[摘要]中國鼓樂文化源遠流長，各民族現存的鼓樂多達百種，臨汾威風鑼鼓就是其中一種。數千年來，臨汾鼓樂藝術發(fā)展非常繁盛，其中威風鑼鼓最具盛名。威風鑼鼓融入了華夏文化的精髓，淋漓地展現出黃土高原獨特的風土人情。隨著歷史的不斷洗禮，威風鑼鼓不再只是一種民俗風情，更是一種博大精深的文化體現。

[關鍵詞]鼓樂；威風鑼鼓；淵源；特色；功能

中圖分類號：J607文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）10-0075-03

中國鼓樂文化歷史悠久，起源于堯舜時期，后興于隋唐。數千年來，鼓是使用范圍最廣的器物，在人民的生活、勞動、祭祀乃至征戰(zhàn)中都十分常見。隨著人們生活水平的日益提高，鼓舞鼓樂藝術也不斷地發(fā)展，我國各民族現在使用的鼓樂多達百種，曾在第十一屆亞運會開幕式上揚名中外的臨汾威風鑼鼓就是其中一種。臨汾，史稱平陽，因遠古時期帝堯在此建都，又名堯都，是華夏五千年文明的發(fā)祥地之一，也是“鼓”的重要發(fā)源地之一?！秴问洗呵铩す艠贰肪陀杏涊d：“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪古之音以作歌，乃以麋冒缶而鼓之?！痹谂R汾襄汾縣陶寺發(fā)掘出的鼉鼓，被譽為“中國第一鼓”，證明距今約4000多年前，鼓已經產生。此外，在臨汾地區(qū)曾出土了我國最早的打擊樂器：土鼓和石磐，還曾發(fā)掘出東周時期的抱鼓樂圖?？梢娕R汾一帶是我國鼓樂舞的重要發(fā)源地。

一、臨汾威風鑼鼓的歷史由來

威風鑼鼓又稱“鑼鼓”“家伙”，相傳，威風鑼鼓起源于堯舜，普及于明代，興盛于清代，這種鑼鼓的演奏形式距今已有4000多年的歷史，在晉南地區(qū)廣為流行，中心地帶為臨汾地區(qū)的洪洞縣、臨汾市、汾西等地。威風鑼鼓的出現與一個流傳了幾千年的民間傳說有關，“堯王在歷山訪賢時遇到正在耕田的舜，一番觀察后，認為舜非常適合當帝王，便將王位禪讓于舜并把兩個女兒嫁給他，二女一個叫娥皇，一個叫女英，一些村落稱娥皇、女英為‘姑姑’，有的則稱她們?yōu)椤锬铩?。農歷三月初三，娥皇、女英回娘家，婆家所在的萬安村打鼓送行，農歷四月二十八回婆家，娘家的羊獬村打鼓送回，場面十足威風”。從此便有了威風鑼鼓，并成為一種傳統活動。關于威風鑼鼓還有一種說法，“當年唐太宗在臨汾地區(qū)的霍州征戰(zhàn)，以擊鼓鳴鑼的方式貫穿戰(zhàn)爭的始末，這種鑼鼓敲擊起來威風十足，激起了將士們奮勇殺敵的熱血，將士們在戰(zhàn)斗中進退有序，最終獲得了戰(zhàn)爭的勝利，威風鑼鼓因此流傳”。經過世代相傳，威風鑼鼓的演奏也更加威武有力，慷慨激昂。步入當代，每逢佳節(jié)，人們都會以當地的傳統方式來祝賀。在臨汾地區(qū)，威風鑼鼓是一項重要的表演內容。每年的農歷正月都要進行表演，并參加縣市舉辦的娛樂比賽。威風鑼鼓還曾多次在國內外的大型活動中表演，揚名中外。2006年被列為第一批國家非物質文化遺產。

二、威風鑼鼓的表演特色

臨汾鼓樂種類繁多，以威風鑼鼓為最。威風鑼鼓氣勢恢宏、粗獷豪放、音域寬廣、剛勁激昂、形式多變，深受大眾的喜愛，經過4000多年的發(fā)展演變日趨完善。威風鑼鼓在樂器的配置、打法、表演隊伍、演員著裝和表演方面十分重視，每一個環(huán)節(jié)都要盡顯威風。因此，“威風”就成了臨汾威風鑼鼓最突出的特色，而這威風之處正表現在它的音響、舞動、樂曲、場面四個方面。

