摘 要：鴉片戰(zhàn)爭后，主導(dǎo)近代中國政治生活的主要是傳統(tǒng)政治文化、資本主義政治文化和社會主義政治文化。在三種政治文化相互沖突、相互影響，形成了中國特色的政黨制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，民主、法治的政治文化已成為全世界的主流文化，也勢必成為中國政治文化的發(fā)展方向。政治文化的變遷，要求當(dāng)代中國政黨制度不斷完善與之相適應(yīng)。同時，在建設(shè)社會主義政治文明中，擴(kuò)大中國特色政黨制度的文化動力。

關(guān)鍵詞：中國政黨制度；政治文化

DOI：10.19354/j.cnki.42-1616/f.2016.17.84

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，即當(dāng)代中國政黨制度?！八静煌谖鞣劫Y本主義國家的多黨制和兩黨制，也有別于一些社會主義國家實行的一黨制。它是符合中國國情的社會主義政黨制度?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國的一項基本政治制度。推進(jìn)中國政黨制度理論研究是中國特色社會主義政治學(xué)理論建設(shè)的基本要求和重要內(nèi)容。

一、政黨制度產(chǎn)生發(fā)展的背景

政治文化是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的政治概念，是政治學(xué)與社會學(xué)綜合交叉的產(chǎn)物。馬克思、恩格斯的著作中對此沒有明確的概念，但對其核心———政治意識形態(tài)有廣泛深入的論述。列寧1920年在《在全俄省、縣國民教育委員會工作會議上的講話》中指出：“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者，使他們有本領(lǐng)戰(zhàn)勝謊言和偏見，能夠幫助勞動群眾戰(zhàn)勝舊秩序，建立一個沒有資本家、沒有剝削者、沒有地主的國家?！盵1]列寧的闡述表明政治文化是特種政治現(xiàn)象，是人們政治生活的主觀意識傾向，包括政治意識形態(tài)傾向、政治心理傾向、政治評價傾向等等。政治文化包括多種要素。首先，圍繞政權(quán)問題而形成的政治思想，特別是統(tǒng)治階級思想，即政治意識形態(tài)，是政治文化的重要內(nèi)容；其次，政治文化主要體現(xiàn)為廣大的社會成員對政治體系所具有的政治信仰、政治認(rèn)識、政治情感；再次，政治思想和政治心理意識，前者對后者有一定的制約作用。

政治文化的功能，即政治文化對政治體系所產(chǎn)生的作用：第一，政治文化為政治統(tǒng)治體系的確立提供合法性的說明。第二，政治文化為政治秩序的穩(wěn)定提供思想意識上的支持。第三，政治文化為政黨的政治統(tǒng)治的發(fā)展提供指導(dǎo)，引導(dǎo)人們參與、擁護(hù)政治發(fā)展，動員、規(guī)范社會成員的行為使其達(dá)到合法化。

二、政黨制度與政治文化的關(guān)系

從宏觀層面看，傳統(tǒng)政治文化、資本主義政治文化與社會主義政治文化三者融合而形成的混合政治文化，中國的政治文化成為了一種異質(zhì)政治文化。新型的政治文化由于沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與政治力量為后盾，也不能安全整合傳統(tǒng)政治文化，三者就處在對立的聯(lián)系中。從微觀層面看，傳統(tǒng)政治文化對于中國政黨制度的形成、發(fā)展，具有延遲性。多黨制本身就是多元文化的產(chǎn)物，很難改變政治文化多元化的狀態(tài)，無法形成強(qiáng)大的政治整合力，最終轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)政治文化的變種產(chǎn)品。所以，傳統(tǒng)政治文化使中國政黨制度不能照搬西方模式。

社會主義政治文化是在傳統(tǒng)政治文化與資本主義政治文化的基礎(chǔ)之上構(gòu)建的，是一種“民族的、民主的、科學(xué)的、大眾的”文化，相對于革命理想來說，它是社會主義的政治文化。毛澤東指出：“文化是反映政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭的，但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和階級斗爭”。并強(qiáng)調(diào)“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器”。

三、中國特色政治文化的時代性、先進(jìn)性

鄧小平理論的形成，使一度被扭曲的政治文化重新回到了馬克思主義的正軌，煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力。鄧小平理論成為了人們解放思想的理論動力，凝聚人心的強(qiáng)大思想武器，全國人民的共同精神支柱。中共十七大提出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！辈⒚鞔_提出了在新的世紀(jì)要繼續(xù)高舉鄧小平理論的旗幟，實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

先進(jìn)的文化方向和意識形態(tài)是先進(jìn)社會生產(chǎn)力的反映和體現(xiàn)，是人類文明積累和發(fā)展的結(jié)晶。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步。中共十七大提出建設(shè)社會主義核心價值體系，建設(shè)和諧文化，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會管理，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。改革開放離不開先進(jìn)文化的作用和影響，離不開思想的解放、價值觀的更新及科學(xué)文化事業(yè)的推動。

“一切有利于加強(qiáng)我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗，一切有利于提高我國人民精神境界的文化成果，一切有利于發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的管理方式，都要積極研究借鑒?！币虼?，中國特色政黨制度就是傳統(tǒng)政治文化、資本主義政治文化與社會主義政治文化與中國特色的先進(jìn)文化相互作用的產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的先進(jìn)性和時代性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986：368.