[摘要]

視唱練耳課程是文化事業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。本文從課程特點(diǎn)在文化事業(yè)管理專業(yè)的顯現(xiàn)以及教學(xué)新觀念的建立兩方面進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]文化事業(yè)管理專業(yè)；視唱練耳教學(xué)；課程特點(diǎn)顯現(xiàn)；新觀念

中圖分類號(hào)：G6135文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）12-0031-02

高職院校的文化事業(yè)管理專業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生具備社會(huì)文化管理能力、音樂理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞及表現(xiàn)能力的專業(yè)。從專業(yè)的發(fā)展來看，學(xué)生對(duì)于所學(xué)課程的認(rèn)知及專業(yè)能力的體現(xiàn)將對(duì)其就業(yè)傾向起到不可忽視的作用。視唱練耳是所學(xué)藝術(shù)類課程中的一門基礎(chǔ)的音樂素質(zhì)訓(xùn)練課程。其學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是對(duì)音樂的基本語匯、語法、樂感、音色、審美傾向、創(chuàng)作理念等一系列文化屬性的習(xí)得。本文將從視唱練耳課程特點(diǎn)在文化事業(yè)管理專業(yè)中的顯現(xiàn)以及教學(xué)新觀念的建立兩方面來進(jìn)行闡述。

一、在文化事業(yè)管理專業(yè)中顯現(xiàn)視唱練耳課程特點(diǎn)

文化事業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生主要是普通高中畢業(yè)生。學(xué)生中有近85%的人沒有受過專業(yè)的視唱練耳方面的訓(xùn)練，音樂素質(zhì)比較薄弱。雖然，課程的學(xué)習(xí)需要一個(gè)長期的磨煉過程。但是，在學(xué)習(xí)的過程中必須讓學(xué)生了解課程的特點(diǎn)，并清楚地認(rèn)識(shí)到為什么要學(xué)習(xí)這門課程以及如何來學(xué)習(xí)這門課程。

對(duì)于視唱練耳這門課程的特點(diǎn)，有專家認(rèn)為：“視唱練耳作為音樂的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，除了涵蓋視唱練耳、樂理等知識(shí)技能，還應(yīng)該是一個(gè)多學(xué)科結(jié)合交叉、知識(shí)結(jié)構(gòu)相互滲透的音樂教育基礎(chǔ)學(xué)科。”[1]也就是說我們不能照搬傳統(tǒng)的“視譜”與“練耳”的教學(xué)理念，而應(yīng)該根據(jù)不同對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)和需要，以及教學(xué)環(huán)境的不同去調(diào)整課程的側(cè)重點(diǎn)。

首先，從音樂教育學(xué)的角度來講視唱練耳教育隸屬于音樂教育的一個(gè)分支，是富有感染力的審美教育。視唱練耳的學(xué)習(xí)過程就是學(xué)習(xí)者的音樂審美趣味、審美能力形成的過程，在這個(gè)過程中讓學(xué)習(xí)者養(yǎng)成良好的音樂審美習(xí)慣，逐漸地提高審美能力，他們才會(huì)下意識(shí)地把這種審美思維不自覺地應(yīng)用在鑒賞、評(píng)論、規(guī)范音樂的相關(guān)活動(dòng)中。[2]而文化事業(yè)管理專業(yè)所側(cè)重的就是學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)付諸于實(shí)踐。

其次，從音樂心理學(xué)的角度來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)特質(zhì)可以反映出每個(gè)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、心理、對(duì)于美的取向、辨別能力都具有明顯差異。在視唱練耳教學(xué)中我們不能過分強(qiáng)調(diào)共性與統(tǒng)一，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的心理來調(diào)整教學(xué)，彰顯課程特點(diǎn)。學(xué)生作為主體需要正確意識(shí)到自己對(duì)于視唱練耳的學(xué)習(xí)不同于理論或操作的學(xué)習(xí)，而必須具備通過音樂感覺、音樂知覺、音樂想象、音樂記憶等一切有目的的唱或聽等活動(dòng)來呈現(xiàn)一種情感先于理智的心理狀態(tài)。在潛移默化的學(xué)習(xí)中構(gòu)建音樂思維、認(rèn)識(shí)音樂內(nèi)容，并為其他專業(yè)的學(xué)習(xí)奠定牢固的基礎(chǔ)。