1.雄渾激昂的音響

臨汾威風鑼鼓的演奏由鼓、鑼、鈸、鐃組成。鼓，音色較低，但可以產生極強的共鳴，用于重奏，其聲一響，似雷聲陣陣，響徹云霄；鑼，聲較鼓高，沉穩(wěn)、渾厚，演奏時鏗鏘有力，大多樂曲都以鑼聲結尾；鈸，聲洪亮、高亢，穿透力強，熱情、富有號召力；鐃，聲音稍弱，與其他樂器一起可奏出層次分明的感覺，起到和聲的作用。四件樂器各有特色，將它們組合在一起，根據各自的特點，按一定的比例分聲部演奏時，其音響效果渾厚、激昂，如雷貫耳。威風鑼鼓的音響集平穩(wěn)、豪放于一身，時而婉轉悠揚，時而震天動地。有云：“威風鑼鼓未見其行先聞其聲?！彪S著隊伍的壯大，為加強音響效果，演奏中增加了鼓和鑼的數量。鼓、鑼、鐃、鈸齊鳴，震天動地，威風鑼鼓的音響壯大了其聲勢，也營造了震撼人心的表演氛圍。

2.剛勁矯捷的舞動

樂聲響起，人們的身體也會隨之手舞足蹈，這原本是聽覺的展現，卻同時變成了視覺的盛宴，達到了音樂與身心的共鳴。鑼鼓是表演的樂器，也是舞蹈的道具，擊鑼打鼓時，表演者的身體隨著鼓點的節(jié)奏一曲一伸，做出張弛有度的律動。鼓、鑼、鐃、鈸的擊打與身體的律動相呼應，時輕時重，時柔時剛，動作完成得整齊如一。加之表演者身著古代士卒的裝束，演奏時人們變成了將士，樂器則變成刀劍，將士們透出一股殺氣，英勇頑強，沖鋒向前，觀眾也仿佛身臨其境。鼓、鑼、鐃、鈸的打法有“左右開弓”“穿插對打”；“反扣前沖”“回扣后弓”；“大镲高翻”“胸前空翻”等，手槌在鑼、鼓上的交錯擂擊，鈸的左右翻飛以及表演者們剛勁矯捷的身體律動與聲勢浩蕩的場面碰撞，“舞”與“武”交融，此時“舞”變成了“武”，同時，在鑼和鼓的表演上運用了多種繞花形式的打法，鼓槌上的彩帶也隨著手臂的律動在空中飛舞，整個場面變得繽紛多彩，“武”又成了“舞”?！拔洹本喸炝恕拔琛蓖?、強悍和矯捷的姿態(tài)，“舞”賦予了“武”柔和、典雅的情懷，“舞”與“武”的完美結合很好地詮釋了威風鑼鼓的淳樸與威風。

3.豐富多彩的樂曲

威風鑼鼓之所以威風，離不開好的樂曲，威風鑼鼓的樂曲結構別具風格，常以對奏的形式來進行表演，演奏者之間一呼一應，多次重復，好似在對話。威風鑼鼓的樂曲結構、節(jié)奏多為行進式：演奏一般從“擊鼓”開始，節(jié)奏跌宕起伏，鏗鏘頓挫，造成一種刀光劍影、殺氣騰騰的意境。威風鑼鼓的樂曲結構是十分重要的一個環(huán)節(jié)，它決定鑼鼓的表現形式，讓鑼鼓更好地展現威風。此外，曲牌也是樂曲的一個重要組成部分，威風鑼鼓曲牌種類豐富，流傳下來的約有200多首，這些曲牌的名稱大多源于軍事、歷史人物、民間傳說，如《小秦王亂點兵》《四馬投唐》《三戰(zhàn)呂布》《亂如麻》等，威風鑼鼓曲牌的結構創(chuàng)作十分嚴謹但又雅俗共賞，大多數的曲牌都借歷史故事表現戰(zhàn)場上激烈昂揚、奮勇殺敵的氛圍，弘揚古時人們頑強不屈、無懼困難的精神，彰顯威風鑼鼓的威風。威風鑼鼓的曲牌結構有時會較復雜，節(jié)奏有多重變化，使得鑼鼓的演奏更具表現力，引發(fā)觀眾更多的想象。

