莫尚芬

初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確把“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”放到了語文教學(xué)的重要位置。在這個前提下，新課程提出“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，并強調(diào)“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)信息篩選，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)當(dāng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。這一觀念的轉(zhuǎn)變，無疑給遭受眾議的語文教學(xué)帶來一片曙光，對傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生聽講的授受方式學(xué)習(xí)形成了巨大的沖擊。

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了以人為本、民主平等的教育理念。它肯定了學(xué)生的主體作用，并把學(xué)生放在與教師平等的地位上。在新課程里，自主、合作、探究使學(xué)生實現(xiàn)了由承納知識的容器向“學(xué)習(xí)發(fā)展”的主體的角色轉(zhuǎn)變。教師的課堂教學(xué)活動以“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”為核心，通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生獲得探究問題、解決問題、發(fā)展能力的愉悅，從而促使學(xué)生的精神境界、個體品德、語文水準(zhǔn)得到完整的提升。在這樣一個提升過程中，教師的“誓話語霸權(quán)”將被徹底摒棄，學(xué)生獨特的體驗、感受和理解得到充分尊重和愛護(hù)。師生在共同探討、平等對話的基礎(chǔ)上完成教學(xué)。這種學(xué)習(xí)方式的改變，為語文教學(xué)展現(xiàn)了廣闊的碧海藍(lán)天。

但是，在山的那邊真能看到海嗎？任何一種新理念的介人，總是在一番磨合中才能尋找到適合存在的土壤；傳統(tǒng)的堅冰真的容易被打破嗎？如何自主、合作、探究是新課程改革實驗中擺在我們面前的一道難題。筆者在教學(xué)實踐和觀摩當(dāng)前新課程改革探討課中發(fā)現(xiàn)了這樣的窘?jīng)r。一是自主、合作、探究被片面地理解成教師設(shè)計好幾個問題，然后分組討論，學(xué)生回答，教師明確答案。這實際上還是問答式教學(xué)的延伸，看似與學(xué)生合作、探究，但自主性卻無從體現(xiàn)。二是由于學(xué)生認(rèn)識上的偏差被輕易否定，未能充分尊重學(xué)生獨特的體驗、感受和理解，仍然把老師個人的理解、教參的答案或傳統(tǒng)權(quán)威的結(jié)論凌駕于學(xué)生之上。三是仍把學(xué)生能否回答好問題作為課堂教學(xué)目的，忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題能力的培養(yǎng)。雖然有的課堂不乏學(xué)生熱烈的討論、深刻的思考，但往往大多是教師在引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計好的圈子里“就范”，至于答案之外的學(xué)生有限的思考，最后都被一個無形的“手”籠罩著，這實際上仍是剝奪了學(xué)生獨立思考的權(quán)利。從一些比較成功的探討課來看，其精彩之處也都表現(xiàn)在學(xué)生在老師的引導(dǎo)、啟發(fā)下，準(zhǔn)確快速地回答出老師提出的問題，鮮有獨立見解的能力表現(xiàn)，而教師主觀上也未能很好地利用這種機會。

凡此種種，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式又成了舊式教學(xué)的新包裝。它在教學(xué)觀念、師者素質(zhì)未能完全進(jìn)入狀態(tài)下進(jìn)入我們的視野，在人們還沒有真正認(rèn)識它的時候，成了舊式教學(xué)的延續(xù)，由此便使人們發(fā)出了山那邊還是山的感慨。

那么山那邊怎樣才能看到海呢？

愛因斯坦說過，“提出一個問題比回答一個問題更有價值”。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，素質(zhì)教育的本質(zhì)，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造品格，作為以學(xué)生為主體的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、共同解決問題的能力。

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的前提必須是學(xué)生自主性，教師要堅信學(xué)生的能力不是“講”出來的，而是學(xué)生自己“讀”和探討出來的，只有學(xué)生自己具有“讀”出來的能力，才能成為真正意義上的“自主”性體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)今課堂上學(xué)生的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，可以按照這樣的程序進(jìn)行：“學(xué)生自主閱讀——發(fā)現(xiàn)問題、提出問題——合作探究。在探究過程中；教師適時指導(dǎo)——學(xué)生在老師引導(dǎo)下自我解決問題——總結(jié)（學(xué)生自我總結(jié)學(xué)習(xí)本課所得的體會，找出規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)，實現(xiàn)能力遷移）。

在以往的語文教學(xué)中，教學(xué)常規(guī)常常要求教師在備課時要明確教學(xué)目的、教學(xué)重點，這固然沒錯。但在倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的今天，這種目的性相當(dāng)鮮明的教學(xué)卻與目的、重點有了相悖的地方，即過分地強調(diào)目的性。因為在學(xué)生不熟悉課文的情況下，自主閱讀還未開始，我們就把目的直接告訴學(xué)生，實際上就固定了學(xué)生思考的范圍。有的教師甚至習(xí)慣于“主題先行”，明示文奄中心，然后架空分析。從某種意義上說，學(xué)習(xí)目的明確了，學(xué)習(xí)的指向性就更加清晰。但無形中，學(xué)生思考的范圍變得相對狹小了，質(zhì)疑的空間也就相對縮小了，創(chuàng)造的欲望繼而減弱，這顯然不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更無從體會自主學(xué)習(xí)的樂趣。例如，舊教材里的《白楊禮贊》一文，許多老師在教學(xué)中常在學(xué)生尚未進(jìn)入閱讀狀態(tài)的情況下，就先明確了課文“象征”手法的運用和白楊樹的象征意義。雖然教師也設(shè)計了許多問題引導(dǎo)學(xué)生思考，但是由于不是學(xué)生自己閱讀得出的感悟，課堂活動實際上變成了學(xué)生在“主題先行”的暗示下尋找令教師滿意的答案的非主體性教學(xué)，學(xué)生結(jié)合課文探討問題、解決問題的主體活動無法體現(xiàn)。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式需要在一個民主、寬松、和諧的氛圍中進(jìn)行，教師要努力營造這樣的氛圍，給予學(xué)生更多的自主權(quán)，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和生活體驗?zāi)軌蛟谡_的引導(dǎo)下得到深化和升華。新課程實驗四年了，我們的探索并不成熟，但是在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，迎接新的挑戰(zhàn)。惟有如此，我們才能盡情擁抱越過千山之后所呈現(xiàn)的碧海藍(lán)天，享受大海賜予我們的博大精深。