今天，是2016年2月1日。我開始敲打鍵盤，書寫2015年年度敘事。其實，新年一過，我就在思考2015年的年度敘事，我遭遇了什么？我又該怎樣書寫。似乎一直都在想，似乎又一直什么都沒有想，甚至此時此刻，我依然不知道，我將要怎樣書寫。

人們都說，要過得精彩，才會寫得精彩。這一年，我過得精彩嗎？不知道！這一年，我是怎樣過的？我在成長嗎？這無數(shù)個疑問，無一不使得我回頭看看留下的腳印。

一、 2015年年度生活綜述

這一年的生活其實很簡單，大致可分為以下四部分：

第一部分是學校工作。主要是研發(fā)晨誦課程，開發(fā)整本書共讀課程、繪本課程、中秋全學科整合課程、每月一事課程以及參與指導學校青年教師的教學活動，開展新教育各課程的培訓工作。

第二部分是新父母研究所工作。第一大項是種子教師的培訓；第二大項是新父母研究所舉行活動時，發(fā)言人的審稿工作；第三大項就是擔任網師講師的工作；第四大項是研究所一些臨時性的工作。其中，對于這些細分的工作，有的我是非常喜歡，甚至希望常常都有這樣的工作可以做。

第三部分是家庭生活。家庭生活無非就是吃飯、睡覺和鍛煉，也真沒什么可說的，可說的還是面對日漸老去的父母，看到他們生命的活力越來越衰退，心痛不已而又不得不面對的生活。

第四部分是自己的閱讀生活。這部分生活是很快樂的，但這一年書似乎讀得還太少，與閱讀有關的寫作就更少了。

這種按類梳理，我心里覺得空落落的，看不出做了什么；按時間順序與記憶深刻的事件來理，可能會更清晰、具體。2014年的年度敘事是2月底寫完的，2015年的敘事要從3月開始：

3月，在北京新教育學校，發(fā)現(xiàn)仙子老師開始在三年級做農歷課程，啟發(fā)仙子老師調整課程方案，

改變自己一貫強勢教研的作風。繼續(xù)讀《后現(xiàn)代課程觀》，寫書稿。

4月，在北京新教育學校舉行的“家校攜手共育”會上，為發(fā)言人修改稿件。四月底參加喜喜同志兩場公益行活動。讀《論對話》，完成自己的書稿《生命成長的平臺——向日葵班生命敘事劇歷程》。

5月，細讀《織夢人》并進行文本批注；在徒弟郭惠班上，帶領學生朗讀《織夢人》并做初步討論。再讀《教育的目的》《喜閱讀出好孩子》等。

6月，參加公益行第二階段活動暨校長聯(lián)盟會議的準備工作，在郭惠班進行《織夢人》主題討論并編寫《織夢人》文本解讀。

7月，參加徒弟郭麗萍班的期末結束儀式與新教育年會，準備8月在五蓮種子教師的培訓活動；正式成為新父母研究所的工作

人員。梳理向日葵班共讀歷程與操作方法。再讀《怎樣讀一本書》。

8月，在五蓮進行種子教師培訓，并準備在焦作開展新教育一年級的培訓。讀《新教育的一年級》叢書和《新教育年度主報告》。

9月，在學校指導全面推行新教育工作，并開展中秋全學科整合課程。寫《〈新教育的一年級〉的操作方法》培訓文稿，并準備網絡分享。讀《童話心理學》《巫婆一定得死》。

10月，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》并準備進行焦作的種子教師培訓。

11月，到廈門梧侶學校進行新教育工作指導。讀《嘭嘭嘭》《創(chuàng)新者的課堂》等。

12月，進行晨誦讀本海選詩歌工作；閱讀大量詩集，再讀《兒童人格教育》。

同時，9～12月，每月在網師上一次生命敘事劇課，對書稿各部分進行縮寫。

2016年1月，寫晨誦讀本的共鳴一上和三上兩部分，再次對晨誦選詩進行調整，完成除幼兒園和四年級上其余的部分；參加郭麗萍班期末敘事；指導學校期末敘事工作的開展，寫二月雜志稿件。讀《愛的藝術》。

2016年2月，過春節(jié)，享受家庭生活的幸福；細讀《嘭嘭嘭》和《我找我》，參加寒假《新京報》閱讀活動；參與晨誦導讀工作的審查與寫作。（因2016年3月12日才寫完2015年敘事，補上2016年1～2月工作，敘事才算完整，2016年的敘事得從3月工作開始。）

這樣按月梳理，通過具體的工作，看到2015年每月都在干一件大事，應該說這一年的教育生活過得挺充實的。

二、 成為泥土：為種子提供養(yǎng)分

2015年2月28日，當我寫完2014年的年度敘事時，我便開始明確自己從此要成為花開的“土地”，為那些種子提供肥沃的成長養(yǎng)分和合宜的環(huán)境。

基于這樣的生命定位，我要回歸“土地”，必須讓自己曾經得意的花兒凋謝，重新?lián)湎虼蟮?，才能成為泥土。我不想自己開花了，只想著把自己匍匐得更深，與大地更近。

于是，我思來想去，發(fā)現(xiàn)最經常做的事情是與老師們教研。只不過這種所謂的“教研”是一種老舊的“范式”：我曾以為自己當過教導主任，所以總是高高在上，用自以為得意的方式，強迫人家接受，在準備應對各種比賽的課程和應試中，似乎有點效果。然而，隨著我對教育理解的加深，我逐漸感覺到，這種教研的“范式”，對老師專業(yè)成長的作用微乎其微。所以，我要變革，要扎根，要成為花開的土地，要成為可以開花的沃土，成為可以讓年青老師汲取自己身上的養(yǎng)分、開出自己的花的“黑土地”。

真正擺在我面前的難題是：又該怎樣才能讓年青老師汲取我身上的養(yǎng)分、開出自己的花呢？通過研讀《后現(xiàn)代課程觀》，我找到的方法是對話。通過對話促進其反思，從而讓年青的老師知道自己的過去是什么樣子，未來要成為什么樣子；自己現(xiàn)在的長處是什么，自己的短板是什么，才能真正找到成長的途徑。

于是，三月到北京新教育學校進行了為期一周的指導工作。主要做了兩件事，一是聽所有班級的晨誦，二是聽所有語文老師的語文課，開展以年級為單位的語文教研活動。

在北京新教育實驗學校的第一天，就遇到學校特聘教研員在學校聽課，然后參加了他組織的教研活動。讓我腦洞大開的是，我發(fā)現(xiàn)北京教研員不僅底蘊深厚，而且對學校教師上課的要求也非常嚴格。只是這批老師成長雖然很快，但獨立起來還需要時日。

我在想，怎樣讓老師們在教研中成長更快？仔細深究，發(fā)現(xiàn)他的教研風格與我原來的教研風格是一個路子，還是自己講得多，老師們反思得少，沒有用對話來促其反思。如何讓他們找到自己從過去走向未來的路徑也是我要解決的問題。

再研究這批老師的狀況：他們的學習能力非常強，很容易學習別人的長處且能在自己的課堂運用；但學會了一種方法后，就抱住不放。一年級老師用這個方法，二年級的老師還是用這種方法，兩個年級的老師教學方法一樣，教學流程也一樣。但問題的根源究竟在哪兒？再研究，會發(fā)現(xiàn)兩個年級上識字教學達成的目標也一樣，兩個年級的教學竟然沒有區(qū)別。根據(jù)我的經驗判斷，很顯然是教學目標出了問題。

找到了問題，怎樣解決，難道還是像原來一樣直接告知“你們的教學目標出了問題”？既然要改變，肯定是不能這樣做。知道的不能講出來，又要讓這批年青老師知道，就只有讓他們自己去探究答案。要探尋答案就得有問題。他們能提出問題嗎？不能！那就由我來追問，促進其思考，就能在對話中解決問題了。

于是，我提出問題：“低段的識字教學，一年級與二年級有沒有區(qū)別？如果有，區(qū)別是什么？在一個年級內，上學期與下學期有沒有區(qū)別；在一學期內，開學與期末結束時有沒有區(qū)別；這個周與下個周，有沒有區(qū)別？”問題一拋出，自然要引起他們去追尋答案，但在什么地方尋找答案他們仍然不清楚。

于是，我?guī)ьI他們學習《課標》，理清各年級目標。然后再鉆研教材，理清各單元目標。在這樣敞開的對話與梳理中，老師們最終明白：“課程要有目標意識，目標明確了，方法只是實現(xiàn)目標的工具，而用什么方法解決由課程目標決定?！?/p>

同時進行的教研活動，還有三四年級的閱讀教學。閱讀教學，從本質上看，與識字教學也是一樣的，也需要強化目標意識，而每一節(jié)課的目標仍然是由《課標》、教材、課文和學情決定。在明確了目標以后，讓每個老師自己找自己的長處，再對照目標說說自己可以提高的地方。

這樣幾天的教研下來后，每個老師都獲得了極高的成就感，既明確了自己現(xiàn)有的長處，也知道自己的短板，更知道自己未來要提高的地方。就這樣，我主持教研的方式慢慢發(fā)生了根本的改變。

我給自己總結出今后組織教研的步驟和方法，概括起來便是：進入現(xiàn)場 — 了解學情 — 拋出問題 — 敞開對話 — 互動共鳴 — 探究總結。我也運用新教育的理論，給它取了個名字，叫“專業(yè)共同體”教研。新教育教師專業(yè)發(fā)展和成長的三條路徑（三專模式：即專業(yè)寫作、專業(yè)閱讀、專業(yè)共同體）之一就是專業(yè)共同體。在這種專業(yè)共同體中，每個個體都是平等的，共同體的存在方式是民主的，對話是敞開的、深度的、反思的，答案是自己探究得來的，成就是自己個體賦予的。每個人都因為其他人的參與、傾聽和反饋，獲得意義感。

