勵，但是來自歐洲的一份研究顯示，對于年輕女性來說，花越多時間在瀏覽社交網(wǎng)絡(luò)的自拍照上，對自己身體形象會感到越消極（即對自己的外形的評價變得更差）。研究人員指出，大眾媒體影響人們對自身形象的認(rèn)知，但社交媒體上自拍照的影響可能更勝前者，因為自拍照的主人都是自己身邊認(rèn)識的人。

除了可能造成受傷、死亡或者“沒品”等批評外，自拍還有個很重要的問題跟自戀有關(guān)，自拍被認(rèn)為是自戀的原因或者結(jié)果。

彼得·格雷（Peter Gray）在《今日心理學(xué)》上寫道，自戀就是“一個人膨脹的自我認(rèn)知，加上對別人的相對不在乎?！弊詰僬邇A向于高估自己的才能并對批評表示憤怒。他們更多的是欺負(fù)別人，而較少幫助他人。根據(jù)格雷的說法，有針對大學(xué)生的調(diào)查研究顯示，今天大學(xué)生自戀的程度比30年前的大學(xué)生，就已經(jīng)高了很多。

而自拍真的跟自戀有關(guān)嗎？心理學(xué)家格溫多林·塞德曼（Gwendolyn Seidman）認(rèn)為兩者存在聯(lián)系。她引用了針對超過1000位Facebook用戶自拍情況的兩項研究。樣本中喜歡發(fā)自拍的男性表現(xiàn)出更多能證實其自戀的行為。而在女性受調(diào)查者中，發(fā)布自拍照的數(shù)量被證明只跟一個衡量自戀程度的參數(shù)“贊賞需求”（admiration demand）有關(guān)，“贊賞需求”被定義為“感到自己有資格享有某種特殊的地位和特權(quán)，或感到高人一等”。

總的來說，自拍多被認(rèn)為與自戀存在聯(lián)系。

愛自拍真的好嗎

自拍似乎是這一代人優(yōu)先選擇的一種自我表達(dá)方式。

研究“自我概念”（self-concept）的心理學(xué)家認(rèn)為，我們的自我形象及對自我形象的呈現(xiàn)有兩個實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)：可信度（believability；我對自己的呈現(xiàn)的可信程度）和有利度（beneficiality；我呈現(xiàn)的自己在有吸引力、有才華和令人喜愛等方面的程度）。

從這個意義上說，自拍可謂是完美的媒介：這是證明自己過著有意思的生活，有著非凡的才華和能力、獨特的體驗、出眾的美貌和吸引力的一個簡單方式。

我們知道了人們發(fā)自拍照的原因，但還有一個問題是，人們?yōu)槭裁礃反瞬黄５鼗ハ嗫醋耘恼漳兀?/p>

有充分的證據(jù)表明人們就是喜歡看臉。比起其他照片，自拍照能吸引最多的關(guān)注和評論，而當(dāng)我們的朋友和同輩在社交媒體上給我們點“贊”時，又會進(jìn)一步激勵我們發(fā)布自拍照的行為。

有一個解釋人們?yōu)槭裁聪矚g看自拍照的心理學(xué)框架叫“社會比較理論”。該理論的創(chuàng)始人里昂·費斯廷格（Leon Festinger）提出，人們天生會有動力去通過比較來評估自己。這么做可以提高對自我的感知水平（自我提高）、完成對自我的評價（自我評估）、證明我們真的是我們所想的那樣（自我驗證）和成為一個更好的自己（自我完善）。

這個理論表明人們自拍和看自拍照的動機是如此積極。不過對于自拍愛好者來說，現(xiàn)實可能沒有那么美好。有研究表明，喜歡發(fā)自拍照的人的自尊心比不熱衷發(fā)的人要脆弱。

打個比方，自拍照能吸引別人的注意，這似乎是一件好事，但是車禍也能吸引大家的注意。沒人規(guī)定，自拍照只能收獲贊美。

有人在社交媒體上給自己的自拍照點“贊”或者給予積極的評價，這對發(fā)自拍照的人來說是有益的，尤其是對于比較孤獨、孤立或沒有安全感的人來說更是如此。

不過，綜合考慮各種因素（包括造成人和動物傷亡的情況），最后還是不為狂熱的自拍行為歡呼了。