[摘要]在聲樂愛好者的群體中，有一部分歌者在對聲音的理念、歌唱的方法、作品風(fēng)格、樂句處理等方面存在著認知上的誤區(qū)，從而形成了唯我正確的錯誤傾向，在本文中把這種傾向暫稱作為歌唱中的“自戀癥”。“自戀癥”嚴(yán)重影響到了聲樂的學(xué)習(xí)與演唱水平的提升，本文對此進行淺顯剖析，愿拋磚引玉，引起重視，使這部分歌者走出誤區(qū)，走向正確寬廣的歌唱之路。

[關(guān)鍵詞]歌唱； 理念； 自戀

中圖分類號：J616文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）04-0049-02

這里所講的自戀癥是借鑒了心理學(xué)和醫(yī)學(xué)上的同名詞，而不是真正意義上心理疾病和生理疾病。只是在某一行為上所表現(xiàn)出的一種自我唯美、自我欣賞的習(xí)慣，而阻礙了真正意義上的行為提升。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，認知誤區(qū)造成了錯誤的審美理念，對自己所唱出的聲音（音色、音量、語氣、風(fēng)格等）產(chǎn)生自戀，總以為自己的聲音最唯美，逐步形成了在演唱上的自戀癥。

自戀癥形成的原因主要是聽覺與視覺上的誤區(qū)所致。

聲樂學(xué)習(xí)與器樂學(xué)習(xí)的根本區(qū)別在于自身的聽覺與視覺的差異上。就聽覺而言最為凸顯。眾所周知，學(xué)習(xí)聲樂演唱的過程，就是不斷調(diào)整聽覺認知的過程，也就是不斷提升聲音理念審美的過程，隨著聲音理念的提升意識，才能協(xié)調(diào)的調(diào)動歌唱機理，使其呼吸的運用、發(fā)音的位置、共鳴體的協(xié)調(diào)等環(huán)節(jié)朝著聲音目標(biāo)施展。聲樂學(xué)生除去各自的音樂素質(zhì)、反應(yīng)能力、歌唱條件以外，問題在跟大程度上出在聽覺的誤區(qū)上而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的障礙，阻止了歌唱聲音的提升。這是因為自己在發(fā)音時咽部、鼻部、額部、頭部等共鳴腔體的振動鏈與耳膜貼近所致，自己所聽到的聲音與他人聽到的聲音有一定誤差，不是最真實的聲響，直接影響到了自己對自己聲音的認知與審美。在這一點上，器樂就好得多。

再者，聲樂演唱所調(diào)動的器官自己是看不到的，全憑認知和想象自我調(diào)整，尤其在學(xué)習(xí)的初級階段，各個器官難以協(xié)調(diào)，顧了這邊而顧不了那邊，因看不到而導(dǎo)致不協(xié)調(diào)的問題表現(xiàn)得十分突出。但在器樂的學(xué)習(xí)中就好得多，學(xué)生可以在教師示范的過程中一覽無余看到演奏中的機理變化，當(dāng)然盡管不是全部或者也出現(xiàn)誤區(qū)，卻比聲樂演唱好得多。這兩點對比只是從學(xué)習(xí)過程中聽覺與視覺的差別，而不是說學(xué)習(xí)器樂就比學(xué)習(xí)聲樂容易。

自戀癥的形成與藝術(shù)視野和審美情趣有著密切的關(guān)系。

藝術(shù)視野決定著審美情趣，不斷拓寬自己的藝術(shù)視野，是提升自己審美情趣的關(guān)鍵。藝術(shù)視野拓寬了，審美情趣提升了，自然就會對自己聲音理念有著正確的鑒別。多數(shù)聲樂學(xué)生文化底蘊、藝術(shù)底蘊不深，對藝術(shù)的理解膚淺，對經(jīng)典、高尚的演唱少有聆聽和欣賞，不能從經(jīng)典中找到路徑，更得不到進行正確的辨析和啟迪，這些都是問題的根源所在。在聲樂演唱上，首先要樹立起正確的聲音理念，這是自己演唱聲音辨識的標(biāo)尺，如果沒有很好的建立起這個理念，必然就由錯誤的理念所替代，長期在不正確的理念下演唱，久而久之便形成對自己聲音的自戀。

歌唱中的自戀癥，對學(xué)習(xí)聲樂者來說，其危害是深刻的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.被動接受能力與主動接受能力下降。教與學(xué)的過程是被動接受轉(zhuǎn)化為主動接受的過程，一般情況下，學(xué)生在接受老師指導(dǎo)時，是意識中的被動接受向主動接受的過程，這時師生互動和教與學(xué)的效果是正常的。如果對自己的聲音理念、唱法以及歌唱習(xí)慣頑固不化，就難以接受任何與自己不同的理念、方法與習(xí)慣，其教學(xué)過程也就成為形式而已。盡管教師用了很多的方式方法去誘導(dǎo)，甚至有著過火的批評，學(xué)生的接受能力也是被動的，不會自覺轉(zhuǎn)化為主動接受，而且這種被動的接受能力與正常相比還是下降的。本應(yīng)很容易能夠解決的問題，在此類學(xué)生的課上卻是很難完成，這主要是學(xué)生的自戀內(nèi)因所造就。