1.了解教師上課情況，進行分析，發(fā)現(xiàn)他們的長處及需要改進的不足。

2.根據(jù)老師現(xiàn)狀，提出能引發(fā)每人思考的問題。

3.在討論過程中，不給現(xiàn)成的答案，只根據(jù)每個人的回答，不斷地追問。

4.基于民主平等的原則，與其進行深度的對話。這種對話，不是簡單的交流，而是彼此知識、生活和生命的共鳴，是基于生命在場的對話，是對各自視域內理解、思考和觀念的碰撞、交鋒和融合。

5.促使每個人去發(fā)現(xiàn)自己的

長處與短板，進而找到解決問題的辦法。

而這些解決問題的辦法，不是我強加給老師們的，而是他們根據(jù)自己的實際情況總結出來的。也就是說，在教研時，我不再把自己的“前見”強加給老師，而只是提出自己的追問，使其不斷走向反思，進而提高教研的效果，這是我2015年朝向的目標！

2016年2月3日晚，在晨誦讀本編寫組微信群里與幾位教師進行了《你是我的玫瑰》這首詩的文本解讀的教研后，種子教師日月沖天寫下了這樣的體會：

在五蓮聽您上課，在微信群，聽您討論，有一個收獲：

大姐拋出的問題，如果孩子或老師答不上來或答非所問，大姐您從來不會把所謂的正確答案或自己的見解直接給出，而是繼續(xù)追問。也很少直接否定別人，而是追問：“理由是什么？”總是先聽取別人內心的想法，再問、再肯定、再繼續(xù)往下走，問的問題也是從學生自身生命出發(fā)，不是夸夸其談，不是蜻蜓點水，不是貼標簽。“你的玫瑰是什么？”“為什么它是你的玫瑰？”“你為什么追尋它？”慢慢問，慢慢抵達生命的本質，慢慢領悟生命的意義。

“為什么要追尋信任關系？”“信任是什么？”“為什么”“是什么”是大姐您的關鍵詞。這招可以學來在課堂上與學生展開對話，這是真正的對話。

此種追問是智慧的體現(xiàn)。

大姐您總能抓住別人話語的意思，抓得快，抓得準，抓得牢，能迅速扭轉不著邊際的交流，這是我的短板。

希望自己成為花開的土地，這是我主持的教研活動所要抵達的“目的地”！通過2015年的努力，我開始做到了，這是生命中不得不言說的“重大事件”，更是我對教育認識的一種“拔節(jié)”。盡管如此，但我知道，我在追問與對話的過程中，仍然很強勢，咄咄逼人，仍然帶有強制人家接受之感。

幾十年的教育生活，使我明白：要提高教研效益，掌握正確的教研方法很重要。有了工具才能更好地工作；但如果要讓別人能在自己身上汲取養(yǎng)分，還得自己“肥沃”起來，才能有肥力供人汲取。這就是“土地”的意涵。

首先，要讓“我”這塊教研之土肥沃起來，自己必須匍匐和深耕在教室的大地上，才能成為一塊有肥力的泥土。

沒有了具體的一間教室，也就意味著有了更多的教室。徒弟們的教室、學校的教室，乃至全國各地種子教師們的教室，都可以是“我”的教室。正如童喜喜所說“天地一教室”！于是，我堅持為學校開發(fā)課程，這是把學校當成自己的教室來操練課程開發(fā)的能力；在徒弟班級上課，只為與徒弟研討怎樣才能提高自己的各種教學技能；在學校課程實施時，在任意一間相關的教室去上課，去檢查自己設計的課程在課堂實施的情況，并給相關的老師提供研討的案例，也讓自己明白這樣的課程，老師需要怎樣與學生對話，學生才能成長；自己要怎樣與老師對話，老師才能真正有效地去實施課程……雖然沒有了教室，但仍然讓自己扎根教室，扎根天地，汲取營養(yǎng)，成為一塊肥力充足的“泥土”。

其次，得給自己這塊“泥土”不斷地施肥，這“土”才能肥沃起來。朱永新老師說過“一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史”！閱讀，就是不斷地與偉人對話，不斷地與偉大精神對話，不斷地把他們智慧的精華變?yōu)闈补嘧约哼@塊泥土的肥料。因此，我每個月都要讓有一本與教室有關的書陪伴自己：《后現(xiàn)代課程觀》《論對話》《教育的目的》《怎樣讀一本書》《喜閱讀出好孩子》《新教育年度主報告》《給教師的建議》《創(chuàng)新者的課堂》《兒童人格教育》《愛的藝術》等，這些書，不管是新書第一次讀，還是舊書重讀，都要讓自己在不斷的運用中吸收，讓自己不斷地有新的收獲，土地才不會貧瘠。

最后，不斷汲取，不斷梳理，不斷寫作，才能把從閱讀中得來的東西內化為自己生命的一部分，才能把自己的經驗變?yōu)樽约旱牟僮骷寄?，才能吐納出讓人受用的肥料。因此，我堅持寫作，堅持書寫，完成了十二萬字《生命成長的平臺》書稿。這部書稿，既是自己六年來在向日葵班級生命敘事劇歷程的總結，又是梳理教育生活歷程的過程。它既是我對《后現(xiàn)代課程觀》這本書解讀的成果，也是對《后現(xiàn)代課程觀》這本書進一步吸收內化的“變現(xiàn)”，更是把《后現(xiàn)代課程觀》的知識在自己頭腦中結構化的過程。

我深知，因為只有如此，才能讓自己在網師成為一個真正的講師，一塊有養(yǎng)分和肥料的土地。

所以，我與學員們共同學習新教育生命敘事劇的操作方法，讓自己成為一個實施新教育生命敘事劇的能手而不斷努力著。帶領徒弟班學生共讀《織夢人》時，寫了約2.5萬字的文本解讀，深入細致地理解此書的文本，與作者的心靈對話，分別為與學生共讀和與教師共讀奠定了堅實的基礎，更重要的是讓自己認識到：我們只要一生都在追逐夢想，最后成不成為織夢人已經不重要。因為以夢為馬，奔走天涯，勝負皆喜，無我無他。

同時，我還基本完成了向日葵班六年的共讀歷程的梳理，制作成《向日葵班共讀歷程與操作方法》的PPT，對每個年級的班級共讀特點進行了總結，并提煉出操作方法。當完成PPT的時候，自己不由地大聲呼喊：“我想寫一本書了，書名叫《書，應該這樣讀》。”可遺憾的是，自己還沒把這計劃納入實際行動的計劃之中，暫列為2016年的寫作計劃吧。細讀了童喜喜的《新教育的一年級》叢書，從中提煉出新教育的學校課程設置的方法、晨誦課的操作流程、繪本課的一般流程、聽讀說繪的操作方法、口頭作文的操作方法、生日儀式的操作方法、生命敘事劇課程操作方法、期末慶典與頒獎儀式的操作方法，對新教育的一年級教師進行培訓。隨后又把這些操作方法寫成了兩萬多字的《從〈新教育的一年級〉中學課程操作方法》的文稿，并在種子項目群進行文字分享。

2015年10月在讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》時，對每條每款作要點式的梳理，并寫下了約3.1萬字的讀書筆記。這次細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》如此細致地重新梳理要點，對自己更加具身深入地理解蘇霍姆林斯基的教育學有極大的幫助。為了更好地將蘇霍姆林斯基的教育學化為自身的技能，還對每個要點進行了聯(lián)想式的論證與運用：或用自己的案例來說明此要點，或用此要點指導自己的教學，形成操作方法。遺憾的是本次閱讀只梳理到59條，還有41條沒有進行梳理。假以時日，必定梳理完畢，讓自己再一次領悟其中的真諦。

學習與實踐，就是培植肥沃之泥土的重要方法，讓自己這塊土地肥沃起來，路還很長很長，一生都將不停地行走下去。因為路有多長，地有多大！

三、 縱身一躍：愿生如螢火蟲

一提起長征，人們總要想起紅軍的二萬五千里長征。人們哪里還會想到，在當今社會，還會有人像傻子一樣，自愿用自己的腳去創(chuàng)造一次新的長征。這個“傻子”就是生如螢火蟲的童喜喜——我心目中的“大頭”孩童。

2014年9月，童喜喜準備要用一年的時間，走完100所全國各地的鄉(xiāng)村小學，義務為這100所學校的父母、教師做100場推廣閱讀的講座，與這100所學校的老師座談閱讀教學，而二十一世紀出版社也要為這100所學校的每所學校捐十萬元的圖書。然后新父母研究所和種子教師團隊，后續(xù)跟進，進行閱讀指導活動。這就是童喜喜這個“傻子”發(fā)起的“新孩子鄉(xiāng)村公益行”活動。到2015年5月，她獨自一人用9個月的時間，走完了活動的第一階段，完成了100所學校閱讀活動的前期工作。我把她的這次行走，稱為她一個人的“長征”。

我曾親見，她在山東諸城做第15場講座的側影。17日早飯前，我到她房間看她，她沉浸在悲痛中寫悼念熊輝的文章差點忘了吃飯；在早飯時，她與各地來的螢火蟲們仍然談的是工作……等再見她時，已經下午6點，她做完了第15場公益講座后，回到我房間等待吃飯的空當：清理講座用的東西、整理講座反饋意見和安排后續(xù)講座……在短短的十來分鐘里，看到了她忙碌的身影。

我“特意”提醒她，讓她把節(jié)奏放慢些。然而，我事后才知道，原來這場公益活動有著“寒暑假不能講，節(jié)假日不能講，天冷了也不能講”的“三不講”苦衷；我才知道了她要在天冷下來之前講完50場；我才知道，這樣的公益活動，對她來說真是玩命的活動。在這樣的情況下，還要摻雜進許多不屬于這100場公益活動的額外的公益活動。在吃晚飯時，我才吃了個半飽，她就又起身去一個幼兒園給三百多位父母講《喜閱讀出好孩子之父母》的講座。18日再與她相見，是她在明誠小學的講座快結束的時候，她一襲白衣，精神飽滿地講述著，講座在她的《影之翼》的主題歌中結束?！叭橼s路的人，送上一點光明……”她這個“大頭”，就是點亮自己，給別人送上光明的人。她講完后，我們只有三言兩語，她就匆匆而去，轉場到其他學校去做另一場講座。等中午吃午飯時，她又從其他學?；氐矫髡\小學，走路也在手機上查找資料，吃完飯，她又起身去火車站回北京了。

