[摘要]通過聲樂審美教育，煥發(fā)和激活大學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)與創(chuàng)作熱情，發(fā)揮聲樂文化的引領(lǐng)作用，積極弘揚、傳承具有鮮活民族特征、民族精神的優(yōu)秀聲樂作品，提高大學(xué)生聲樂及其文化素質(zhì)、聲樂鑒賞能力與水平，并將其內(nèi)化為提高自身文化修養(yǎng)、熱愛祖國及祖國音樂文化的高尚的精神氣質(zhì)。因此，聲樂教學(xué)在的職業(yè)藝術(shù)院校的應(yīng)用，可促使職業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的多樣化，即不同層次、不同面向、不同規(guī)格的人才培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞]聲樂教學(xué)；職業(yè)藝術(shù)院校；應(yīng)用；重要特征

中圖分類號：G6135文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）08-0027-02

一、職業(yè)藝術(shù)院校和社會雙方互利互惠、共同發(fā)展

在職業(yè)藝術(shù)院校階段，藝術(shù)教育的多樣化問題值得重視。要允許不同模式、不同層次、不同面向、不同規(guī)格的學(xué)校教育與學(xué)生共存。因此，聲樂教學(xué)在職業(yè)藝術(shù)院校的應(yīng)用，可促使職業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的多樣化，即不同層次、不同面向、不同規(guī)格的人才培養(yǎng)應(yīng)不同程度地體現(xiàn)在職業(yè)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)計劃中，不僅要滿足受教育者的不同目的和要求，還要更好地為地方、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，以便更好地適應(yīng)國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展的需要。為地方經(jīng)濟服務(wù)、為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)是高等教育的重要職能，要實現(xiàn)高等教育為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的職能，就要把學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和人才就業(yè)結(jié)構(gòu)需求緊密結(jié)合起來，突出學(xué)科專業(yè)的優(yōu)勢和特色，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供大量急需的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才，提供智力和技術(shù)支持，彰顯對區(qū)域發(fā)展的推動作用，通過職業(yè)藝術(shù)院校和社會的雙向參與、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)職業(yè)藝術(shù)院校和社會雙方互利互惠、共同發(fā)展。在職業(yè)藝術(shù)院校發(fā)展階段，職業(yè)藝術(shù)院校的人文社會科學(xué)研究也日漸滲入到經(jīng)濟發(fā)展進程之中，文化成為競爭力的重要因素。因此，作為文化的載體，職業(yè)藝術(shù)院校音樂教育也只有融入社會經(jīng)濟發(fā)展進程，并給社會經(jīng)濟需求提供足夠的供給，自身才能夠朝著健康、良性的方向發(fā)展。音樂教育中的聲樂教育為了更好地滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的需求，適應(yīng)社會的發(fā)展，就要改變課程過于“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象，強化課程與學(xué)生生活以及社會發(fā)展的聯(lián)系，體現(xiàn)均衡性、綜合性和選擇性，以適應(yīng)不同地域、不同地區(qū)和不同層次、不同規(guī)格學(xué)生發(fā)展的需求。

聲樂教育要把培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，提高他們的審美趣味和鑒賞水平，陶冶高尚的道德情操為重任，從多個方面選材，設(shè)置、編排一些喜聞樂見的雅俗共賞的聲樂作品，適應(yīng)不同層次人們的審美趣味，使職業(yè)藝術(shù)院校的聲樂教育順利從精英教育向職業(yè)藝術(shù)院校教育轉(zhuǎn)型，進而來推動全民整體素質(zhì)的提高，促進社會精神文明建設(shè)。隨著職業(yè)藝術(shù)院校教育的推進，職業(yè)藝術(shù)院校聲樂教育不僅要承擔(dān)培養(yǎng)專業(yè)人才的功能，還肩負著促進全民族素質(zhì)的責(zé)任，職業(yè)藝術(shù)院校教育階段，學(xué)生成分復(fù)雜，差異明顯，層次多樣，傳統(tǒng)個別課的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)形式發(fā)展的需求，聲樂教育工作必須關(guān)注全面提高學(xué)生音樂修養(yǎng)和歌唱素質(zhì)，為學(xué)生將來深入學(xué)習(xí)和進行教育活動打下堅實的基礎(chǔ)。步入職業(yè)藝術(shù)院校教育后，由于學(xué)生成分、專業(yè)基礎(chǔ)和藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊，教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)不同層次學(xué)生的要求；另外，學(xué)生思想問題更是復(fù)雜多變，教師不僅要處理教學(xué)中的技術(shù)問題，同時還要增強對各種教學(xué)事件的處理應(yīng)變能力。

二、從聲樂教育的政治性、精神性、社會性看其在職業(yè)藝術(shù)院校中擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作、傳播、傳承聲樂文化重任

聲樂這門最能直接抒懷、陶冶性情、感動心靈、最易掌握和普及、最具綜合文化內(nèi)容的藝術(shù)形式，是中國大眾各個層面的欣賞和消費方面有巨大影響力的主要藝術(shù)形式，占據(jù)著社會文化市場的較大份額和比重，已深深地扎根于人們的日常文化生活中，滿足了人們特殊的精神審美需求，成為一種生產(chǎn)、傳播、普及、涵蓋面廣的大眾文化，是當(dāng)今中國文化的一個十分重要的組成部分，極大地推動著中國社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。我們認(rèn)為，聲樂之所以具有如此大的功效，緣于聲樂藝術(shù)與其他文化藝術(shù)相比具有較強的政治性、精神性、社會性等重要特征。

