[摘要]在現(xiàn)代民族聲樂的教學(xué)過程中，主要是以培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)過硬的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。其中，專業(yè)化、高水平的歌劇表演是民族聲樂教學(xué)的主要內(nèi)容。合理的將民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)銜接起來，有利于創(chuàng)新民族歌劇演唱技巧，提升民族聲樂教學(xué)效率?；诖?，本文著重探究民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的銜接策略。

[關(guān)鍵詞]民族聲樂；歌劇表演；銜接

中圖分類號：G6046文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）08-0054-02

在我國文化體制不斷變化的背景下，越來越多的高校開始重視民族聲樂教學(xué)，在一定程度上推動(dòng)民族聲樂教學(xué)在實(shí)踐層面上進(jìn)行創(chuàng)新和完善。歌劇是當(dāng)前聲樂領(lǐng)域中一種最高的表演形式。通過將歌劇與音樂會(huì)進(jìn)行比較，歌劇具有較高的表演性。這主要是因?yàn)楦鑴”硌莸膬?nèi)容較之其他音樂表演形式更豐富，其服飾搭配更具特色化，所以合理的將歌劇表演藝術(shù)與民族聲樂教學(xué)銜接起來，能夠幫助學(xué)生更加深入的掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，最大限度提高民族聲樂教學(xué)的水平。

一、歌劇表演藝術(shù)承襲民族聲樂傳統(tǒng)

在我國傳統(tǒng)民族聲樂發(fā)展過程中，聲樂體系是重要的前提條件。其中，傳統(tǒng)戲曲中的身、眼、手、步也是民族聲樂藝術(shù)表演的重要手段。兩者的表演元素也存在一定的相似性，如：在某一個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)使用的眼神、動(dòng)作和表情，只有當(dāng)表演者全面理解故事的內(nèi)容，才能夠以民族聲樂的形式生動(dòng)形象地展現(xiàn)人物的個(gè)性特征。但是，現(xiàn)代民族歌劇表演與傳統(tǒng)的戲曲表演相比較，在某些方面存在較大的差異性。其主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：第一，表演體系和演員的要求。戲曲表演比民族歌劇表演的表演體系大，且對演員的基本功和綜合素質(zhì)的要求也相對嚴(yán)格；第二，針對表演內(nèi)容方面。民族歌劇表演主要是采用通俗易懂的表現(xiàn)手法，活靈活現(xiàn)的將故事內(nèi)容中的人物形象展現(xiàn)在觀眾面前。然而，歌劇表演者為了能夠更好地把握歌劇故事中的人物內(nèi)心，便必須在掌握較高演唱技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過充分發(fā)揮想象力，合理的將表演的情節(jié)內(nèi)容與自身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而更好的展現(xiàn)人物的情感境界。戲劇表演則主要選擇的是較為復(fù)雜的表演形式，并且使用非常獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)和語言來展現(xiàn)人物的情感，以此來增強(qiáng)整個(gè)歌劇表演的戲劇性效果。總之，中國民族歌劇主要是在聲樂與戲劇的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的，在某個(gè)層面上將民族聲樂教學(xué)是戲曲表演藝術(shù)的承襲。因此，為了有效提高歌劇表演者的表演水平，有效借鑒傳統(tǒng)戲曲表演的手段具有非常重要的作用。