一天半，她做了六場講座，我倆見面四次，這四次見面還包括她吃飯的時間，加起來還沒有她做一次講座的時間長，這讓我知道了她做起公益活動來真是不要命的，也是玩命的；讓我知道了她是怎樣用自己的熱血來點亮自己、照亮他人；讓我知道了她怎樣生如螢火。我在想，她應該是第一個為了教育只身走完中國所有省份的年輕人。

去年的經歷，成為我關注她“長征”每一步的原因。關注“新孩子鄉(xiāng)村公益行”活動，是2015年我關注微博的主要內容之一。2015年4月23日，我、碩果與她分別從宜賓、焦作和北京趕到成都匯合，去阿壩金川進行新孩子公益行活動和新教育培訓活動，把從網上的關注變成了同行，變成了親身體驗。

我早晨6點從家里出發(fā)，已經覺得夠早的了，而她卻是早晨5點從家里出發(fā)的，也就是她凌晨4點多就起床了。當我們坐上去金川的車后，一路上都在商量公益行的活動與種子教師研訓營的活動，坐車也在工作，這又是我沒想到的。直到晚上9點多才到金川縣，吃完晚飯已經10點多了，我們都累得直接躺下直到第二天早晨6點多才起床。而她照樣工作到12點多才睡，第二天照樣5點半前起床。如果不是親眼所見，我真不敢相信她是如此工作的！

2015年4月24日吃過早飯后，我們一起到了學校，參觀學校，接著是她兩個小時的講座。在我做講座時，她又與公益行學校的老師們座談。中午，我們甚至連飯也來不及吃，就又坐上了趕往宜賓的車。

從金川出發(fā)到宜賓坐了近10個小時的車。在路上，送我們到成都的車又出了問題。我這才知道，不僅旅途勞累異常，而且還存有安全隱患，這是拼命的旅程??！到宜賓李莊已經是晚上11點多，洗漱完畢又近12點。

4月25日，她早晨照樣是5點就起床寫作。7點過去吃早飯，然后就是到學校參觀、講座與座談到12點。中午又是匆匆吃飯，立即采訪我們的陳剛校長到近下午3點，一個人坐上汽車回成都，準備4月26日飛西藏林芝，進行新孩子鄉(xiāng)村公益行第86所學校的活動。

與她同行的這不到三天的時間里，我看到她行走了兩所學校。我當時只有一個愿望，放下手中的一切事務，陪她走完最后的十幾所學校，被她嚴詞拒絕，只能每天在微博上看她長征的腳步。我知道，她的每一則微博背后，都有許許多多她點燃自己，照亮他人的故事。這些故事，足以匯集成為她教育生活的編年史。

6月初，新父母研究所在北京舉行“新孩子鄉(xiāng)村公益行第二階段啟動儀式暨新孩子校長聯(lián)盟第一屆研修班”活動。這一次我有幸擔任了與會發(fā)言代表的磨稿任務。所有發(fā)言代表無一例外地用大量的篇幅講述了童喜喜來到自己學校的故事，而且都不愿意刪減。為了活動的主題，我不得不對他們講述的童喜喜的故事進行刪減。每一次的刪減我都遭受到無比大的阻力。我知道，這就是童喜喜這個“傻子”點燃自己的人格魅力，她正如她書中描寫的大頭一樣，化為一顆星星，照亮夜空。這些發(fā)言代表都是由她照亮的，自然不愿意刪減講述她故事的部分。

6月3日，她來到北京新教育實驗學校與我一起做《新孩子在行動》的PPT，我才有幸與她一起回顧她一個人“長征”的每一個腳印。與她在一起直到會議開始之前的幾天時間，我每天睡覺三四小時，而她竟然比我睡得還少。她這樣的工作狀態(tài)，我已習以為常了，現(xiàn)在都不想描述了。因為我知道，在公益行的路上，她比這更辛苦100倍，于她而言，坐在安靜的辦公室里熬夜工作，簡直就是最輕松與最幸福的事。

在做PPT時，我們把她走過的學校按序排列，100所學校100張相片播放100秒，看來看去，時間都顯得太長，很容易讓人疲憊無趣。我問她：“你怎么這么傻啊，要做100所學校，那么多總結起來都讓人看得煩？”她怎么回答的，我已經記不清了，只記得一個詞“百煉成鋼”。是的，她的這一路就是百煉成鋼、千煉成鋼、萬煉成鋼和生命煉成鋼的過程。她用生命在踐行傅雷的這句話：“赤子孤獨了，會再造一個世界。”

那幾天，我也如她一樣拼命工作，我以與她一起工作為榮，我更在追問自己：“你能成為這樣的赤子嗎？”

在這次會上，我還認識了另一個赤子——李玉龍。李玉龍，這個新教育乃至全國教育圈內大名鼎鼎的人物，對于我這個孤陋寡聞的人而言，正是在這次活動中，才第一次與他相見。

記得開會的那天早晨，我急沖沖地跑進電梯時，看到電梯最里面的那個角落，一個高大魁梧的男人無力地靠著，似乎有倒地的危險。他見我進電梯，有禮貌地站直了身子，仍然背倚著電梯壁。我還沒反應過來，他開腔了：“您就是颶風老師吧！”“您，您是……”“我是李玉龍！”他豪爽地答道?！鞍?，李老師，久仰大名！”我無比欣喜地與他握手相識。然后，聽了他的演講，見識了他的風采與睿智，聽說了他是重病才出醫(yī)院到北京來參加這次公益行活動的，看見他竟然連吃飯也走不上二樓，只能在會場吃飯的情景，更領略了他噴發(fā)的生命活力。

又一個赤子走進我的心里！

我再一次叩問自己，你能與他們?yōu)槲閱幔磕隳芨S他們的腳步前行嗎？

那幾天，工作很累很累，睡眠少之又少，但我明白了：“新孩子，是具有兒童精神的大人或孩子，盡管有成人容貌，卻有一顆永遠長不大的赤子之心！”我得修煉這樣的赤子之心。

6月8日，童喜喜給我郵件，給

我自由選擇的機會，詢問我愿不愿意成為新父母研究所的兼職員工，如果愿意，研究所會發(fā)一份兼職工資。

反復地與心靈對話，只想與他們這樣一群人為伍，只想像童喜喜、李玉龍一樣，點亮自己，讓自己退休后還繼續(xù)活著。最終確定自己愿意不斷地跟隨這群赤子前行，成了新父母研究所的一員。

愿生如螢火蟲，點亮自己，照亮他人。這是我2015年的又一次縱身一躍。

四、 腐草為螢：在團隊中蛻變

曾經愿自己的每一季枝頭都有花開，現(xiàn)在要成為花開的土地，要生如螢火蟲，自己這棵腐草怎么變?yōu)槲灮鹣x呢？

成了新父母研究所的一員，對團隊的工作作風有了一定的了解。這里的工作作風可以叫“風暴”式的。經常是沒有任何征兆就接受到一項大任務，且要求在短時間內高質量完成。曾經有一位伙伴開玩笑地說：“突然給我增加一個發(fā)言的任務，壓力大喲，你在練兵呀，總是在最后關頭才把任務布置下來，就像搞緊急集合一樣?！蔽耶敃r還戲謔她說：“要知道，新父母研究所從來的工作作風就是緊急集合加突然襲擊，這樣才是真正的打仗，你不戰(zhàn)死沙場，你就快速成為將軍了！”

在這樣的團隊里工作，首先你得自己“腐草為螢”，不斷地讓舊的自己死去，新的生命長出來，你才能“點亮自己，照亮他人”。

怎樣讓自己 “腐草為螢”？用能體現(xiàn)新父母研究所團隊文化的兩話來解釋最有力：

愛你就把你拋在工作里。

所有的問題，都是自己的問題。

來到新父母研究所工作的人，一不為利，二不為名。在這里，作為所長的童喜喜，就是一個把自己寫作賺的錢拿來做公益的人，想為利的人來這里才真是腦袋有問題；在這里做的事情都是與教師、新父母一起成長的教育工作，這樣的工作是最不賺名聲的，這樣的工作只有讓自己潛沉下來，化為“腐土”，才能讓落在你這塊“腐土”上的種子開花、結果，你才能生為“螢火蟲”，你才能成為美好的自己，即為“點亮自己，照亮他人”。所以，這里最為重要的工作是先讓自己這棵枯草成為一塊肥沃的“腐土”，才可能走到 “為螢”這樣的境界。

“愛你就把你拋在工作里”，唯有在工作里，你才能認識這群生如螢火蟲的人，你才更想急于成為與他們一樣的人。

在此，我自不會說童喜喜，她這只“大螢火蟲”名聲早已遠播海外，是個不用在這里賺名聲的人；在這里，我想說的是那些沒有名聲且從沒想要過名聲的人。

清秋、魚兒，兩個從螢火蟲義工加入團隊的姑娘，是團隊中最默默無聞的人。團隊的一切基礎事務都是她倆在打理，她們所做的工作我真的是無法描述，對內對外的聯(lián)系接待，上傳下達的通知反饋，無處沒有她們……反正她們是絕對保證有求必應的人。完全可以這樣說，她倆就是團隊的“保險”。如果沒有她倆，這個團隊就無法運作。從她倆的身上，我知道了什么叫“默默的基石”，每當想抱怨時，這兩只螢火蟲就會在我面前閃耀，我自然就會平靜下來，心生幸福。是啊，有這樣的螢光照耀自己前行，怎能不幸福呢？有這樣的螢光照耀，枯草怎能不轉化為肥沃的土地呢？

沁心荷螢火蟲，這個一直教高中的語文教師、班主任，竟然是團隊螢火蟲項目的負責人。每每想到她本職工作的重負，每每想到她無時無刻不在牽掛項目工作的推進，我就為自己曾經只關心自己的教室而不聞窗外事而慚愧不已。在我眼里，高中老師都是把自己賣給學校了的，工作本不堪重負的。她多年來，在工作之外，不僅堅持做著閱讀推廣工作，竟然還擔任螢火蟲項目的負責人，且螢火蟲項目的工作在全國如火如荼地開展，每年線上線下活動的數(shù)字驚人，讓我不得不仰望這只大“螢火蟲“。她把自己的生命當成了幾個人來活。她成為我拓展生命長寬高的榜樣，唯有像她這樣，才能拓展生命的長寬高！

