[摘要]

非藝術(shù)院校音樂賞析課教學(xué)已成為音樂教學(xué)界的一個新課題。在實(shí)際教學(xué)中歸納，下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的重要基礎(chǔ)；運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的重要途徑；講授與示范相結(jié)合、講練結(jié)合是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]非藝術(shù)院校；音樂賞析課；積極性

中圖分類號：G6135文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）12-0042-02

音樂賞析課內(nèi)容廣泛多樣，不僅要求教師能正確傳授音樂賞析知識，還要求教師能夠親自示范，是實(shí)踐與理論結(jié)合特別緊密的一門課程。如果從書本到書本，從理論到理論，往往教師在臺上講得口干舌燥，學(xué)生在臺下聽得卻是云里霧里，對于非藝術(shù)院校的學(xué)生來說更是如此。在非藝術(shù)院校進(jìn)行音樂類的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，非藝術(shù)院校的學(xué)生具有不同于藝術(shù)院校學(xué)生的一些特點(diǎn)，所以，簡單采用藝術(shù)院校的教學(xué)方法來教育非藝術(shù)院校的學(xué)生，顯然難以達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。那么，如何根據(jù)非藝術(shù)院校學(xué)生的具體情況，探索適合非藝術(shù)院校音樂教學(xué)的規(guī)律，既讓學(xué)生們學(xué)到音樂賞析專業(yè)知識，又能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，成為一個重要的難題?，F(xiàn)將自己在這方面的膚淺認(rèn)識歸納如下，以求教于同人。

一、下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的重要基礎(chǔ)

非藝術(shù)院校的學(xué)生和藝術(shù)院校的學(xué)生不同，他們很少有人能夠系統(tǒng)地、正規(guī)地、持續(xù)地接觸音樂教育，甚至有些學(xué)生根本不喜歡音樂。針對這樣的學(xué)生，教師在授課的時候，就一定要想方設(shè)法充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，才有可能達(dá)到讓學(xué)生掌握音樂賞析知識的目的。不能死板地講解理論，把音樂概念講解完是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要把這個概念同學(xué)生的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，這樣才能真正幫助學(xué)生更好地理解音樂。

例如講解漢族民歌搬運(yùn)號子這個概念，首先把定義告訴大家：搬運(yùn)號子是我國漢族民歌號子這個種類的分支，在用人力運(yùn)輸物件時演唱。同時將把搬運(yùn)號子相關(guān)的圖片展示給學(xué)生看，讓他們先對搬運(yùn)號子有了直觀的印象。接著啟發(fā)他們進(jìn)行思考，讓他們把這個定義同日常生活聯(lián)系起來去理解：平時大家合力搬運(yùn)一件比較沉的物體的時候是不是得有一個人喊口號，以此來統(tǒng)一步伐、整合力氣呢？“一二一”的口號就相當(dāng)于搬運(yùn)號子的音樂；還可以想象為大家參加運(yùn)動比賽的時候，同學(xué)會為隊(duì)員們加油，這個時候肯定會有領(lǐng)頭喊出參賽隊(duì)的名稱或者是參賽者的名字，然后大家再一起喊出“加油”這樣的字眼，那么這種領(lǐng)與合的方式也就是號子這個音樂種類所具有的特點(diǎn)。用生活中很多這樣類似的例子將學(xué)生的生活經(jīng)歷與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，啟發(fā)他們進(jìn)行聯(lián)想，將呆板的教學(xué)內(nèi)容變得生動活潑，更易于被教學(xué)對象接受掌握[1]。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的重要途徑

