[摘 要]民族音樂作為一種反映民族地域與文化特色的藝術形式，具有十分鮮明的民族風情與民族特色。我國的民族音樂，是我國民族文化的重要組成部分，是非常珍貴的文化遺產(chǎn)，因此，我們要保護、傳承與發(fā)展我國的民族音樂。學校的音樂教育是音樂文化傳承的重要渠道，而且學校民族音樂教學的發(fā)展對我國民族音樂文化傳承具有重要的現(xiàn)實意義。然而，目前我國民族音樂的教學現(xiàn)狀不容樂觀，傳承民族音樂文化任重而道遠。

[關鍵詞]民族音樂；傳承；創(chuàng)新；相關研究

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）05-0041-03

[收稿日期]2016-02-26

[作者簡介]梁 瑩（1982- ），女，河南鄭州人，碩士，河南藝術職業(yè)學院講師。 （鄭州 451464）

隨著新課程改革的不斷深入開展，音樂課程的教育問題已成為中學教育中備受關注的問題之一。傳統(tǒng)民族音樂綿延我國幾千年歷史，包含著不同時代背景下的審美品格，對民族音樂的學習，可培養(yǎng)中學生的審美思維，民族音樂是我國的瑰寶，我們應對它進行傳承與創(chuàng)新。本文將對我國民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新進行研究，分別從民族音樂相關概述、我國民族音樂教育教學現(xiàn)狀分析、如何對我國民族音樂教育進行傳承與創(chuàng)新三個部分進行闡述。

一、民族音樂相關概述

眾所周知，我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的發(fā)展歷史與文化背景，在此基礎上形成的民族音樂文化，具有種類繁多的音樂體裁，在表演的形式上，有民間歌曲、民間器樂，民間歌舞、民間說唱藝術以及民間戲曲音樂等。民族音樂有廣義和狹義之分，廣義的民族音樂是指各民族的音樂，它是指民族或一定的文化中所共有并被繼續(xù)傳承的音樂總體；狹義的民族音樂是扎根于各民族生產(chǎn)勞動和社會生活中的具有該民族的音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂，民族音樂作為民族文化的重要組成部分，逐漸受到了教育系統(tǒng)的重視，學校作為音樂文化傳承的渠道，在民族音樂的教育教學上都十分重視音樂文化的傳承與發(fā)展。

二、我國民族音樂教育教學現(xiàn)狀分析

筆者認為，我國民族音樂教學方面還不容樂觀，一方面是對民族音樂的重視程度不夠、其次便是民族音樂教學內容的片面化，再者是師資隊伍建設落后化，最后則是教學體制的無根化。筆者將從這四個方面進行闡述。

（一）對民族音樂重視程度不高

培養(yǎng)全面發(fā)展的學生是我國為適應時代發(fā)展的教育方針，傳統(tǒng)民族音樂也是重要的教學內容，其鮮明的民族特色無法用其他音樂的教育方式替代。但是隨著國際經(jīng)濟與文化的相互交融以及不斷加大對外開放的程度，國外音樂形式不斷地傳入我國，廣大學生更多的傾向于學習像小提琴、鋼琴等西洋樂器。

（二）民族音樂教學內容片面化

現(xiàn)階段，在我國大多數(shù)的音樂教學中，與音樂相關的教學活動能夠和中國審美意識一致的活動越來越少。就學校的音樂教學內容安排而言，多數(shù)學校依舊采取以歌唱為中心的教學模式，教師在音樂教學的過程中，只是簡單地教學生唱歌曲，往往忽視了在音樂教學過程中，將與中華民族的傳統(tǒng)音樂相關的知識傳授給學生，于是造成了學生民族音樂知識缺失的現(xiàn)象。其次，對于部分較為專業(yè)的學生來說，其教學安排與內容設置也存在很大的缺陷，在通常情況下，他們比較喜歡模仿西方音樂的教學模式，卻沒有結合中國音樂教學的實際情況，沒有考慮這種模式在中國的音樂教學中是否真的適用。因此，由于學校在教學內容的安排與課程設置方面存在缺陷，由此導致學生對民族音樂知識嚴重缺乏了解。