張碩果，這個早已在新教育中名聲響當當?shù)娜宋铮雌饋硭悄菢拥臏睾??？赡阕呓?，與她一起工作，你才會發(fā)現(xiàn)，碩果的溫和有堅定支撐。因為她的信念堅如磐石，她才掀起了“焦作現(xiàn)象”，讓焦作教育聞名全國；因為她的執(zhí)著向前，種子團隊才會越來越壯大，讓許多新教育老師以當種子教師為榮。無論你有多難的工作找到她，她總會不急不躁地解決問題，你就會在她撐起的大傘下安心躲避風雨。表面文弱溫和的她，給我生命堅韌的力量。

藍玫，她是我在這個團隊中交流最多的一個伙伴。她自稱是我的高級“秘書”，不管是到北京工作，還是與她一起外出，她主動擔當一切事務，把我的日常生活和工作進程安排得井井有條。她的優(yōu)雅表現(xiàn)在工作上，真是令我望塵莫及。她主持各種活動，她的表現(xiàn)力，我只能用“天才”來形容。如果說她在其他活動的主持中，表現(xiàn)的是她的表演天分，那么在主持種子教師的培訓時，表現(xiàn)的就是她的職業(yè)天分，她能把我沒有表達清晰的地方恰到好處地補充出來，而絕不自顯其能。如果用比喻的話，她在與我的合作中就是心甘情愿地做那襯托花朵的綠葉。如此優(yōu)雅的“綠葉”，讓我在私下總是稱她為“藍玫師傅”。

最后不得不說的是李西西同志。如此正式地稱呼他，是因為他太令我敬仰。他是一個匍匐在大地上不見身影的巨人。他是我們團隊中唯一的男性，遇到一群如“惡霸”一般的女同事，他就是白天的星星，而不顯現(xiàn)一絲光彩。他心甘情愿地做著團隊最瑣碎的活：搬運、司機、出納、會計、美工設計……而他的知識積累，在全團隊是最豐厚的。在編晨誦讀本的過程中，我糾結老半天解決不了的問題，他一句話就解決了；他做的電影課程講座，讓聽眾聚精會神，像我這樣的人也必須大腦高速運轉，否則就會被他的淵博拋在大海里淹死。他與世無爭，卻能在朋友、伙伴傷心難受時，給予最體貼的安慰。他具有孩童的天真與純潔，是一個真正的赤子。能與這樣的人同行與工作，是何等的幸事！

愛你就把你拋在工作里，在工作中你才能與這些人同行，你才能在他們的幫助下成長，你這“枯草”才能化為花開的“土地”。

雖然我不會理會常人對我退休后還高強度地工作的不解，但我自己得回答自己為什么要與這些人為伍同行。與他們同行，雖然有時是很累，但累得值得，讓心更純粹、更強大，覺得世界就是這么美好。

愿意在這個團隊工作，還有一個重要的原因就是“一切問題都是自己的問題”。當一切問題都變成自己的問題的時候，一切困難都變得迎刃而解了，世界就沒有克服不了的困難了。

但怎樣才能發(fā)現(xiàn)自己的問題，從而解決自己的問題呢？在這個團隊，就是生命的相互啟發(fā)。

讀了《后現(xiàn)代課程觀》后，告誡自己，真正的教育都是自我教育，只有通過對話，促進學生去反思才能獲取，學生才能真正成長。我真能這樣知行合一嗎？不，在課程的實施過程中，習慣性的灌輸與壓制又不自覺地出現(xiàn)在自己的課堂上，只是自己還執(zhí)迷不悟罷了。

在徒弟班共讀《織夢人》時，第一遍只是朗讀，只提出了幫助理解內容的問題以啟發(fā)孩子的思考。孩子們根據(jù)問題，對文本的浪漫感知非常好。記得當?shù)谝槐樽x完后，我發(fā)了一則微博：

在徒弟班帶領孩子們共讀童喜喜的《織夢人》，第一階段用朗讀浪漫感知故事，沒有任何討論，孩子們的初步感受有：1.“我知道了一個人不要只鉆研技術而失去了愛。木空失敗的真正原因就是他只看重技術，而木人校長能夠戰(zhàn)勝木空就是他有愛。”2.“我從木空與木人兩兄弟的故事中，明白了當別人把你當成敵人時，你不把他當敵人，而仍然愛他，最終他會變成你的好朋友?！?.“我們每個人都要有夢想，而要實現(xiàn)夢想，要用行動去追尋，不能只沉醉在想象中?！?.“不管遇到什么困難，都不要失去信心，要勇敢地面對，像王杰一樣，不怕死，去試一試，你就能走出絕境！”

童喜喜對此微博進行了回復：“孩子們真是太棒了。是不是讓你有點兒英雄無用武之地了？幾年級的？”我當時還很不服氣，說：“三年級下，偶沒用武之地，真是怪事！”狂言好出，事情難做。沒想到，真正做起來，還真當不了英雄。第二輪的精讀效果，真沒有達到我想象的理想狀態(tài)。于是，我在精讀指導結束后，把自己做的《織夢人》的文本解讀、在徒弟班上課的課件發(fā)給童喜喜，并告訴她與學生共讀的遺憾，請她幫助，我才好準備與種子教師們的共讀。童喜喜第二天就給我回復，非常中肯地告訴我：

你解讀文章，有一個方向性的問題值得注意：一定要強調，所有的解讀都是“我的”解讀，而不是“文本的”解讀。

也就是說，你是以自己的生命體驗詮釋文本，從而激發(fā)其他人用自己的生命體驗去詮釋文本。

只有這樣才能徹底避免“優(yōu)秀”對于“平庸”的壓制。壓制是錯誤的，教育中的壓制更是絕對的錯誤。哪怕“好”對于“壞”的壓制也是錯誤的。

……

拿你寫的第三部分在天地間追尋夢想來說，你的解讀非常精彩。但這樣的解讀，卻會對老師、對學生造成強大的壓制。而且，尤其是老師，一旦你的精彩被老師認可，幾乎所有的老師都會由此形成思維定勢。這是不對的。你好好想想……

她還專門發(fā)了一則微博，把給我的信更精確表達為：

面對她的回復與這則微博，我讀了很久，反復對照自己的共讀課，似乎明白了共讀就是要用自己的生命體驗激發(fā)學生的生命體驗，但又不明白怎樣把學生帶到文本所蘊含的深度與抵達的高度，如果學生的體驗沒能達到我所認為的那樣，我又該怎么辦呢？

至此，我的思考，還僅僅陷于自己對學生的教學的思考，還沒有想到這應該是針對所有教育的，既適用于對學生的教學，也應該適用于種子教師的培訓。想想當時也真傻，不管對象是誰，不都是同樣的教育活動嗎？怎么就把這兩者割裂開來呢？所以，當要去完成我這個種子教師首席“培訓師”的任務時，還告誡自己，得盡培訓之責，讓他們開出花來，儼然以一個教育者自居。

當自己面對種子教師以教育者自居時，眼睛盯住的就不是種子教師的優(yōu)點，而是他們的缺點，且想改變他們，這就必然產生“壓制”。這樣的“壓制”是一定要碰壁的，也是與民主、平等、對話的共同體文化背道而馳的。

有一次，我去郭麗萍教室參加種子教師期末敘事研討活動時，就狠狠地碰了一次壁。

到了郭麗萍教室后，發(fā)現(xiàn)她班級的期末敘事活動進行得有聲有色，各方面的工作都基本準備到位。但當我和她談及某些細節(jié)的修改時，讓我很是吃驚：說到這樣她不知道，是某個老師做的；說到那樣她還是不會做，是某個媽媽做的……縱觀她整個班級活動，就是集體智慧的結晶。一個什么都“不會”的老師，竟然有如此大的能耐，發(fā)動班級所有老師與父母，甚至是爺爺奶奶、外公外婆參與班級活動，她究竟靠的是什么呢？產生了這樣的疑問，讓我轉換了一個觀察的角度，她是怎樣調動眾多的人加入自己班級教育教學活動中的。

第二天，觀察了一天，只見負責各自任務的人，不斷地向她求救，但她親自解決的時候極少，總能把問題指向專人負責處，她就是一個總指揮或總調度，把繁雜的期末敘事與生命敘事劇表演的準備工作做得有條不紊。彩排時，我發(fā)現(xiàn)PPT背景有個地方需要修改一下，就去請播放PPT的那位媽媽修改。這其實也是一種“壓制”，當然會遭到別人的反對，特別是在信任關系沒有建立起來之前。那位媽媽非常不信任地望著我，說：“郭老師又沒叫我修改，我憑什么要修改??？”在她班級父母這兒，我第一次“碰壁”。

吃晚飯時，幾個人討論著第二天的細節(jié)，突然想起在生日送詩中一個孩子的詩歌是以反諷的方式寫作，這樣不能凸顯生日送詩的肯定、贊揚與期許，希望換一首詩歌。可這是一個孩子專門為自己的好友寫的生日詩，無法用其他孩子的詩歌來替換。大家就建議，請這個孩子為自己的好友重新寫一首，以達到贊揚優(yōu)點與給未來“織字”的目的。

郭麗萍立即與詩作者的媽媽聯(lián)系，希望孩子晚上重新寫一首。沒想到這位媽媽對著郭麗萍大發(fā)一通脾氣，大意是孩子訓練一天已經很累了，現(xiàn)在時間很晚了，應該睡覺了，沒有時間來寫，更不能保證寫出來的質量就符合要求。更出乎我們意料的是郭麗萍竟然說，“行，孩子累了就不寫了，先睡了覺再說吧！”她還不斷地抱歉打擾了。

