[摘 要]民間舞蹈起源于人類(lèi)勞動(dòng)生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)，所以也稱(chēng)為“土風(fēng)舞”。民間舞蹈被認(rèn)為是最具社會(huì)化和國(guó)際化的舞蹈。在高校開(kāi)設(shè)民間舞課程，有助于學(xué)生了解和傳承民族文化。然而，有的高校民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展并沒(méi)有很好地將民間舞蹈的精髓以一種深入淺出的方式教授給學(xué)生，教學(xué)方法存在眾多缺陷，比較呆板單一。通過(guò)研究高校民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀，研究舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新，以此對(duì)理論創(chuàng)新提供基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]高校；民間舞蹈；教學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G6135 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2016）05-0076-02

[收稿日期]2016-02-25

[作者簡(jiǎn)介]張啟望（1986- ），男，湖北武漢人，碩士，長(zhǎng)沙師范學(xué)院教師。（長(zhǎng)沙 410000）

民間舞，百科全書(shū)上的解釋是，泛指起源并發(fā)展于民間，受民俗文化等的制約，即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定，以自?shī)首詷?lè)為主要功能的舞蹈形式。不同國(guó)家、地區(qū)、民族，受各自的文化習(xí)俗，民俗風(fēng)情，宗教信仰等的影響，同時(shí)因?yàn)楸硌菡叩哪挲g差異等生理特點(diǎn)的影響，形成了各自不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。民間舞不乏樸實(shí)無(wú)華，形式多樣，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)是宮廷舞、古典舞等的創(chuàng)作源泉。學(xué)習(xí)民間舞蹈，不僅對(duì)一個(gè)人了解一個(gè)民族的文化有極大的幫助，更有助于該民族文化的傳承。高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新民間舞蹈教學(xué)方法，使得各民族文化得以更好地傳承。

一、高校民間舞蹈教學(xué)的意義

（一）傳承優(yōu)秀民族文化

民間舞蹈是一個(gè)民族文化的精髓所在，民間舞之所以又被稱(chēng)為“土風(fēng)舞”，正是因?yàn)樗从沉艘粋€(gè)民族的風(fēng)俗民情，民族文化，社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面。作為民族文化傳承的重要內(nèi)容，科學(xué)高效開(kāi)展民間舞蹈教學(xué)具有其重大的實(shí)際意義。

（二）舞蹈對(duì)廣大學(xué)子所原有的教育意義

舞蹈，本身對(duì)一個(gè)人就有重大的塑造意義。舞蹈不僅能夠鍛煉一個(gè)人的形體美，還能培養(yǎng)一個(gè)人的精氣神。無(wú)論是哪個(gè)風(fēng)格的舞蹈，都能對(duì)學(xué)子起到陶冶情操意義。尤其是民間舞蹈，能夠使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中接觸各民族不同的文化，在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，自然地將文化與舞蹈相結(jié)合，從而更能接受該民族的文化，更加尊重文化多樣性。

二、高校舞蹈教學(xué)模式存在的弊端

（一）教學(xué)方式存在弊端

現(xiàn)在大部分的高校民間舞蹈教學(xué)，更多的是注重教授學(xué)生動(dòng)作和技能，強(qiáng)調(diào)的是老師的主導(dǎo)作用。當(dāng)然，我們不能否定老師在教學(xué)中的重要作用，而更應(yīng)該注重和挖掘的，是學(xué)生自身的創(chuàng)造性和靈活性。教師教學(xué)一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而隨著時(shí)代的變遷，人們生理以及心理都發(fā)生了巨大變化，古老傳承的方法并不一定適合新生代的學(xué)生們。延續(xù)老的教學(xué)方式，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)子越來(lái)越排斥民間舞蹈，完全喪失了民間舞蹈教學(xué)的本來(lái)意義。而教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，和其他科目教學(xué)時(shí)長(zhǎng)相同，無(wú)疑會(huì)限制學(xué)生的積極性。本來(lái)學(xué)習(xí)到興趣所致，卻因時(shí)間限制難以繼續(xù)，可想而知有多失望。