例如：在《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中所塑造的是革命武裝洪湖赤衛(wèi)隊(duì)在韓英和劉闖的帶領(lǐng)下，利用湖區(qū)與敵人巧妙周旋，沉痛打擊了敵人。準(zhǔn)確把握了列幾點(diǎn)：第一，真實(shí)性。合理地將劇本內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合起來，并充分發(fā)揮自身的想象力，從而較好的將劇本內(nèi)容較好的展現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓表演更加貼近實(shí)際生活；第二，吸取借鑒戲曲的綜合表演藝術(shù)形式。通過采取多種藝術(shù)表演方式，促使傳統(tǒng)戲曲的綜合表演藝術(shù)與自身獨(dú)特的發(fā)聲方法協(xié)調(diào)起來，讓觀眾能夠透過表演想象故事情節(jié)中的人物性格，揣摩出故事內(nèi)容中的人物命運(yùn)。因此，在當(dāng)前民族聲樂的實(shí)際教學(xué)過程中，格外注重培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，這樣不僅能夠提升學(xué)生對民族歌劇藝術(shù)的認(rèn)知度，而且能夠在較大程度上增強(qiáng)學(xué)生的民族歌劇表演能力。這對我國民族歌劇和民族聲樂的發(fā)展都具有非常重要的意義。

二、歌劇表演綜合補(bǔ)充聲樂教學(xué)

（一）歌劇表演可以提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力

在現(xiàn)代民族聲樂的教學(xué)過程中，主要是以培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)過硬的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。由于當(dāng)前我國聲樂藝術(shù)表演過程中一種最高的形式就是歌劇藝術(shù)，所以科學(xué)合理的將歌劇表演藝術(shù)與民族聲樂教學(xué)連接起來，能夠有效提升民族聲樂的教學(xué)效果，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族聲樂能力。因此，在評價(jià)歌劇藝術(shù)水平的過程中，主要涉及到表演者的形象、形體和表演能力等幾個(gè)方面。從某種程度上分析，歌劇藝術(shù)與傳統(tǒng)的音樂會(huì)存在差異性，其演員不僅要表演好自己的角色，還需要表演其他聲部，涉及多個(gè)和聲和重聲，這充分說明了歌劇表演藝術(shù)的綜合性較強(qiáng)。同時(shí)，在表演的過程中，表演者不僅僅只是按照自己的想法進(jìn)行表演，而且還需要注意和聲和重聲部分的表演，以免影響整個(gè)表演的效果。因此，在傳統(tǒng)民族聲樂課堂的教學(xué)過程中，合理增加歌劇表演教學(xué)內(nèi)容，不但能夠讓學(xué)生初步感受最高水準(zhǔn)聲樂的難度，以及它的整個(gè)聲部變化情況，而且還能夠讓學(xué)生更加深入了解故事的內(nèi)容，并在正面交流的過程中感受到自己的不足之處，從而敦促改正自己的缺點(diǎn)。由上可知，合理的將歌劇表演藝術(shù)與民族聲樂教學(xué)銜接起來，對促進(jìn)民族聲樂專業(yè)的學(xué)生發(fā)展具有非常重要的作用。

（二）歌劇表演能夠提升學(xué)生的情感詮釋能力

我國一位著名的京劇大師曾經(jīng)說過：“情感是藝術(shù)家的靈魂?！比绻晃谎輪T在演唱的過程中缺乏情感表達(dá)，那么也就只能夠成為一位演員，永遠(yuǎn)無法發(fā)展為有作為的藝術(shù)家。高水平的歌手能夠利用自己的聲音和技巧將想要表達(dá)的情感展現(xiàn)出來，而并不是脫離情感的演唱。在我國當(dāng)前的聲樂課堂教學(xué)過程中，大部分學(xué)生并不重視歌情的傳達(dá)，而主要是注重歌聲的表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是一味追求音樂歌聲的完美，卻尚未深入感受每個(gè)音樂作品的情感。有時(shí)學(xué)生感受唱得好，那只不過就是好聽一點(diǎn)而已。由于其缺乏對音樂作品內(nèi)容的深入理解，從而難以較好地將人物形象表現(xiàn)出來。因此，在聲樂教學(xué)中增加歌劇表演，較好的將民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)銜接起來，有利于幫助學(xué)生更加全面的理解歌劇音樂作品，促使學(xué)生更好地將音樂作品的情感表現(xiàn)出來，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的表演能力。