我們當時在場的幾個人都驚呆了，既對郭麗萍處理方式的不理解，又對這位媽媽的不理解。老師累了一天難道就不累嗎？憑什么你當家長的要對著老師發(fā)脾氣啊？不寫很了不起嗎？你不寫我換一個人的詩歌就行了，班級又不是沒有其他人寫詩歌。我們幾個人你一言我一語地議論開了。

郭麗萍一點也不急，反而勸我們，說：“你們別急，這個媽媽我了解，她非常支持學校的工作，她一定會讓孩子寫的。我相信！”

“她會讓孩子寫，也不應該對著你發(fā)脾氣啊！”我們非常不理解那個媽媽對待郭麗萍的態(tài)度。在我的工作中，我從來沒有遭遇過父母對我發(fā)脾氣這種事。

“對我發(fā)脾氣沒什么啊，說明她把我當自己的親人看才會直言不諱地發(fā)脾氣。我了解她，她平時對我非常尊敬，今天也許是遇到什么不如意的事情了，正好我打電話過去遇在了她情緒的節(jié)點上，她就把脾氣對著我發(fā)了。哪個人沒有情緒化的時候呢？如果我能幫助她消除這樣的情緒，她平靜下來，就一定會讓孩子把詩歌寫好的。”郭麗萍溫和地解釋著，好像是我們受了別人的氣，她來安慰我們似的。在此，郭麗萍的處理方式與她的心態(tài)，讓我一貫的思維方式與處理方式再次“碰壁”。

這一碰，我才突然明白，似乎什么都“不會”的郭麗萍，總是以她那特有的親切笑容溫暖人心，她是那樣得謙卑，又是那樣將心比心地替人著想。她就是以自己的人格魅力，贏得了大家的信任，從而心甘情愿地加入到班級的教育教學中來。有了這樣的人格魅力，學生和父母都能夠主動地加入教育教學中，能夠進行自我教育，達到老師輕松而又高效的教育效果，這不正是我們求之不得的事嗎。

等我們吃過晚飯，回到房間剛打開電腦正要干活時，那位媽媽就把孩子寫好的詩歌發(fā)到了郭麗萍的微信上了。我們一看，哇，完全符合要求，且達到了高質量。

我終于明白，什么是“不壓制”，什么是以自己的生命體驗激發(fā)他人的生命體驗，郭麗萍正好給我上了一課。郭麗萍將心比心地為那位媽媽、學生著想，絕不把自己的意愿強加給父母與學生；而那位媽媽冷靜下來后，也將心比心地想老師的要求，自然就讓孩子把詩歌寫了。問題就得到了很好的解決。我缺少的就是郭麗萍這樣的親和與謙卑，就是我對班級的父母們強加與壓制太多，人家才不敢跟你表面上發(fā)脾氣，但是表面不敢發(fā)脾氣，不等于心服啊，不敢卻可以“不理不理，當豬處理”?。?/p>

這次“碰壁”后，我徹底改變了與種子教師研討的方式。在郭麗萍班級做完期末敘事，與北京的種子教師研討時，我嚴格規(guī)定，只說自己在這次期末敘事中獲得的啟發(fā)，可以改變自己的什么行為。這樣的研討，讓每個人真切地用別人的長處來彌補自己的短處。因為我說得太多，如果種子教師自己沒有認識到也是不可能改變的，每個人的改變必須在自己原有基礎上改變，不可能毫無基礎地直升到某個高地。也就是說，我只說應該怎么做，但是當他們在自己的基礎上達不到的時候，硬要其接受和改變，這就是一種“強加”與“壓制”，這的確是不對的。

研討后，種子教師們感覺收獲都很大，起碼明白了自己今后努力的方向與努力的方式、方法。

北京的種子教師期末敘事研討結束，我參加了新教育的年會。

在年會上，新父母研究所擔任的工作，又讓每個人高速運轉了三四天。這幾天的累，更能體現(xiàn)“愛你就把你拋在工作中”。因為這幾天的忙碌，我深入淺出地完成了朱老師2015年年度主報告《拓展生命長寬高》的學習。這次的學習因為與工作結合起來了，是我學習年會主報告最快捷而內化最好的一次。

我在年會時就聲稱，回家要大睡三天三夜，把沒有睡的損失補回來。雖然不可能把損失的睡眠補回來，但回到家倒頭便睡了十多個小時，又立即投入五蓮種子

教師培訓的準備之中。

五蓮的培訓我擔任兩塊工作，一塊是營訓課程的培訓與發(fā)言代表的磨稿。這樣的培訓對我來說難點是“啟發(fā)”而“不壓制”，但自己最沒底的是“啟而不發(fā)”怎么辦。

我為什么有這樣的擔憂？這是因為“教師一定要以自己的人文高度引領學生，幫助他們走得更高更遠”，這句話的意思，我一直以為是教師能達到的高度，一定要告知學生，讓他們知道老師的理解達到了什么樣的狀態(tài)，從沒有想過像童喜喜說的那樣，自己的“精彩”被人認可，容易造成別人的思維定勢，就是對別人的“壓制”，“壓制”了別人用自己的生命去體驗文本，獲得自己的創(chuàng)造性的理解。當童喜喜提醒我這樣做是不對的時候，我一下子明白了把自己的理解說出來的危害。

在準備五蓮培訓時，我還真沒有找到既要用自己的人文高度引導種子教師走向更高更遠，又不能把自己的理解說出來的方法與技巧。我真切地知道，一切問題真是自己的問題，自己真是缺少與種子教師對話的方法與技巧，缺少激發(fā)他們用自己生命體驗去理解文本的方法。

于是，在準備五蓮共讀的《織夢人》的時候，給自己制定了共讀教學的目標，激發(fā)種子教師對文本的理解，而不是用我的理解來代替他們的理解；還制定了共讀原則、共讀流程及每次共讀的思考題，一切都是激發(fā)種子教師用自己的生命體驗去理解文本，并在共讀交流中學習閱讀方法、提高自己體驗文本的能力。

按以上思路，我制作了共讀《織夢人》的PPT，但在PPT制作時，怎樣呈現(xiàn)我用自己的生命體驗來詮釋文本，又遇難題：自己不是不呈現(xiàn)，就是把自己的詮釋和盤托出。我仍然突破不了用自己的解讀“壓制”別人的解讀這樣一種困境。我不斷地咀嚼著童喜喜的話，突然在“激發(fā)”上找到靈感，其實只要用事實證明一個文本的解讀是多元的，每個人用自己的生命體驗來詮釋，得到的結果是不一樣的就行了。還是自己的眼界有限，根本不知道其他人對《織夢人》的文本理解。

哪來其他人的理解呢？團隊不是有許多高手嗎？藍玫就是一個高手，求助于她一定會有用的。于是，我把下面這段話復制給她，求她寫出自己的解讀。

“咳！我怎么這么蠢！我怎么會這么蠢？這么蠢的怎么會是我？！你說得沒錯，我從來沒有留意這個問題。剛才仔細回憶分析了一下，在我心目中，下意識就覺得你就是我們分別時的樣子，那時，才11歲！我夢里的你，一直都是那個11歲的孩子！我在孩子堆里找你，當然永遠都找不到了！你不是躲在我的夢之外，你是躲到了時間里！”

我對這段話的理解完全是按照解讀文本的技術方法來解讀的，首先我解讀的是文字表面的意思：

時間讓木人的面貌不斷變化，而木空的記憶卻只保持11歲時的木人的樣子，如此當然找不到。

然后我解讀這段文字包含的意思：

赤子之心永不變，不管容顏怎么變！

最后，我才聯(lián)系故事理解其中包含的深刻含義：

木空要找的決斗的對象應該是赤子之心，而不是木人11歲的“形”。赤子之心是無形的，所以木空找不到木人，是又一次有形敗給了無形，短暫敗給了永恒。

我這樣的解讀，完全屬于技術型的解讀，沒有用自己的生命體驗去詮釋。其實，對文本的詮釋，最好的還是生命體驗的詮釋，但我當時真不能用自己的生命體驗去詮釋這段話，于是，請求藍玫用自己的生命體驗去詮釋這段話。藍玫給出了這樣的詮釋：

木空向外的尋找卻一無所獲，木人對內的關照在時間里完成了成長。木空之所以把木人定格在11歲的樣子，其實是暗含自己追求外在的“勝利”而未獲得內在的成長。

所以，生命會在任何一刻（放棄內在成長的那一刻）“死亡”，這跟生理年齡無關。

有多少成年人，不過是一個“巨嬰”而已呢？

看到藍玫這樣的解讀，我欣喜若狂。藍玫的解讀，不僅讓我發(fā)現(xiàn)自己突破不了“壓制”的原因——自己太在意技術的外在解讀，而不能用生命的內在詮釋；更重要的是，自己以種子教師首席培訓師的身份出現(xiàn)，無意識地要展示自己高超的解讀本領，要教會種子教師們怎樣深入理解文本與共讀的方法，而忘卻了是要激發(fā)種子教師的自我成長，自己無意之間就真正地成了“木空”先生。

我在還沒有走進種子研訓營的培訓前，我就已經成長。因為從藍玫的解讀中，我知道自己必須改變，改自己的“傳遞灌輸”式的教學為“對話促其自獲”的方式，否則自己就是放棄內在的成長而死亡，也就是說“教師一定要以自己的人文高度引領學生，幫助他們走得更高更遠”，不是把自己的理解傳遞灌輸給學生，而是在對話中促進并激勵他們自己去獲得或超越老師的理解，達到他們用自己的生命體驗詮釋的目的。

因為有自己內在的成長，所以這次五蓮的培訓，我都是以對話的方式進行，不管是與發(fā)言代表的對話，還是上課老師的對話，甚至在與種子教師們共讀時，我多是追問，“為什么？你的理由是什么？你還可以在自己的基礎上提高嗎？你找到提高的方法了

