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        神思獨運具匠心

        2016-04-29 00:00:00譚嘯
        中國校外教育(中旬) 2016年1期

        摘要:余光中先 生的散文《螢火山莊》是社會科學(xué)與自然科學(xué)的巧妙結(jié)合。主題展示豐富不單調(diào),表達方式多樣不單一,古典與現(xiàn)代并存的意境營造,語言文字運用的圓熟靈活,無不體現(xiàn)著余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的高超??梢哉f,這篇散文是余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的集中體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:余光中 《螢火山莊》 思維性

        余光中先生的散文《螢火山莊》是社會科學(xué)與自然科學(xué)的巧妙結(jié)合。主題展示豐富不單調(diào),表達方式多樣不單一,古典與現(xiàn)代并存的意境營造,語言文字運用的圓熟靈活,無不體現(xiàn)著余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的高超??梢哉f,這篇散文是余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的集中體現(xiàn)。

        一、主題展示中的思維性

        余光中先生的散文主要內(nèi)容有四大類:⑴寄居臺灣、香港的日常生活;⑵客居美國就讀、教學(xué)的感受;⑶錄寫在臺灣、歐美、南洋旅游的見聞觀感;⑷對世風(fēng)人情、文化歷史的雜感表現(xiàn)了對西方文明的贊美,對中華民族的熱愛。

        首先,《螢火山莊》寫的是作者夏天去紐約看望自己的女兒,屬于其創(chuàng)作主題的第三類。事實上,在文章的倒數(shù)第二段:“有一天我走了,我留下的書一本又一本,那兩個孩子,在電視機前長大的美國孩子,肯放下英文來讀嗎?”這實際上便隱含著對中國文化的傳承問題的思考。這便是余光中體現(xiàn)其思維性的地方之一了,探望女兒,是一種感性的東西,而通過此反映出對中華文化傳承的思考就是理性的體現(xiàn)了。

        其次,文章的主題展示并不單調(diào),不是一味地進行感性的描述,情感泛濫,也不是一味地進行理性思考,枯燥乏味。而是將兩者巧妙結(jié)合,既有感性的描述,如來到螢火山莊后,對其周邊環(huán)境的描寫;也有理性的思考,如對雌螢發(fā)光的解釋。

        在余光中先生展示的主題中我們看到的是,作為一個語言文字的社會科學(xué)研究者,對自然科學(xué)也頗有研究。顯然,這正是由于余光中先生意識到感性思維與理性思維相結(jié)合的重要性。這更是其思維創(chuàng)作的集中體現(xiàn)。

        二、表達方式中的思維性

        這主要體現(xiàn)在感性思維與理性思維在表達方式中的運用。既包括兩者獨立運用,也包括兩者的有機結(jié)合。所謂“感性思維”,就是通過感覺器官認(rèn)識事物表面現(xiàn)象的過程。《螢火山莊》中通過描述、抒情等表達方式體現(xiàn)了這一點:

        1.“我問幼姍和季姍小時侯有沒有見過螢火蟲,他們似乎并無印象?!?/p>

        這句所運用的表達方式是描述(敘述與描寫),通過感官的詢問所獲取信息,為下文捕捉螢火蟲、描寫螢火蟲、抒發(fā)作者情感做準(zhǔn)備。

        2.“為政索性找來空瓶,帶著飛黃走下樓梯,去草石間追捕這些一閃即逝的古典幽浮?!?/p>

        同樣運用描述的方式,事實上是感性思維中形象思維(通過聯(lián)想、再現(xiàn)、想象來組成形象,富有圖畫感)的體現(xiàn)?!肮诺溆母 笔亲髡叩囊粋€形象比喻,對螢火蟲的特點把握得恰如其分。

        3.“小男孩抓到一只,奔回陽臺給我看,可憐的小俘虜在瓶中就黯然無光了,飛黃也覺得失望,就開瓶釋俘?!?/p>

        運用抒情、描述。其中“可憐的”表達了作者的同情,“失望”表達了飛黃的感情??梢钥闯?,“形象思維”是作者在這些感性描述中最為突出的,不可否認(rèn),作者將形象思維與描述方式有機融合。

        4.“昆蟲學(xué)家說,會閃淺綠色光的是雌螢,光從腹部發(fā)出,乃是黃磷在酵素的影響下氧化的現(xiàn)象;又說雌螢無翼,發(fā)光的用意實在是引誘雄蟲。”運用說明,通過科學(xué)的途徑對雌螢發(fā)光進行闡釋。

        “感性思維”和“理性思維”的交融在表達方式里的運用,是作者思維的突出體現(xiàn)。例如:

        5.“這么說來,仲夏之夢就更有情了。原不該打斷這只‘懷夏’少女的幽會的?!?/p>

        運用描寫和抒情的方式,將“感性”與“理性”巧妙融合:對雌螢生動的描寫和感情的抒發(fā)是“感性”的體現(xiàn),而“懷夏”的造詞則體現(xiàn)了作者創(chuàng)作潛在的理性思維。“懷春”一般用于形容少女,而針對夏日,作者對其進行了創(chuàng)新性的改造,既突出“夏日“特點,又便于抒發(fā)情感,形象、生動。

        通過對余光中先生表達方式運用的分析,深刻反映出作者潛在的創(chuàng)作思維性。不得不承認(rèn),余光中先生創(chuàng)作思維的開闊性、獨特性。

        三、藝術(shù)中的思維性

        從意象、意境方面看,余光中先生的思維性也是十分鮮明的。例如,在對螢火山莊周邊的描寫時,作者是帶著主觀情感進行描述的,山莊的清幽、寧靜正好與臺灣的炎熱、喧囂形成對比,營造了一種清新、涼爽、幽靜的氛圍??梢哉f余光中先生的意象、意境中既有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代情緒,這無不體現(xiàn)其感性思維修煉的境界。

        余光中先生的語言文字運用也是十分圓熟,充分展示了其理性思維的高超。語言文字既有典雅的古典情懷又有陡勁的現(xiàn)代風(fēng)格。以西方現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)觀點為觸媒,重新挖掘中國古典文學(xué)的語言魅力:

        (1)句型設(shè)計上,注意到文白交融、中西合璧、雅俗共濟?!段灮鹕角f》中的對話就充分體現(xiàn)了這一點,句式、表達靈活;

        (2)語言結(jié)合上,對歐語、口語、俚語、文言兼容并包。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合?!段灮鹕角f》中,“Long Island Sound”“Dryads”“raised ranch”以及倏忽等來自文言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的詞匯頗有運用。

        總之,無論是從主題的展示上、表達方式的運用上,還是文章的藝術(shù)性上,《螢火山莊》都集中體現(xiàn)了余光中先生高超的創(chuàng)作思維,它的思維性具有很高的研究和借鑒價值。

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