（二）學(xué)生理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練分離，教材單一

舞蹈，之前作為藝術(shù)生的專(zhuān)利，一直是重技術(shù)技巧而輕視理論學(xué)習(xí)。大部分藝術(shù)生，文化課并沒(méi)有多么好的成績(jī)，而大部分成績(jī)好的學(xué)生，在舞蹈方面的造詣也不會(huì)很高，很多人都不明白民間舞和其他舞蹈有什么差異。而且舞蹈教材幾乎所有高校統(tǒng)一，這一點(diǎn)忽視了地域以及民族文化、學(xué)生生理特點(diǎn)等的差異。導(dǎo)致高校民間舞蹈教學(xué)活力匱乏，難以開(kāi)展。

（三）教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)過(guò)于片面

目前的評(píng)價(jià)模式，還停留在老的模式上面，單單依靠學(xué)期末的匯報(bào)演出來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生舞蹈技巧和技能的好壞。這樣的評(píng)價(jià)模式，忽視了學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，扼殺了學(xué)生自己的創(chuàng)造性。依靠固定的動(dòng)作和技巧來(lái)評(píng)論學(xué)生學(xué)習(xí)成果的好壞，是難以發(fā)展民間舞蹈的。民間舞蹈本來(lái)就是民眾即興創(chuàng)作的舞蹈，更多的是創(chuàng)新。而高校民教舞蹈教學(xué)中這種單一的評(píng)價(jià)模式，直接將創(chuàng)意給扼殺掉。

三、創(chuàng)新高效民間舞蹈教學(xué)

（一）豐富民教舞蹈教學(xué)模式

現(xiàn)在的文化課教學(xué)中，使用最多的便是多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)、初中和大學(xué)教學(xué)必不可少的部分。舞蹈教學(xué)中采用多媒體教學(xué)，可以使學(xué)生更加直觀的了解和感受某一特定民間舞蹈的風(fēng)俗民情，同時(shí)，對(duì)動(dòng)作也會(huì)有更好地把握，避免了老師單一的“言傳身教”，從而豐富教學(xué)內(nèi)容。再者就是增加時(shí)長(zhǎng)，給學(xué)生足夠多的時(shí)間來(lái)接觸了解；其次就是采風(fēng)，美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常使用的手法，民間舞采風(fēng)，更是深入了解民情的好時(shí)機(jī)。

（二）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，普及文化知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容

前面提到豐富教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)方式是多媒體教學(xué)，而這里提到，在民間舞蹈教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)向高校生普及相關(guān)的民族文化，例如其風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰甚至是地理環(huán)境等。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，既能豐富學(xué)生們的舞蹈技能技巧，又能傳播民族文化，可謂一舉多得。

（3）改變單一的考核模式

不僅將技術(shù)技巧作為評(píng)判成績(jī)的唯一標(biāo)注，同時(shí)還要注重學(xué)生自身的特點(diǎn)。不同學(xué)生有不同的身體特點(diǎn)，同時(shí)，由于思維方式的不同，不同的人對(duì)不同的民族文化具有各自不同的理解。因此，考核學(xué)生，不僅要考核他們對(duì)技術(shù)技巧的掌握，還要將他們對(duì)各民族文化的理解納入考核范圍。并以生動(dòng)有趣的模式進(jìn)行考核，增加學(xué)習(xí)和考核的趣味性和靈活性。

結(jié) 語(yǔ)

高校開(kāi)展民間舞蹈教學(xué)具有重大的實(shí)際意義。不僅僅是對(duì)民間舞蹈的傳承，更是對(duì)一個(gè)民族文化的傳承。民間舞蹈以它樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)靈活、充滿趣味等特點(diǎn)廣受各自民族的喜愛(ài)，它們不僅豐富了本民族人民的生活，更加豐富了中華民族傳統(tǒng)文化。為了這份傳承，高校民間舞蹈教學(xué)應(yīng)該繼續(xù)創(chuàng)新方式方法，使得民間舞蹈得以延續(xù)，民族文化得以傳承。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]葉凌飛.對(duì)中國(guó)高校民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].戲劇之家，2014（15）：134-135.

[2]賀群蓮.我國(guó)高校民族民間舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].大眾文藝，2014（19）：223-224.

[3]吳 崟.高校民族民間舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施研究[J].大舞臺(tái)，2015（11）：204-205.

（責(zé)任編輯：章若藝）