嗎？”類似這樣的追問，成了五蓮培訓的主旋律，當然效果也就達到了激勵的目的。

五蓮培訓活動，是2015年新父母研究所組織的最大型活動。種子教師就有600多人，再加上種子教師帶來的孩子140多人，組成了一個夏令營。夏令營的輔導老師就是由來學習的種子教師擔任。白天，種子教師培訓和孩子夏令營活動正常開展，晚上團隊所有人按分工進行各自的工作，我每天晚上不是與種子發(fā)言代表對話，與他們一起討論怎樣講述他們的故事，就是與童喜喜一起選拔優(yōu)秀種子。培訓、夏令營和選拔三個陣營一起開展活動，每個人不是在完成工作任務，而是在拼命，不是化腐草為螢，而是直接點燃身體。

我是團隊中工作最輕松的一個，每天最多睡四五個小時。到活動結束時，我大腦近于停止轉動，別人說什么似乎都聽不懂。我真不知道其他人，他們在活動結束后身體是什么狀態(tài)。

如果說我們這些人如此拼命，還說得過去，因為我們還健康，還能拼一陣子?？婶~兒就不一樣了，不說她身體本就弱，心臟需要做手術卻也遲遲未做，只說她在五蓮那幾天還發(fā)著燒，照樣與我們一樣拼命。她擔任的工作是從種子活動的報名開始，不斷地接受種子教師從網上打來的報名費，種子教師到五蓮后她還負責報到的收費、退費工作。她的這些工作，我一聽說腦袋都大，當我看到她被報到的種子教師包圍著時，我簡直就要暈倒。她不僅不能有半點差錯，還得提高辦事速度和效率，用良好的態(tài)度來接待那些種子教師們。我不知道那幾天，她是怎樣拼出來的。

我接觸到的童喜喜、碩果、藍玫都是在臺前工作的，誰都知道這樣的大型活動幕后的工作更難。六七百人的食宿、每天幾趟住宿地與培訓地間的往返、專家接送、接待與講課、資料發(fā)放、會場布置和所有時間與場地安全保障等等，清秋、魚兒、西西他們幾個人是怎樣拼出來。我雖然沒有經歷，但我知道很難很難，難到我無法想象。

在五蓮活動中，我感覺最成功的不是我們的培訓，而是其中的夏令營活動。來參加培訓的種子教師們成為義工，與螢火蟲義工一起，帶領來自全國各地的孩子挑戰(zhàn)不可能。夏令營的班級不是按年級來分班，而是按年齡段來分班，幼兒園到三年級的孩子分成一個班，四至六年級的孩子分成一個班。這樣的分班，給義工工作增加了無比的難度。比如怎樣上課，什么課程內容適合這么大年齡跨度的孩子；其次，這些孩子還是教師培訓的“道具”，他們臨時組成的班級就是上課老師的班級，晨誦、語文課，都由他們承擔。如果沒有他們，種子教師的培訓也許就沒有實戰(zhàn)而成為“紙上談兵”。夏令營的種子教師和螢火蟲義工，不僅帶領孩子們完成了所有“道具”任務，還完成了自己所有的營訓課程。其中，最出彩的應屬生命敘事劇的展演。在短短的五天內，完成一部生命敘事劇的排演本來就是一個奇跡，更不要說孩子們表演得是那樣惟妙惟肖，似乎是一群專業(yè)演員在演出；更重要的是他們所有的道具、PPT背景都是自己制作，服裝是由廢報紙做的，PPT背景內容是孩子自己的剪紙作品……所有的一切，都充滿了種子教師、螢火蟲義工和孩子創(chuàng)造的智慧，讓人驚艷，并為之傾倒、震驚。

我?guī)ьI過孩子排演過多部生命敘事劇，知道生命敘事劇從編劇本到表演，從服裝設計到道具制作，從音樂配搭到舞美呈現(xiàn)……沒有哪一樣不是讓人耗盡心血，沒有幾周的時間是無法排演出一部劇的。可這群孩子和老師們卻只用五天的時間創(chuàng)造了如此的奇跡。觀看時，我一直熱淚盈眶，深深地被這奇跡吸引，以致于整個過程中竟然沒用相機留下一個精彩的瞬間。不能不說，這是一個遺憾！

種子教師、螢火蟲義工來到五蓮學習這幾天，有的人一次也沒有參加過大會組織的培訓，全在夏令營做義工。他們說工作就是最好的培訓。啊，這群種子教師、螢火蟲義工和孩子們讓我仰望，他們用自己的實際行動，對我這個首席培訓師進行“點亮自己，照亮他人”的培訓。

在五蓮還有一些種子教師和螢火蟲義工給我留下了深刻的印象。有從職業(yè)倦怠走進新教育煥發(fā)第二春的田志虹；有在五蓮反復掙扎最終超越自卑走向自信的楊方超；有不怕“露丑”執(zhí)著前行的蝸牛董艷；有勇敢而內斂的李海洋；有熱愛詩歌還自己寫詩給孩子晨誦的楊子；有總想全方位地贊揚螢火蟲伙伴的花王解語王艷；有發(fā)揮信息技術專長進行課程開展的邱玉東；有帶領一群種子教師辦《火種》雜志的郭良鎖；有把蠶農課程做到極致的張小琴；有堅持寫晨誦感悟帶領螢火蟲推廣閱讀的涅陽三水……最難忘的當然是幾天幾夜連軸轉輾幾千里奔赴而來的百合了，這只螢火蟲的故事，讓我清晰地看到自己與他們?yōu)槲榈囊饬x，讓我終于明白童喜喜曾經說過的自己停不下來，就是因為遇到美好的他們：他們點亮自己、照亮他人的故事，就像夜空中的繁星，是那樣得美麗動人。仰望他們，猶如站在星空下，讓自己的靈魂得以安寧與純凈，讓自己不得不快快奔跑，跟上這支美好的大部隊。

在五蓮的培訓活動中，我真正地體驗了一把“點亮自己、照亮他人”的生活。這樣的生活有時身體累得要死，但死去的是內心的貪念與欲望，新生的是赤子之心。在這樣的生活中，我才體會到，任何年齡，都可以化腐草為螢，讓自己永遠閃閃亮亮。

愛你就把你拋在工作里。這種團隊的文化隨時隨地地體現(xiàn)出來。五蓮活動還沒結束，童喜喜同志已經轉場去做閱讀推廣了。人走了，工作可沒走，她不斷地打電話安排工作，一句話就是要把你拋在工作里。我當時已經累得大腦死機，在電話會上討論下階段重點開展的新教育一年級工作時，我像只漂浮在河面中的死魚，眼前一片白茫茫，看不到一點陽光與希望，更不知道自己接下來會做什么，能夠做出什么。

愛你就把你拋在工作里，團隊只提供工作的機會與平臺，絕對沒有人強迫你?；锇閭兌甲屛蚁刃菹?，能干什么就干什么，能干成什么就是什么，給予你極大的信任與寬容。這樣的信任與寬容格外溫暖，能轉化成工作的動力與熱情，甚至是靈感。

回到家后，似乎沒有想象中那樣累了，也沒有大睡三天三夜，而是悠閑地捧起了童喜喜的《新教育的一年級》，閱讀、批注，很快從書中歸納出教師進行新教育各種課程的操作方法，當然這樣的歸納也是對自己前幾年實施新教育課程的總結，讓自己更加清晰地理解新教育課程的操作方法并在頭腦中結構化，便于自己今后能更輕松自如地實施新教育的各種課程。這時再一次體會到“愛你就把你拋在工作里”的成長與幸福——獲得知識、提高能力，創(chuàng)造美好。

愛你就把你拋在工作里。團隊成員間的信任還不僅僅是不給你的工作提要求，不僅僅是相信你能做出高質量的成果，還能把自己需要保護的知識產權無比放心地交給你。在制作《〈新教育的一年級〉操作方法》的PPT時，童喜喜還把自己書稿出版的PDF文件發(fā)給我了，方便我工作時截圖。我知道，別人對你無限的信任，你就得對此擔當無限的責任。因為這樣的文件一旦被盜，她的書就會被盜版，產生不可挽回的損失。我夜以繼日地做完PPT，把她給的文件徹底刪除后心才放回肚子里。愛、信任與責任就這樣在工作中融為一體，帶來的是團隊的精誠合作，得到的是團隊高質量的工作效率。如果不是在工作里，你是感受不到團隊成員之間親如兄弟姐妹般的情義，只有把你拋在工作里，你才能感到此情義帶來的幸福。

繼完成《〈新教育的一年級〉操作方法》后，我又開始整理我做新教育一二年級時“聽讀繪說”的操作方法。老實說，幾年前童喜喜就建議我，把低年級班級共讀詩歌、繪本等的案例整理出來，提煉出操作方法寫成書。我當時沉浸在瑣碎之中不能自拔，壓根兒沒把她的建議當回事，把那些案例扔在一邊多年不理。

這次要開展新教育一年級的推進工作，我不得不去整理那堆當年的案例。在整理的過程中，我才發(fā)現(xiàn)那堆案例就像一大塊璞玉，稍加雕刻，就能變成美玉呈現(xiàn)。整理出來的操作方法，不要說對剛進入新教育“聽讀繪說”項目的老師有用，就是對我再次進行“聽讀繪說”項目也大有幫助。后來，在焦作新教育一年級教師培訓上，這個講座還得到老師們的好評，老師們在我的操作方法中得到極多的啟示。

在工作中，把自身的寶藏給發(fā)掘出來，利己利他，讓自己無比自信，相信自己再努力，一定會變得更加美好。這就是“愛你就把你拋在工作里”的又一意義，把自身這塊璞石雕刻為美玉。

在新教育一年級工作推進后，繼而又開始準備種子教師第三屆研訓營的準備工作。在團隊研討工作時，童喜喜建議從共讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》入手，以提高種子教師的理論素養(yǎng)，進而提高教育教學能力。

又一次重讀經典，就是又一次成長。這次閱讀的時候，不僅對每一條經典做詳細的結構疏理，更重要的是用經典來審視自己以往的教育教學，在過去的基礎上找到走向未來教育教學的更好路徑。