在藝術(shù)院校教授音樂賞析課程的時候，教師可能只需要一架鋼琴和黑板就足矣，但是對于非藝術(shù)院校這群沒有經(jīng)過系統(tǒng)音樂知識訓(xùn)練的學(xué)生來說，僅有這些是不夠的，還必須運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段才能將書本理論與實(shí)際工作更好地結(jié)合起來，形成更直觀的印象，來幫助他們學(xué)習(xí)音樂。為此，應(yīng)將所有的授課內(nèi)容做成PPT。例如，在我國彝族有“跳菜”這種舞蹈形式，當(dāng)?shù)厝嗣糠昊?、喪、嫁、娶或?jié)慶盛宴時都要跳起。非藝術(shù)院校的學(xué)生們由于平時很少關(guān)注這些內(nèi)容，所以很難想象出彝族的“跳菜”究竟是怎樣的一個場景。為了解決學(xué)生沒有直觀的印象這個問題，我不僅找一些相關(guān)圖片，以增加學(xué)生們的直觀印象，甚至還找到了《跳菜》這個舞蹈的視頻，播放給學(xué)生看。在播放時，邊放邊介紹一些彝族的風(fēng)俗民情。通過這些途徑，非藝術(shù)院校的這些學(xué)生很快就明白了在當(dāng)?shù)貫槭裁磿a(chǎn)生這種舞蹈形式、當(dāng)?shù)厝耸窃鯓颖憩F(xiàn)這種形式的，而且學(xué)生還了解了我國彝族的服飾文化。這充分說明，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段可以把圖像、文字、音樂等多種信息有機(jī)地結(jié)合起來，交互傳遞。形象生動的圖片、悅耳動聽的音樂，充分調(diào)動了學(xué)生各種感官的積極性，使大腦各區(qū)交替處于興奮狀態(tài)。在很大程度上增加了學(xué)習(xí)的趣味性，學(xué)習(xí)過程變得不再枯燥、乏味。學(xué)生興趣濃厚了，注意力集中了，思維活躍了，效率也就自然提高了[2]。

三、講授與示范相結(jié)合，講練結(jié)合是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂賞析課積極性的關(guān)鍵

在音樂賞析課上，學(xué)生會接觸到各種類型的音樂，有些音樂學(xué)生接受起來比較容易；有些音樂學(xué)生接受起來有一定的困難。在講解我國傳統(tǒng)民歌這部分內(nèi)容的時候，給學(xué)生播放過云南民歌《放馬山歌》。這個版本由當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行演唱，歌曲曲調(diào)簡單，最后“喲喔”兩個字把云南歌曲的地方特色表現(xiàn)得非常好。滿腔熱情播放給他們聽，卻引來他們的哄堂大笑，現(xiàn)在的年輕人非常排斥民族的這種原汁原味的音樂。為了讓學(xué)生深入了解我國的這些民族歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱一些簡短的民歌，就以《放馬山歌》為例：開始學(xué)唱的時候?qū)W生十分拘謹(jǐn)，畢竟以前沒有接觸過。邊教唱邊給學(xué)生講解這首歌曲，讓他們了解山歌是勞動人民在山間田野或崖畔、場院隨時可唱的一種短歌，歌曲曲調(diào)往往十分高亢、嘹亮，節(jié)奏也比較自由、悠長等方面的知識。讓他們把唱這首歌與平時的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來。大家都爬過山，費(fèi)盡千辛萬苦爬到山頂，一覽眾山小，這時候肯定會有吶喊的沖動，借助這聲聲吶喊表達(dá)出當(dāng)時的心情。山歌就需要伴隨這樣的心情去進(jìn)行演唱。

非藝術(shù)院校的音樂教師一定要考慮到非藝術(shù)院校大部分學(xué)生沒有接觸過系統(tǒng)的音樂教育，所以在授課的時候盡量要把相關(guān)知識化繁為簡，用貼近他們生活的語言進(jìn)行授課，這樣才能更好地調(diào)動起非藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性[3]。

四、結(jié)語

在對非藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行音樂教育的時候需要教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，量體裁衣，下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料；運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化；講授與示范相結(jié)合，講練結(jié)合；調(diào)動起非藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，學(xué)到有用的知識，從而使非藝術(shù)院校的音樂課程變得更加豐富多彩，充實(shí)高校校園課程，提升校園文化，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王奕飛，謝留娣.調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)初探[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，1998（06）：25—26.

[2]彭石普.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法探析[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報，2001（12）：25—26.

[3]解永菲.我國音樂本科招生考試研究[D].天津師范大學(xué)，2010.

（責(zé)任編輯：章若藝）