2.總按照自己的審美去接受曲目，對適合自己嗓音的曲目因其審美差異而不去接受，影響到正常的拓展曲目和挖掘自己的個性和特色，難以達到教師對其所設(shè)計的教學(xué)計劃與教學(xué)內(nèi)容，尤其在歌唱風(fēng)格上表現(xiàn)得突出。例如：自己本來是典型的美聲嗓音，卻喜歡模仿傳統(tǒng)民歌的習(xí)慣唱法，經(jīng)常在樂句的上、下行時，喜歡用民族五聲音調(diào)的滑音做輔助，把一些經(jīng)典的美聲藝術(shù)歌曲唱得不倫不類，大有投機?；?，對鋪墊歌唱基礎(chǔ)十分不利。反之，本來屬于典型的民歌嗓音，卻總在模仿美聲的唱法與處理，本應(yīng)可利用自己靈巧、輕松的嗓音和唱法把那些委婉、精致的音調(diào)表現(xiàn)出來而卻不能，是典型的以短碰長的做法，不能夠正確地運用自己的嗓音特征去演唱屬于自己風(fēng)格的作品。

3.自戀癥的歌者除去唱法上的自戀外，還多表現(xiàn)在語音方面上。歌曲是音樂藝術(shù)與語言藝術(shù)的融合體，語言的重要性不言而喻。一些歌者長期說地方話的習(xí)慣，歌唱時語音也受到了嚴(yán)重的影響，長此已久便習(xí)以為常，自以為這樣語音習(xí)慣是美的是對的，形成了歌唱自戀的語音基礎(chǔ)，是聲樂學(xué)習(xí)中的一大頑癥。 語音習(xí)慣常常表現(xiàn)在起聲、歸韻、收韻幾個環(huán)節(jié)上。

歌唱時的語音與平時說話的語音是有區(qū)別的，說話時的語音時值短促，歌唱時的語音時值是受音樂時值所限制的。文字語音本身變化就十分豐富，歌唱時還要體現(xiàn)在字音拼讀、咬字、吐字和詞曲結(jié)合的環(huán)節(jié)上，處理好字音之間、詞曲之間的變化關(guān)系，運用詩化的文學(xué)語言去促成音樂化語言，達到聲樂藝術(shù)的再創(chuàng)造，是每一位歌者畢生研究的課題。

歌唱中的咬字、吐字，直接影響到聲樂作品的表現(xiàn)質(zhì)量和藝術(shù)效果。平時說話和歌唱的區(qū)別就在于說話時對音素交待得不夠明顯，而歌唱音素的聲感相對到 時，字在音調(diào)的不同高度、不同節(jié)奏上流動，必然對發(fā)音位置、演唱方法和共鳴腔等方面產(chǎn)生影響，不論是何種字韻，要求聲音位置必須在一個聲點上走動，做到字正腔圓。準(zhǔn)確把握好咬字、吐字的規(guī)則，使歌唱這門藝術(shù)更好地體現(xiàn)出民族語言特色，在掌握好本民族語言的同時，還應(yīng)學(xué)習(xí)其他語言的發(fā)音規(guī)則和語音常識，各國語言各自具有顯著的民族特點和自身的語音系統(tǒng)，學(xué)習(xí)、掌握這些語言的語音知識，并非一日之功，必須持之以恒，堅持學(xué)習(xí)和研究，摒棄不正確的發(fā)音習(xí)慣，針對不同風(fēng)格的作品，正確靈活地運用好語音拼讀習(xí)慣，使其語音藝術(shù)與音樂藝術(shù)融合貫通為一個整體。

4.表現(xiàn)在審美評價方面。認知上的誤區(qū)造成審美的扭曲，扭曲的審美觀自然對自身的發(fā)聲、歌唱以及審美的評價上，對學(xué)習(xí)聲樂危害深遠。

鑒于自戀現(xiàn)象對學(xué)習(xí)聲樂有著極大的危害性，教師應(yīng)在教學(xué)的過程中特別關(guān)注學(xué)生所表現(xiàn)出來的自戀習(xí)慣和認知傾向，無論是理念上的還是聲音實踐上、語音與曲目選擇上，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤苗頭就應(yīng)及時疏導(dǎo)與糾正，不能對此輕視，通過及時、靈活而有效的比擬法、對比法，從理論和實踐中及時幫助引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)，是提升學(xué)生演唱的關(guān)鍵所在，不能任其發(fā)展，一旦習(xí)慣牢固形成，再解決起來就難得多。解決歌唱自戀癥的途徑有很多，對有著不同傾向的學(xué)生采用不同的方法去解決，正確把握在聲樂學(xué)習(xí)中的正確認知觀與審美觀，才使得學(xué)生走上規(guī)范而健康的聲樂學(xué)習(xí)之路。

[參 考 文 獻]

[1]編委會.牛津簡明音樂詞典[M].北京：人民音樂出版社 ，1991.

[2]房思釗.合唱指揮的基礎(chǔ)與實踐[M].北京：人民音樂出版社，2005.

[3]彭吉象.中國藝術(shù)學(xué)[M].北京：高等教育出版社出版，1997.

（責(zé)任編輯：魏琳琳）