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        拒絕恭維

        2016-04-29 00:00:00王小波
        讀書文摘·經(jīng)典 2016年3期

        在美國時,??础靶π恰笨妓贡鹊墓?jié)目。有一次他講了這么一個笑話:小時候,他以為自己就是耶穌基督。這是因為每次他一人在家時,都要像一切小鬼一樣,把屋里鬧得一團(tuán)糟。他媽回家時,站在門口,看到家里像發(fā)過一場大水,難免要目瞪口呆,從嘴角滾出一句來:啊呀,我的耶穌基督……他以為是說他呢。這種事情經(jīng)常發(fā)生,他的這種想法也越來越牢固,以至于后來到了教堂里,聽到大家熱情地贊美基督,他總以為是在夸他,心里難免麻酥酥的,搖頭晃腦暗自臭美一番。人家高叫“贊美耶穌我們的救主”,他就禁不住要答應(yīng)出來。再以后,他爹他媽發(fā)現(xiàn)這個小鬼頭不正常,除了給他兩個大耳光,還帶他去看心理醫(yī)生;最后他終于不勝痛苦地了解到,原來他不是耶穌,也不是救世主——當(dāng)然,這個故事講到這個地步,就一點都不逗了。這后半截是我加上的。

        我小的時候,常到鄰居家里去玩。那邊有個孩子,比我小好幾歲,經(jīng)常獨自在家。他不亂折騰,總是安安靜靜跪在一個方凳上聽五斗櫥上一個匣子——那東西后來我們拆開過,發(fā)現(xiàn)里面有四個燈,一個聲音粗啞的舌簧喇叭,總而言之,是個破爛貨——里面說著些費解的話,但他屏息聽著。終于等到一篇文章念完,廣播員端正聲音,一本正經(jīng)地說道:革命的同志們,無產(chǎn)階級革命派的戰(zhàn)友們……這孩子馬上很清脆地答應(yīng)了兩聲,跳到地上揚塵舞蹈一番。其實匣子里叫的不是他。剛把屁股簾摘掉沒幾天,他還遠(yuǎn)夠不上是同志和戰(zhàn)友,但你也擋不住他高興。因為他覺得自己除了名字張三李四考斯比之外,終于有了個冠冕堂皇的字號,至于這名號是同志、戰(zhàn)友還是救世主,那還在其次。我現(xiàn)在說到的,是當(dāng)人誤以為自己擁有一個名號時的張狂之態(tài)。對于我想要說到的事,這只是個開場白。

        當(dāng)你真正擁有一個冠冕堂皇的字號時,真正臭美的時候就到了。有一個時期,匣子里總在稱贊革命小將,說他們最敢闖,最有造反精神。所有歲數(shù)不大,當(dāng)?shù)闷鹉莻€“小”字的人,在臭美之余,還想做點什么,就擁到學(xué)校里去打老師。在我們學(xué)校里,小將們不光打了老師,把老師的爹媽都打了。這對老夫婦不勝羞辱,就上吊自殺了。打老師的事與我無關(guān),但我以為這是極可恥的事。干過這些事的同學(xué)后來也同意我的看法,但就是搞不明白,自己當(dāng)時為什么像吃了蜜蜂屎一樣,一味地輕狂。國外的文獻(xiàn)上對這些事有種解釋,說當(dāng)時的青春期少男少女穿身舊軍裝,到大街上揮舞皮帶,是性的象征。但我覺得這種解釋是不對的。我的同齡人還不至于從性這方面來考慮問題。

        小將的時期很快就結(jié)束了,隨后是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切”的時期。學(xué)校里有了工人師傅,這些師傅和過去見到的工人師傅不大一樣,多少都有點暈暈乎乎、五迷三道,雖然不像革命小將那么瘋狂,但也遠(yuǎn)不能說是正常的。然后就是“三支兩軍時期”,到處都有軍代表。當(dāng)時的軍代表里肯定也有頭腦清楚、辦事穩(wěn)重的人,但我沒有見到過。最后年輕人都被派往農(nóng)村,接受貧下中農(nóng)的再教育,學(xué)習(xí)后者的優(yōu)秀品質(zhì)。下鄉(xiāng)之前,我們先到京郊農(nóng)村去勞動,作為一次預(yù)演。那村里的人在我們面前也有點不夠正?!獙こH俗呗凡粦?yīng)該把兩腿叉得那么寬,讓一輛小車都能從中推過去,也不該是一顛一顛的模樣,只有一條板凳學(xué)會了走路才會是這般模樣。在蕭瑟的秋風(fēng)中,我們蹲在地頭,看貧下中農(nóng)晚匯報,匯報詞如下:“最最敬愛的偉大領(lǐng)袖毛主席——我們(讀做‘母恩’)今天下午的活茬是:領(lǐng)著小學(xué)生們斂芝麻。報告完畢?!蔽乙幻娌粍俦瘧嵉叵氲阶约洪L了這么大的個子,居然還是小學(xué)生,被人領(lǐng)著斂芝麻;一面也注意到匯報人興奮的樣子,有些人連凍出的清水鼻涕都顧不上擦,在鼻孔上吹出泡泡來啦?,F(xiàn)在我提起這些事情,絕不是想說這些樸實的人們有什么不對,而是試圖說明,人經(jīng)不起恭維。越是天真、樸實的人,聽到一種于己有利的說法,證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì),是人類中最優(yōu)越的部分,就越會不知東西南北,撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味,又看不到希望的人,就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。這大概是因為撒癔癥比過正常的生活還快樂一些吧——說到了這一點,這篇文章也臨近終結(jié)。

        八十年代之初,我是人民大學(xué)的學(xué)生。有一回被拘到禮堂里聽報告,報告人是一位青年道德教育家——我說是被拘去的,是因為我并不想聽這個報告,但缺席要記曠課,曠課的次數(shù)多了就畢不了業(yè)。這位先生的報告總是從恭維聽眾開始。在清華大學(xué)時,他說:這里是清華大學(xué),是全國最高學(xué)府呀;在北大則說:這里是有五四傳統(tǒng)的呀;在人大則說:這是有革命傳統(tǒng)的學(xué)校呀??傊詈罂傄f,在這里做報告他不勝惶恐。我聽到他說不勝惶恐時,禁不住舌頭一轉(zhuǎn),鼻子底下滾出一句頂級的粗話來。順便說一句,不管到了什么地方,我首先要把當(dāng)?shù)氐牧R人話全學(xué)會。這是為了防一手,免得別人罵我還不知道,雖然我自己從來不罵人,但對于粗話幾乎是個專家。為了那位先生的報告我破例罵了一回,這是因為我不想受他恭維。平心而論,恭維人所在的學(xué)校是種禮貌。從人們所在的民族、文化、社會階層,乃至性別上編造種種不切實際的說法,那才叫做險惡的煽動。因為他的用意是煽動一種癔癥的大流行,以便從中漁利。人家恭維我一句,我就罵起來,這是因為,從內(nèi)心深處我知道,我也是經(jīng)不起恭維的。

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