比如，在閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第51條“讓知識活起來”時，我發(fā)現(xiàn)自己原來對思維課的理解很狹隘，特別是在“老師與學生對話”這個環(huán)節(jié)中，為學生“準備詞語”做得特別不好，提供的詞語不是學生不能理解，就是學生不能靈活應用；原來在進行課程整合時，總找不到各課程之間或各學科之間的相切點。這些問題產生的根源在于：自己沒有把各教育教學理論融會貫通，而要真正理解并運用好這一條，就必須把懷特海的《教育的目的》與維果茨基的《思維與語言》聯(lián)系起來，才能讓課程真正地進行整合，才能解決學生運用詞語以達到思維訓練的目的，以達到全人教育的目的。

如此的學習與思考，讓我找到了與種子教師對話的路徑，找到了能激發(fā)他們去主動獲得這條知識的案例，更找到了在課堂上怎樣綜合運用教育學理論的路徑。這樣的工作，讓我把經典的教育學理論變成了自己飛翔的翅膀，讓我把過去變成今天飛翔的力量。

愛你就把你拋在工作里，讓你把過去變成力量，讓你的影之翼更有力量，讓你飛得更高更自由。

曾經，我拒絕審讀種子教師的年度敘事。原因有二，客觀地說是自己專心于教室，無暇顧及他事；主觀上是選擇與學生一起成長，放棄與種子教師們一起成長。

現(xiàn)在自己愿意當種子教師首席培訓師，就是選擇了與種子教師們一起成長。那么看種子教師們的敘事，就像教師看學生作業(yè)一樣是必須的，否則怎樣與種子教師們進行對話，怎樣在對話中讓自己成長？

2015年4月25日、26日新父母研究所在北京新教育學校召開“新教育家校共建高端研討會”。4月10日左右，我主動要求承擔看稿工作，與種子教師和螢火蟲義工直接對話，共同修改稿子。

與其說是幫助種子教師和螢火蟲義工修改稿件，不如說是他們用螢光來照亮我。因為審讀他人的生命敘事和文本，事實上就是與其進行高品質的深度對話，從而為敞開的交流和碰撞以及對話做基礎的鋪陳。

從內蒙古赤峰李秀云發(fā)來的第一份稿件中，我看到一個螢火蟲書記與學校一班人在赤峰做的閱讀推動工作，感動不已。他們從一次學校父母參與的展示活動開始，逐漸把學校父母深度卷入家校攜手共育活動中，推動學校新教育工作，堅持三年，不僅把學校新教育工作推向了一個新的高度，還建立起了赤峰地區(qū)父母成長的平臺，把新教育工作推向了更廣闊的區(qū)域，取得了巨大的成績。

第二份稿件是海門陳昕發(fā)來的江蘇海門區(qū)域性家校攜手共育的經驗。海門在十年的新教育工作的推進中，把父母深度卷入教育教學活動中，創(chuàng)造了江蘇教育的奇跡，讓海門教育一躍榮登江蘇教育的榜首，成為全國新教育的一張靚麗名片。這樣的奇跡讓我震撼！

借這次機會，我與所有參會發(fā)言的種子教師和螢火蟲義工接觸，每個人帶來的經驗都是那么寶貴，都是那樣生輝、動人和閃耀。他們中，有的從班級的角度全方位地開展家校攜手共育活動，有的從科研的角度推動家庭教育的蓬勃發(fā)展，有的從幼兒園到高中全面與父母攜手共育，推動教育的發(fā)展……最讓我吃驚的是螢火蟲青島分站的丫丫媽的講述內容，讓我看到父母對學校教育的影響，他們用自己的行動，不僅帶領了自己孩子班級的共讀，他們還從小學到初中推動了一所又一所學校的共讀活動，他們影響了學校教育，顛覆了我一直認為是學校影響父母的觀念，再一次看到家校攜手共育的巨大作用。他們讓我相信，螢火蟲之光雖然很小很小，但卻能發(fā)出像太陽一樣的光芒，照亮大地，溫暖人心。

所幸，這次與種子教師和螢火蟲義工代表磨合稿件的工作，由陳東強院長直接坐鎮(zhèn)把關。我常常被老師們和義工們講述的內容感動，被他們的講述牽動而忘記了大會研討的主題，與他們糾纏于細節(jié)之中。陳院長不斷提醒，把握方向，抓住主題，提練方法。在陳院長的指導下工作，讓我學會了在不同的平臺工作，應該有怎樣的視野與怎樣的工作方法。這種技術性的提升，也是2015年的一個大進步。

2015年4月的新教育家校共建高端研討會，讓我看到了螢火蟲的偉大，然而我最焦急的是，“我”這塊泥土還貧瘠，還沒有承載種子的力量，必須加快培植，才能成為肥沃的泥土，才能成為花開的土地，讓種子開出花來。

愛你就把你拋在工作里。工作的過程，就是解決自己問題的過程，就是生命相互催化成長的過程，就是不斷地讓“舊我”死去、“新我”長出來的過程，就是化“腐草”為“螢火蟲”的過程，就是讓大家的生命一起經歷美好的過程。這個團隊，對每個生命都是尊重且愛護的。每個人分工負責的工作，絕對是發(fā)揮這個人的長處、避免短處。就拿我來說吧，不喜歡與人打交道，所有對外的聯(lián)系，都與我無關；我喜歡做課程，培訓之類的事就交給我。一件事需要大家出主意，只要在郵件中吼一聲，所有人都有主意回復。某人某事處理得不對，立即有人單獨提醒改正。童喜喜說大家抱成團共事，能否接受批評，特別是外來的批評，這是團隊與“團伙”的區(qū)別。

這樣的團隊，親如一家，既不想搞大型活動，因為要累得半死；又盼望搞大型活動，好獲得見面的機會。在這樣的團隊中，我享受大家的愛護竟習以為常，而沒有想過自己應該做點什么。

五蓮活動結束后，團隊組織了一次參加培訓活動征文比賽，內容是參加種子研訓營活動的收獲。當征文收來后，要評選優(yōu)秀文章時，所有成員都要當評委。我因故沒時間閱讀那么多的文章，就申請不當評委，他們就把我的任務給分擔了。

沒想到的是，在征文中有一篇文章是批評我的。當我知道后，認真閱讀，想從反面意見中吸取教訓，克服不足。只可惜那篇文章溢出了可對話的范圍與邏輯，無法對話。童喜喜閱讀到那篇文章后，要求對我保密，因為她覺得那篇文章會對我造成傷害。

2015年10月，我、碩果和藍玫一起在合肥參加陳一心基金會的閱讀推廣學習。而正在這時，李玉龍去世了。藍玫、碩果知道后，都傷心至極。我也知道，童喜喜是性情中人，當時只有一面之交的熊輝離世，她都會沉浸在悲痛中不能自拔，像大哥一樣愛護她的李玉龍離去，她更會悲痛欲絕。我雖很難過，但很快讓自己走出傷痛的陰影，對她們我沒有采取任何行動，哪怕只是毫無力量的安慰言語也沒有，只期望時光能抹平她們心中的傷痛，只希望童喜喜快點寫出悼念李玉龍的文章，在書寫中自慰，只是每天刷她的微信，企盼看到她寫出的悼亡文字。

此時，偶然的原因，那篇批評我的文章又被提及，碩果為此義正辭嚴地反對，李秀云氣得渾身發(fā)抖，

藍玫規(guī)范地妥善處置。這時我才知道童喜喜對我采取了保護措施。

我內心充滿了感激，覺得自己不會受到傷害，讓伙伴們別擔心，也就這樣心安理得地享受起他們對我的關愛。只知享受幸福，而忘卻去思考他們這樣的保護究竟意味著什么。我竟然如此自私、冷漠而不自知！

直到有一天，知曉童喜喜為完成李玉龍的遺愿，接手他想辦的雜志而受無端傷害的事，才突然明白，童喜喜也是一個凡人，她雖然塑造了《影之翼》中的大頭、影大盜、小辮子和《織夢人》中的木人等一系列人物形象，但這是她理想中的人物，是她追尋的榜樣，她仍然是一個需要同伴安慰、抱團取暖的弱女子。于是，我與她在微信中對話，安慰她。童喜喜，不到兩天的時間，就從傷害中超脫出來了。

我知道，我的作用是微不足道的，但不管作用的大小，在團隊中，每個人不僅要享受團隊的溫暖，還得不斷制造溫暖，能在相互的溫暖中，讓生命這塊土地肥沃起來。

我坐下來，靜靜地書寫，把那一段時間發(fā)生的事記錄下來，在記錄中反思，在反思中去尋找走向未來的更好的路徑。我寫了一篇6300多字的《老天在教我們做好人》的文章發(fā)給童喜喜，我終于開始像他們一樣，給予同伴溫暖。

2015年，父母因高齡突然衰老明顯，也許這就是他們走到生命最后一段路的標志吧！面對他們老去而無法恢復活力的生命，我內心焦躁不安，天空似乎失去了陽光。

父母嚴重老化衰竭，醫(yī)生也沒有辦法。我每天無奈面對他們的老去而難受無比。人都說“老小老小”，這時我才知道，老人們這時的心態(tài)比孩子更小，喪失自理能力讓他們變得毫無安全感，對恢復生命活力的渴望讓他們提出一些無法滿足的要求。為了勸說與安撫，花再多時間而一點用處也沒有，難受、焦躁與無奈，讓我經常都想逃避?？捎衷跄芴颖苣兀吭桨l(fā)郁悶與痛苦。

2015年8月的一天，我無意中了解到廈門梧侶學校張志愿校長80多歲的老父親也病重的消息，知道了他為了老父親忙碌不停，但不知道他的心情怎樣，想和他展開一番交流。帶著這樣的想法，我趁去廈門梧侶學校參加螢火蟲讀書活動的機會，從張校長的同事口中，知道了他父親腫瘤惡化，傷口糜爛得連醫(yī)生、護士都不敢動手，而他卻親自為老父親清洗傷口的事；老父親不用西藥要用草藥，他就進深山尋找草藥甚至差點失聯(lián)。他說：“一個人首先要有孝道，否則就談不上愛他人?！甭?/p>