（三）師資隊伍建設落后化

由于受到傳統(tǒng)教學模式的影響，教師在音樂教學過程中，主要注重于音樂理論、西方器樂、聲樂以及鋼琴的教授，對于傳統(tǒng)民族音樂的介紹少之又少；其次，專門從事民族音樂研究與教學的教師也寥寥無幾，少數(shù)從事民族音樂教學的教師在專業(yè)學習的過程中，通常注重于學習相關的理論知識，并沒有對中國傳統(tǒng)的民族音樂進行深入研究。在音樂學術界中，很少會見到有關中國傳統(tǒng)民族音樂教學的研究，因此，這很難推動我國民族音樂教學的發(fā)展。學校作為傳承民族音樂的重要渠道，是通過音樂教師向學生傳授音樂知識，但是在教師自身的音樂儲備與音樂素養(yǎng)不夠的情況下，又怎么能夠培養(yǎng)出具有較高民族音樂素養(yǎng)的學生呢。大多數(shù)音樂教師在授課時都是直接照搬教學參考書的內容進行授課，未能根據(jù)本民族的生活習性進行舉例，音樂教學的過程中就缺乏新意，教學內容僅僅是將課本知識再復述一遍，不做延伸與討論，這就是優(yōu)秀音樂教師的匱乏所致。

（四）教學體制無根化

雖然我國的音樂教學事業(yè)處于不斷發(fā)展的過程中，但是音樂教學的方向卻千變萬化，因此，更難找到中國民族音樂的發(fā)展方向[2]。在進行第一次教學體制改革時，中國的音樂教育在很大程度上受到了日本的影響，在20世紀20年代時，我國的音樂教育受美國教育模式的影響較大，20世紀50年代，我國的音樂教學又在很大程度上受到了前蘇聯(lián)的影響[3]。現(xiàn)階段，西方音樂的教學模式已經(jīng)滲入到中國的音樂教學中來，雖然在一定程度上促進了我國音樂教育的發(fā)展速度，但是，卻將我國傳統(tǒng)的民族音樂推到了邊緣。由此可知，我國的音樂教學體制無根化的現(xiàn)象特別嚴重，很難推動民族音樂的傳承與發(fā)展。

三、如何對我國民族音樂教育進行傳承與創(chuàng)新

（一） 加強對民族音樂的了解

據(jù)研究調查，大部分學生對于流行音樂的熱愛明顯高于民族音樂，為了幫助學生更了解民族音樂，教師可以抓住這一點，從流行音樂角度出發(fā)，使學生與民族音樂的距離一步步拉近，例如：在民族樂器的學習中，我們可以先通過多媒體設備先播放王力宏的歌曲《十八般武藝》，用提問的方式向同學們發(fā)問“同學們在這首耳熟能詳?shù)囊魳分心苈牭侥男菲鞯穆曇簟?；然后通過對音樂內容的分析再度提問“大家有沒有聽到二胡、古箏、鑼、編鐘、笛子等的聲音”；再然后通過配器軟件讓同學們聽一聽各樂器、各樂器組合的聲音，感受不同樂器的音響效果和音樂情緒。最后，老師講解各類樂器的來源、發(fā)展歷程和優(yōu)秀演奏者，鼓勵同學們進行音樂創(chuàng)作。教師通過這個方式不僅能激發(fā)學生的學習熱情，緩解學生的不良情緒，同時也使整個課堂氛圍更加濃厚，最終達到了教學目的，使民族音樂得以傳承。

