[摘要]
蒙古族鋼琴作品在中國民族鋼琴發(fā)展中占有重要位置,它既有利于推動(dòng)中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展,也有利于蒙古族民族民間音樂的推廣。本文著力于研究高師鋼琴教學(xué)中蒙古族鋼琴作品的運(yùn)用及其重要意義。
[關(guān)鍵詞]
蒙古族音樂;蒙古族鋼琴作品;民族藝術(shù)特色
中圖分類號(hào):G6135文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1007-2233(2016)11-0024-02
]三、蒙古族鋼琴作品在高師音樂教學(xué)中應(yīng)用應(yīng)關(guān)注的問題
1.注意教學(xué)方法
蒙古族鋼琴作品主要是初中級(jí)作品,教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的程度進(jìn)行選曲,選擇過程中可以配合西方傳統(tǒng)的手指技巧練習(xí)。例如教師在教初級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)連奏時(shí)可以選擇黎英海創(chuàng)作的《嘎達(dá)梅林》,這首曲子比較簡單,只有兩個(gè)樂句,但是歌唱性質(zhì)比較強(qiáng),很適合進(jìn)行連奏練習(xí),而且大多數(shù)學(xué)生對(duì)這個(gè)曲調(diào)比較熟悉,學(xué)生在練習(xí)時(shí)比較容易感興趣。教師在教授時(shí)要讓學(xué)生邊彈邊唱,讓學(xué)生用“彈”來模仿“唱”,讓學(xué)生體會(huì)用鋼琴代替人聲的感覺。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)連奏的感覺,還要感受蒙古族音樂的魅力,了解蒙古族的傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗,這有利于學(xué)生更加深刻地表現(xiàn)蒙古族音樂作品。例如在學(xué)習(xí)桑桐《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》時(shí),教師要比較詳細(xì)地介紹內(nèi)蒙古民歌的起源、特點(diǎn)、演唱風(fēng)格以及形成這一特點(diǎn)的原因,然后再介紹這幾首曲子的創(chuàng)作背景、演奏情緒等,這是彈好蒙古族鋼琴作品的基礎(chǔ)。
少數(shù)民族鋼琴作品不同于西方作品,也不同于中國傳統(tǒng)音樂作品,它有很強(qiáng)的民族性、地域性,教師在教學(xué)中要讓學(xué)生充分了解蒙古族旋律、節(jié)奏等方面的特點(diǎn)。中國民族音樂在節(jié)奏方面與西方音樂是完全不同的,而少數(shù)民族音樂節(jié)奏方面又有自己的特點(diǎn),教師在教學(xué)時(shí)要重點(diǎn)講述節(jié)奏,讓學(xué)生體會(huì)蒙古族音樂的節(jié)奏、速度特點(diǎn)。例如李世相創(chuàng)作的《盅碗舞》的主題就來源于蒙古族盅碗舞的旋律,它的演奏就要尊重盅碗舞的節(jié)奏特點(diǎn)和舞蹈特點(diǎn),教師在講授這個(gè)曲子時(shí)就需要介紹盅碗舞的相關(guān)知識(shí)。另外,學(xué)生在彈奏蒙古族鋼琴作品時(shí)既要熟練運(yùn)用西方手指技法,同時(shí)也要注意民族的一些傳統(tǒng)指法,如果一味用西方手指技法,那么在彈奏中就會(huì)比較困難,教師在教學(xué)中應(yīng)該悉心指導(dǎo)學(xué)生指法,讓學(xué)生了解民族音樂指法的特點(diǎn)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)演奏新作品
近些年來,中國鋼琴作品層出不窮,蒙古族鋼琴作品也非常多,但是具有國際影響的作品還是比較少的,教師在教學(xué)中要不斷挖掘搜集優(yōu)秀的中國現(xiàn)代鋼琴作品,并把這些作品介紹給學(xué)生,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些作品了解中國現(xiàn)代鋼琴作品發(fā)展的趨勢,并了解中國作品與外國作品的區(qū)別,培養(yǎng)他們的音樂審美觀念,為中國鋼琴民族化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。相信隨著中國創(chuàng)作技法的不斷進(jìn)步,學(xué)生們會(huì)接觸更多的優(yōu)秀中國曲目,當(dāng)然也包括蒙古族風(fēng)格的鋼琴曲目。
我們身處于一個(gè)音樂高度發(fā)展的社會(huì),在音樂教學(xué)中,我們既要堅(jiān)持傳統(tǒng)教育,又要緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)音樂發(fā)展趨勢。在教學(xué)實(shí)踐中既要堅(jiān)持民族化,即努力推廣民族鋼琴作品,其中也包括少數(shù)民族的鋼琴作品;又要堅(jiān)持國際化,即讓學(xué)生接觸其他國家的優(yōu)秀鋼琴作品,并通過這些作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國音樂文化、熱愛生活、努力拼搏的精神。只有這樣,高師學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)才能達(dá)到“德才兼?zhèn)洹钡男Ч?/p>
[參 考 文 獻(xiàn)]
賀希格圖.蒙古族風(fēng)格鋼琴作品的創(chuàng)作隨感[J].音樂創(chuàng)作,2014(01).
[2] 雅茹.蒙古族風(fēng)格鋼琴曲研究[J].藝術(shù)評(píng)論,2012(08).
[3]韓曼琳,姚愛蓮.孩子們的舞蹈[M].北京:華樂出版社,2003:231.