4.浩蕩壯觀的場面

威風鑼鼓由祭祀祈雨活動發(fā)展為民間社火和喜慶節(jié)日的壓軸表演節(jié)目。在重大節(jié)日一般都有上百人表演，為了達到音響效果，演出隊伍一般組成方陣，有時也會組成圓陣，若是方陣，鼓隊會位于中央，鑼隊位于兩側，鈸、鐃則均勻排列在橫線位置，為充分展示樂器技巧，它們之間可以自由調動。無論隊列中心是哪種樂器，其他樂器都要均勻地分布在它周圍，隊伍在表演中整齊、規(guī)范，給人以穩(wěn)定、和諧的感覺。經過不斷發(fā)展，威風鑼鼓的表演隊伍達到幾百人，一律古代士卒衣著，擺好戰(zhàn)陣，時而聚散，時而旋轉，不斷變化的場面著實令人驚訝。威風鑼鼓不斷壯大的隊伍為整個表演場面增加了聲勢，不斷完善的技術也使威風鑼鼓更加威風，令人感覺威風鑼鼓果然名不虛傳。

三、臨汾威風鑼鼓的文化功能

威風鑼鼓是我國民間藝術的精粹，其歷史悠遠，早在堯舜時期，人們就用鑼鼓表示歡慶。時代延續(xù)下的威風鑼鼓表演方式千姿百態(tài)，它在自身發(fā)展中也有著多樣的社會文化功能。

1祭祀祈福

鼓，最初源于古人對自然的崇拜，也是農耕文化的產物。古語云“鼓之舞之以敬神”，通過擊鼓與神靈溝通，祈求風調雨順，人民能有好的年景。先民們認為“鼓”是通天神器，因此主要用于祭祀或祈福時的演奏。威風鑼鼓過去多在廟會中祈神、求雨時表演。表演者把自己生命的律動和祈求豐收的愿望都融入于表演之中，表演給人們帶來身心的愉悅與精神的鼓舞，增強了人們求得來年好景的信念。

2.歡慶娛人

鼓從原始、單一到現在的種類繁多，形貌有了很大的改變，同時它的功能、用途也發(fā)生了極大的變化，鼓不再只是祭祀的禮器，它們成為大眾最喜愛的娛樂表演道具，來到百姓的生活、婚嫁、節(jié)日慶典當中。此外，鑼鼓被廣泛地運用在各種場合，在田間地頭、歡慶豐收、逢年過節(jié)等活動中都是主角。威風鑼鼓與人民的生活息息相關，在當地民俗文化中扮演著重要的角色，娛人功能占據了主導地位。

3.凝聚力量

古時，鼓運用在軍事上能傳遞命令、鼓舞人心；用在戰(zhàn)斗中可以振奮軍心、凝聚士氣，使士兵在戰(zhàn)斗時凝結力量取得勝利；在進行集體勞動時，鼓可以凝聚力量、協調指揮；統治階級運用時，又是召集人眾、公示政令的權力象征；鼓與舞結合的威風鑼鼓陣容宏偉、氣勢磅礴，凝聚了中華兒女的精神與力量，凸顯了中華民族頑強、向上的民族特性。

4.交流溝通

自古以來，音樂與舞蹈都是一種非常重要的交流手段。人們聚在一起聽著悅耳的音樂，跳起歡樂的舞蹈，不只是娛樂，更是一種相互聚集、相互交流的方式。民間流傳的威風鑼鼓便是一種以擊鼓為主要表現形式的藝術活動，人們通過擊鼓表演，在統一的節(jié)奏聲中默契配合，感受心靈的共振，通過舞蹈與高亢的鑼鼓聲進行感情的交流與宣泄。這種形式的交流可以是同村親朋的相聚祝福，也可以是村村之間的競爭聯誼，但不論是交流還是比賽，人們之間的相互祝福是必不可少的，其中都飽含著人們的感情色彩與地域特色。[BW（D（S，，）][BW）]

結論

在漫長的歷史發(fā)展中，臨汾威風鑼鼓汲取了各時代的藝術精髓，其表演體系也日趨完善。威風鑼鼓表演中融入了音樂、舞蹈等多種藝術形式，豐富了表演內容，形成了自己獨特的藝術風格和音樂內涵，不論音響、曲式還是舞動、場面，都盡顯出威風鑼鼓的威風之勢。威風鑼鼓所表現出的文化功能不僅讓我們深深地感受到威風鑼鼓深層的文化底蘊，也讓我們看到了華夏五千年古老文化的燦爛之處。在未來的長路上，我們要繼續(xù)發(fā)揚中國的鼓樂文化，使得這些流傳了千年的寶貴文化得到更好的傳承和發(fā)展。

[參 考 文 獻]

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[2]丁天順. “威風鑼鼓”溯源[J].文史月刊，1996（05）.

[3]何茜. “天下第一鼓”的美學特征——臨汾威風鑼鼓[J].內蒙古大學藝術學院學報，2005（12）.