（二）加強民族音樂本土化

在中國的土地上，民族音樂遍地生花。地域環(huán)境、風俗習慣都會滲入到音樂中，影響音樂的發(fā)展，教師可以通過講解各地區(qū)的民族特色作為突破口，激發(fā)學生的興趣和求知欲。如在學習陜北民歌《蘭花花》時，教師可以通過介紹陜北的地域特色入手：陜北處于黃土高原，是一個有許多高山、大河的地方。黃色的土壤養(yǎng)育出質樸、實在的陜北人民。因為經(jīng)濟條件差、交通不便，往往兩條大山之間明明可以隔山而望，但從此山要去到那山卻要經(jīng)過幾個小時的路程。這樣特殊的地理條件，使得陜北人民經(jīng)常用互相吶喊的方式進行交流?？鄲灂r，面對大山唱山歌以排遣內心的消極情緒，高興時，吆喝一聲，邀請對面山上的朋友喝酒對歌。了解了陜北人民的生活習性、地域特色和歌唱特色后，再通過音頻、視頻加深印象，培養(yǎng)學生對民族音樂正確的欣賞觀，這不僅能增進學生的愛國熱情和歸屬感，還能培養(yǎng)學生的審美能力，陶冶學生的情操。

（三）加強師資隊伍的建設

民族音樂的傳承離不開教師，教師在教學過程中起到了至關重要的作用。據(jù)調查，現(xiàn)階段大部分音樂教師都屬于綜合型教師，所謂“綜合型”是指教師通常對于西方音樂及民族音樂都有所涉獵，但在這兩方面又不夠精通，從而導致一個較為尷尬的局面出現(xiàn)。因此我國民族音樂教學要想取得較好的教學效果，必須加強對師資隊伍建設的重視度。教師參與了教材編制、課程設置以及課程調整等過程，因此，要想更好地發(fā)展我國的民族音樂，必須充分考慮教師在音樂教學中的重要性。各個學校要根據(jù)自身的實際情況，為教師提供進一步學習與發(fā)展的空間，給予教師鼓勵與支持，并為其提供學習研究的機會。只有培養(yǎng)出一支高民族音樂素質的教學隊伍，才能夠真正實現(xiàn)民族音樂的教學目標，充分激發(fā)學生的學習激情，更好地推動我國民族音樂的發(fā)展。

（四）構建完善的教學體系

音樂教學體系的構建不是一蹴而就的，它是一個較為復雜的過程，需要經(jīng)過長期的發(fā)展。在音樂體系的構建過程中，不僅要有從相關專家以及學者的參與，而且學校的相關領導與教育部門的主管也應給與高度的重視。在培養(yǎng)高民族音樂素養(yǎng)師資隊伍的基礎上，可以適當利用社會的力量來推動這一學科的發(fā)展，從而更好更快地培養(yǎng)出一批具有高民族音樂素養(yǎng)的學生。此外，教育管理部門可以組織相關的音樂教師，對其進行相應的培訓，或者先采取學術交流的形式，使各位專家與學者能夠各抒己見，推動我國民族音樂教學體系的構建與完善。

結束語

民族音樂是一種傳統(tǒng)的音樂形式，具有鮮明的民族特色，我國民族音樂是中國民族的驕傲，是一種可貴的文化遺產(chǎn)，是我國文化傳統(tǒng)與審美觀念的反映，也是培養(yǎng)學生民族自豪感的有效途徑。據(jù)此，學校應大力弘揚傳統(tǒng)民族音樂，不斷創(chuàng)新教學模式，為學生營造更好的教育環(huán)境，加大民族音樂在中學音樂教學中的比重，對我國民族音樂進行傳承與創(chuàng)新，使我國民族音樂教學得到全面發(fā)展。

[參 考 文 獻]

[1]權美蘭，徐慧穎. 論中國民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新[J]. 黑龍江民族叢刊，2013（01）：132-136.

[2]王 瑩. 多元文化背景下民族音樂的傳承與發(fā)展[J].大舞臺，2013（03）：241-242.

[3]于新潔，烏爾茜婭.多元文化主義視野中的民族音樂文化傳承[J].中央民族大學學報，2014（05）：137-140.

[4]孔好文.論中國民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新[J].音樂時空，2014（17）：125.

[5]曹仁方.試論高校音樂教育中民族音樂的傳承與創(chuàng)新——以菏澤學院為例[J]. 大舞臺，2010（08）：211-212.

[6]舒 暢.我國民族民間音樂的傳承在普通高校公共音樂教育中的體現(xiàn)[J].河北能源職業(yè)技術學院學報，2011（01）：9-13.

（責任編輯：劉申五）