著他的同事講述著他這個孝子的故事，我覺得他好高大，我只能仰望。

我有幸親耳聆聽他講述自己孝敬父親的故事。他每天因照顧父親睡眠不足4小時，仍不覺得辛苦，因為能有一天不能安穩(wěn)睡覺，就意味著他的父親還活著一天，他與死神的爭奪又贏了一天；父親再無理的要求，他也會想方設法地去滿足，不是為了結果，而是為了父親與死神搏斗的勇氣不衰，讓這勇氣支撐著父親多活一天；每天面對新升的太陽，他會由衷地感到幸福，因為父親走向死亡的腳步又慢了一天，生命的歷程又多了一天；他把家搬到了校門口，為的是把每天上下班用在路途上的時間變成陪伴父親的時間；他如此堅持，不僅僅是感恩父親陪伴自己長大，把自己養(yǎng)育成人，還是給兒子做人生的榜樣，因為自己既是兒子，也是父親，他欣慰地看到兒子也變得和自己一樣，與爺爺一起攜手與死神搏斗……他幸福地講述著故事，與死神搏斗的快樂就這樣自然地流淌。

聽著他講述故事，我不再覺得他高大上，只覺得他就是一個實實在在的兒子，一個實實在在的父親；一個普普通通的人，一個接受死亡卻不向死亡屈服的人；一個陪伴著父親走向死亡而過好當下每一天的人。這樣的人，我也能做到，我一定能做到！如今，我也像張校長這樣，陪伴著父母，走好每一天，與死神爭奪時間，贏了一天，贏了一月，贏了半年，我還想贏許久許久……

在團隊中，在團隊行走的路上，在傷害襲來時，在與死神搏斗時，生命與生命之間互相啟發(fā)，互相溫暖，我內心也就快樂起來，生命的“土地”也因此而肥沃起來。

這樣不僅工作快樂，家庭生活也無比幸福。

五、 叩問初心：土地需要種子

2015年，參與組織編寫新教育的晨誦讀本，是我2015年乃至2016年的一大塊工作。之所以單獨列為一個主題，還是因為發(fā)現(xiàn)自己的問題太多，需要修煉的地方太多。

從2015年10月接受參與組織編寫工作開始，從第一步，確定晨誦大綱，到第二步，組織海選詩歌，到第三步寫導讀與審查導讀語的工作，每走一步，我就會焦躁不安，不是嫌自己詩歌積累不夠，就是嫌種子教師們海選的詩歌質量不高；不是嫌時間安排緊，就是嫌自己寫作速度太慢。我不斷地把自己的焦慮帶給團隊成員。

種子教師開始寫導讀了?？戳藥讉€人寫的，發(fā)現(xiàn)他們對詩歌的解讀基本停留在詩歌的含義上，有的甚至只抓住字面意思。這樣的導讀起不到導讀的作用，更不能與生命產生共鳴，我非常不滿。

正好，花王解語在晨誦編輯群里提到“詩無邪”的問題。我想引發(fā)大家討論怎樣寫導讀，才能把詩歌與閱讀者的生命編織在一起，引起共鳴。我說：

看到花王的留言，想起了教六年級時，共讀《小王子》選的主題歌是《你是我的玫瑰花》。剛開始唱時，孩子們笑得嘻哩哈啦的，但隨著討論的深入，他們不再笑了，當共讀完后，他們再唱這首歌時，神圣與崇高之感就流露出來。你能解釋這是為什么嗎？

這就是花王說的解讀詩歌的無邪！但怎樣做到無邪呢？花王沒說。把你在解讀詩歌中怎樣做到無邪的，思考清楚，再記錄下來，就一定是好文章。當你寫出這樣的好文章，你就看得到自己的成長。

晨誦選詩、寫晨誦導讀，這些事都很瑣碎，我們不僅要做好這些細碎的工作，達到追求卓越的狀態(tài)，還不能沉溺于這些瑣碎之中，要超越瑣碎，要思考與寫作，才能真正成長。我們一起加油！

我這樣的表述，現(xiàn)在看來就是讓種子教師在寫完導讀語后，對自己的做法進行總結提升。我當時還不明白為什么沒人回應我。

第二天，我又在群里提出問題：

我親愛的老師們，昨天花王提到了“詩無邪”的問題，然后我說到了我們共讀《小王子》時用的主題歌是《你是我的玫瑰花》這首歌。有人說我選得不對，有人說我選得對。你是什么意見，理由是什么？能否討論討論？愿意討論的請在此處留言。

2月3日晚，我就與花兒、仙子和木槿一起討論了怎樣理解《你是我的玫瑰花》這首詩歌，怎樣達到理解的三重境界。晨誦編寫組的種子教師們雖然沒有參與討論，后來都爬樓學習了。我以為他們能寫出引發(fā)生命共鳴的晨誦導讀了。

沒想到幾天后，收到的導讀仍然沒有寫出與生命共鳴的部分，引發(fā)了我第三次焦躁不安。碩果、藍玫和喜喜反復與我溝通，我仍然不能消除焦躁情緒，對著誰都是一通攻擊。童喜喜終于在單獨回復的郵件中提出批評：

颶風，在晨誦項目的過程中，你這是第三次讓大家都感覺到你的焦躁不安。

我們的研究工作，其實是從這個項目開始的。

我想，我們（包括項目組以及所有寫導讀的種子教師）現(xiàn)在的工作，以及將來仍然會繼續(xù)其他任何研究工作，都是一群人共同完成一張試卷。

我們是通過合作盡可能互相彌補取得高分。而不是請我們之中的任何一個人來批改試卷。

你作為首席，更應該用你的優(yōu)勢彌補大家的缺陷。這樣的彌補就是春風。

真正促使人改變幫助人成長的，是春風，不是寒風。

讀著她的批評，我知道是自己出了問題，但情緒處于焦躁中無法自拔。時間又正好在春節(jié)，我干脆放下晨誦導讀的工作，讓自己徹底放松，過春節(jié)，做家務，閱讀，把自己的情緒轉移開。

把導讀放了四天，大年初五，我又開始看種子教師們寫的導讀了。在看之前，再一次讀喜喜的批評。我想，我怎么成為春風呢？怎樣用自己的優(yōu)勢去彌補缺陷呢？我給自己規(guī)定，客觀地找出每首詩歌導讀的長處與缺陷，為自己下階段進行彌補作好準備。當調整好心態(tài)后，就能平靜地工作。

我一邊工作，一邊反思自己為什么焦躁不安，才發(fā)現(xiàn)自己真是幼稚可笑。自以為做了一次網絡交流，種子教師們對詩歌的解讀就能達到三重境界。特別是看了日月沖天的體會后，以為個個種子教師都是日月沖天，他們一定會寫出合格的導語的。這樣的想法與要求，太脫離實際，太理想化，如果一次網絡對話就能達到如此結果，那教學就太簡單了，形成運用知識的能力也太簡單了。要知道知與行的距離永遠是最遠的。自己的問題就在于想得到的結果太“神奇”。

為什么會有這種要求呢？追究原因，與其說是希望所有的導讀都符合要求，倒不如說是希望導讀的審閱工作輕松快捷，其實本質就是自己害怕一首首地修改，就是害怕付出辛勤的勞動。

鄙視自己被內心的“小人”左右，鄙視自己內心還不夠強大，鄙視自己不能自覺地成為赤子。唯有努力讓自己成為喜喜眼中的“春風”，所以我又開始快樂地工作起來。

我不禁問自己，為什么要忘了出發(fā)的初衷？要成為赤子，才加入這個團隊；要成為花開的土地，才承擔了首席培訓師的責任；特別是在1月與藍玫討論自己2015年年度敘事的主題時，明白了這樣一個道理：土地接納任何種子，只為種子生根、發(fā)芽、開枝、散葉、開花、結果提供養(yǎng)料，決不要求種子什么時候開花，也決不要求種子開出自己想要的花。為什么不能把認識落實到行動上呢？為什么走著走著就不注重內在的成長，而去追求外在的物質形式？實際上，是自己放松了內在的修煉。盡管看起來，我總是在不斷反思，但是這種反思帶著習焉不察的觀念和習以為常的認知，缺乏思想的力量和靈魂的深度，使得自己掉落進“理性的狡計”的陷阱，這樣的反思，未必不是一種膚淺！

曾經用“學生是上天派來考驗老師的天使”來激勵自己內在的成長；現(xiàn)在我要用藍玫的話來激勵自己繼續(xù)成長：“土地沒有種子，將是一片荒蕪！”是啊，土地接納種子，種子才在土地上生根發(fā)芽，才讓土地充滿生機。從這個意義上來說，是種子教師在成就我這個首席培訓師，是種子讓我這土地肥沃而燦爛，我應該感恩地幸福地成長著，才對得起種子們，才不辜負他們帶給我的生機！是?。》N子賦予我生命的意義，點燃我的激情，喚醒我的內覺。

從2月1日開始，到3月12日，整整40天的時間，斷斷續(xù)續(xù)回顧、思考、記錄、反芻，才敲完2015年的年度敘事。

不過有意義的是，這一天恰逢植樹節(jié)！這于我的生命敘事而言，具有重要的意蘊。那就在自己生命這片土地上播一粒種子，讓生命活著的種子，讓生命的土地不斷肥沃的種子，讓這片土地充滿生機的種子，而無論種子是長成參天大樹，是開出美麗的花朵，還是鉆出泥土的小小野草。

土地需要種子。土地有種子，土地就會在奉獻養(yǎng)分中實現(xiàn)存在的價值，方能永葆赤子之心！

從年初要成為“花開的土地”，為種子成長提供肥沃的土地，到年底“土地需要種子”，我離不開種子，否則我再強大，也只是一片空曠的土地，將成為一片虛無。這與其說是我認識的一種轉向，不如說是我生命的一種拔節(jié)；與其說是自己對美好世界的單向前往，不如說是我們對未來世界的共同踐履；與其說是我自己對生命怒放的暢想呈現(xiàn)，不如說是對他者生命的意義期許。

土地需要種子，是我2015年生命的重大事件。不僅改寫了我的教育生活，而且必將對我未來的日子產生深刻影響。而這種事件，這種精神成長，亦必將開啟一段新生命的旅程。

（作者單位：宜賓市人民路小學、新教育研究院新父母研究所）