（三）對歌劇藝術(shù)多層次的把握

我國典型的民族歌劇《紅珊瑚》的創(chuàng)作原則與西方的歌劇存在較大的差異性，其主要是將民歌和戲曲中豐富的傳統(tǒng)音樂元素作為主要素材，且常常應(yīng)用傳統(tǒng)音樂獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格來塑造歌劇作品中的人物形象。同時(shí)，通過展現(xiàn)內(nèi)心情感世界和心理變化情況來展現(xiàn)成熟的人物形象。尤其是在我國改革開放之后，越來越多的文藝工作者將民族音樂元素作為主要的創(chuàng)作素材，并且取得了一定的成效。其中，在某些優(yōu)秀的歌劇作品中，唱段是整個(gè)民族聲樂教學(xué)與教材的重要內(nèi)容，所以逐漸成為了不同規(guī)格的民族聲樂比賽曲目，甚至逐漸成為了當(dāng)前民族聲樂表演藝術(shù)家在各種音樂會(huì)上的必唱曲目。通過從某種層面上進(jìn)行分析，歌劇表演藝術(shù)是我國當(dāng)前民族聲樂教學(xué)過程中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，并直接影響著我國民族聲樂的教學(xué)質(zhì)量。因此，為了培養(yǎng)更多高水平、綜合素質(zhì)較高的表演性人才，便需要在民族聲樂教學(xué)過程中合理引入歌劇表演內(nèi)容，重新確定民族聲樂專業(yè)的主要實(shí)踐方向。

歌劇表演藝術(shù)從某種層面上講，算是一種綜合技能較高的舞臺(tái)表演藝術(shù)。其中，不管是在演唱的過程中，還是在扮演某個(gè)角色時(shí)都需要重視演唱技巧、表演形式和表情的應(yīng)用。然而，在我國當(dāng)前的民族聲樂教學(xué)過程中，由于部分老師自身的傳統(tǒng)音樂理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏對舞臺(tái)表演技巧的把握，以及歌劇表演的經(jīng)驗(yàn)較少，從而難以引導(dǎo)學(xué)生較好地完成歌劇表演作品。這種問題在一定程度上影響了學(xué)生綜合技能的培養(yǎng)。因此，在我國民族聲樂的教學(xué)過程中，不管是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，還是教學(xué)內(nèi)容的選擇，都需要重視聲樂技巧的運(yùn)用，注重對學(xué)生進(jìn)行歌劇表演的訓(xùn)練，從而全面提升學(xué)生的表演水平，促進(jìn)學(xué)生更加全面地向前發(fā)展。

結(jié)論

總而言之，在我國當(dāng)前民族聲樂的教學(xué)過程中，通過加強(qiáng)學(xué)生對歌劇史和相關(guān)理論知識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深入感受當(dāng)前民族歌劇中的代表性劇目，讓學(xué)生更加全面地了解各個(gè)歌劇中的人物形象，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最大可能增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到“戲歌兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。因此，為了較好地將民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)銜接起來，還需要不斷強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，有效提高教師的專業(yè)教學(xué)水平，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高水平的歌劇表演和掌握較高的專業(yè)知識(shí)水平創(chuàng)造良好的條件，從而全面提高學(xué)生的民族聲樂水平和增強(qiáng)學(xué)生的舞臺(tái)表演的綜合能力。要想培養(yǎng)表演與演唱等綜合素質(zhì)為一體的全方位綜合型人才，有必要在聲樂教學(xué)的課堂上增設(shè)歌劇表演環(huán)節(jié)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感詮釋能力，為中國聲樂教學(xué)的發(fā)展、歌劇表演藝術(shù)的提高，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[3]智艷.歌劇表演藝術(shù)視野與民族聲樂教學(xué)——“第二屆全國高等藝術(shù)院校民族聲樂大賽”引發(fā)的思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（04）：104-107.

[4]史玉學(xué).民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012（10）：255-257.

（責(zé)任編輯：崔曉光）