其一，政治性層面：聲樂藝術(shù)是最擅長表現(xiàn)人們的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)及意識形態(tài)的一種藝術(shù)形式。從某種意義上講，聲樂藝術(shù)是以它最富有感染力和親和力的綜合藝術(shù)形式和藝術(shù)表現(xiàn)力為其所在的政黨和社會制度服務(wù)。譬如昭示、預(yù)見、闡明與評判社會歷史變化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的聲樂作品《萬里長城永不倒》、《團結(jié)就是力量》、《祖國不會忘記》等表規(guī)人生目的、人生價值理想的聲樂作品《說句心里話》、《在希望的田野上》、《我們走在大路上》等無不與我們所處的社會各個層面滲透著互通互融的辯證關(guān)系。演唱優(yōu)秀的聲樂作品不僅能給人以美的享受、娛樂和休息，更重要的是給人們以激情、鼓舞與振奮。因此，聲樂對于發(fā)揚國家之特性、喚起民族之意識、彰顯國家的內(nèi)在精神有非常重要的作用。因為每個國家自有其國家的民族特性，并且由其聲樂所映射出來的政治理想同其民族特性是緊密相連，密切相關(guān)的。我們從20世紀(jì)中國聲樂藝術(shù)在各個重要歷史時期以及重要的政治緊要關(guān)頭所發(fā)揮的作用，也能夠有力地證明。幾乎每個歷史時期都會有被政府認(rèn)同及群眾滿意認(rèn)可、大學(xué)生欣賞歡迎的滿足各個層面音樂消費群體的需求的主旋律歌曲被廣泛傳唱，如《春天的故事》、《走進新時代》、《旗幟頌》等。另外，當(dāng)今各種以政治性歌舞為專題的音樂會，異彩紛呈，蓬勃發(fā)展，也是大家有目共睹。

其二，精神性層面：聲樂藝術(shù)是運用語言、音樂結(jié)構(gòu)、音樂邏輯表現(xiàn)手法手段、流動的音響，通過人們的直接間接的行為方式向受眾傳遞源源不斷流動的聲音信息，使他們經(jīng)過審美認(rèn)知、審美創(chuàng)造、審美判斷、審美享受等一系列復(fù)雜的心理活動后，得到精神上的愉悅與慰藉的藝術(shù)形式。比如久唱不衰的經(jīng)典聲樂作品《我的祖國》（電影《上甘嶺》插曲），以其流暢、優(yōu)美的旋律線條、明快規(guī)整的節(jié)奏音型、在甜美悠揚的女高音和激情澎湃、氣勢磅礴的混聲合唱的歌聲中，把波涌而來的思鄉(xiāng)之情、祖國美麗江河帆影漂移、田野稻浪飄香的綺麗景色，用聲音的信息傳遞給受眾，使得聽眾獲得精神上的愉悅和滿足。

其三，社會性層面：聲樂教育的意義和作用不僅在于審美愉悅，人們還可以把聲樂作為交流感情和溝通信息的行為方式，發(fā)揮其知識傳授、禮儀風(fēng)俗、宗教活動、娛樂游戲、社會交往等多種社會功能，傳遞與交流社會各階層成員的情感體驗，組織協(xié)調(diào)社會成員的意志行為，增強凝聚向心力。比如《義勇軍進行曲》，1949年成為中華人民共和國國歌，象征著在任何時候任何地點，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅強斗志和不屈精神永遠不會被磨滅。1982年12月4日，又恢復(fù)為中華人民共和國國歌。2004年3月14日正式將《義勇軍進行曲》作為國歌寫入《中華人民共和國憲法》?！饵S河大合唱》通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，這些都體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的社會性和政治性。百年來中國聲樂的發(fā)展，時時處處表現(xiàn)出近、現(xiàn)代中國人命運、感情以及現(xiàn)實生活對聲樂藝術(shù)的需要，我們也時時處處感到時代、政治、歷史在聲樂藝術(shù)上深深的刻痕。

作為職業(yè)藝術(shù)院校的聲樂教育應(yīng)更好地擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)作、傳播、傳承聲樂文化的重任。我們應(yīng)該深刻理解審美教育不僅在一切審美領(lǐng)域培養(yǎng)起追求真善美、反對假丑惡的、具有明確價值取向的并具有選擇性的自覺行為。在建設(shè)有中國特色的社會主義文化事業(yè)中，審美教育培養(yǎng)起能夠與繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)、吸收人類文明發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果相適應(yīng)的審美文化價值觀念以及相應(yīng)的審美能力（包括創(chuàng)造力、鑒賞力等方面）也具有良好功效，那么，良好的音樂教育實際上是一種高雅的文化教育，它能夠通過富有感染力的美感教育形式提高人們對音樂的鑒賞能力、理解能力和評價能力，增強人們對“真、善、美”與“假、惡、丑”的辨別能力，樹立正確的審美價值觀、世界觀與人生觀，對于豐富人們的精神文化生活，提高人們的音樂文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)有重要意義。

[參 考 文 獻]

[1]石學(xué)功.高職高專聲樂課程教材建設(shè)的思考[J].藝術(shù)教育，2010（08）.

[2]黃少紅.高職院校聲樂教學(xué)模式探究[J].音樂天地，2009（08）.

[3]莫曉文.淺談聲樂教學(xué)中學(xué)生的自信培養(yǎng)[J].藝術(shù)探索，2009（03）.

（責(zé)任編輯：劉申五）