再次，從音樂學(xué)的角度來解讀，在實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)分析的目標(biāo)中包含著兩個(gè)最基本的要點(diǎn)，要點(diǎn)一：注重從人的精神和社會(huì)環(huán)境考察，從音樂之外的人類社會(huì)、歷史和文化生活角度來解釋音樂現(xiàn)象；要點(diǎn)二：通過音樂本身，尤其是通過音樂的形式構(gòu)成要素來說明音樂的社會(huì)性質(zhì)。這兩者是缺一不可的。[3]在視唱練耳教學(xué)中筆者認(rèn)為讓學(xué)生在掌握視唱聽的技能中滲透人文精神是整個(gè)課程不可忽視的部分。從專業(yè)定位來看，我們要明確文化事業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)的人才所學(xué)視唱課程應(yīng)該要達(dá)到的層次和水平，以及他們應(yīng)該具備從事相關(guān)工作的能力和經(jīng)驗(yàn)。例如學(xué)生在藝術(shù)博物館從事的是音樂文獻(xiàn)史實(shí)收集工作，那么就需要對(duì)曲譜、音樂結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格特征、調(diào)式、調(diào)形、和聲等方面有所了解。通過對(duì)曲譜的學(xué)習(xí)，從而了解音樂的風(fēng)格，進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的歷史背景、音樂流派、音樂家等相關(guān)方面的知識(shí)，而曲譜譜面所涉及到的內(nèi)容在視唱練耳教學(xué)中通過分享以及老師的指導(dǎo)都有所體現(xiàn)。從課程定位來看，視唱練耳課程雖然位于金字塔式教學(xué)的最底部，但是無論哪一種音樂形式（演奏、演唱、理論研究）的演繹、傳承都離不開它。學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)，音樂知識(shí)的習(xí)得并不一定在工作崗位上完全得以體現(xiàn)，在人際交往、生活經(jīng)歷中都會(huì)滲透進(jìn)來。

因此，無論從什么角度來認(rèn)識(shí)此課程，其目的就是讓學(xué)生學(xué)有所獲，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。能較好地把課程的內(nèi)涵深入到所學(xué)專業(yè)中，并能夠熟練地應(yīng)用。

二、視唱練耳教學(xué)新觀念

美國的一位專家總結(jié)視唱練耳教學(xué)的基本思想有六個(gè)方面，一是學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式；二是廣泛學(xué)習(xí)世界上各種民族的音樂文化；三是學(xué)會(huì)掌握視唱練耳的學(xué)習(xí)過程；四是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)想象力和自我表現(xiàn)力；五是打好學(xué)習(xí)視唱練耳的基礎(chǔ)；六是在學(xué)習(xí)視唱練耳的過程中，不僅要掌握視唱和練耳兩方面的技能，還要從藝術(shù)的角度領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。[4]結(jié)合專家的六個(gè)方面的思想，筆者就教學(xué)的實(shí)際情況探索了一些新的教學(xué)觀念：

（一）教學(xué)方式人文化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程化繁為簡(jiǎn)

教學(xué)上除注重掌握技藝外，同時(shí)注重聽覺感知層、行為操作層、情感表現(xiàn)層、觀念意象層、創(chuàng)造想象層等綜合教育及審美能力的培養(yǎng)，主張美育的作用。把學(xué)生對(duì)課程中所體現(xiàn)的基本音樂元素（音色、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、曲式、織體等）的感知上升到對(duì)音樂作品風(fēng)格的把握、情緒情感的體驗(yàn)、內(nèi)在精神的領(lǐng)會(huì)，由此，在體驗(yàn)的過程中無意識(shí)地具有了想象、聯(lián)想、理解等心理活動(dòng)，形成個(gè)體美感與審美狀態(tài)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。同時(shí)，在明確音樂教育最終目的的前提下，吸收不同學(xué)科不同國家教學(xué)體系的教育方法，豐富拓展自己學(xué)科的視野。例如，培養(yǎng)學(xué)生聽、唱、彈、寫的練習(xí)要超越以理性和邏輯性為主的“規(guī)矩”訓(xùn)練，重視學(xué)生內(nèi)心的感悟和個(gè)性的顯現(xiàn)。在拿到一首音樂作品時(shí)我們首先要快速地熟悉音樂語匯。而這個(gè)熟悉的過程，我們可以采用圖形譜教學(xué)、體態(tài)律動(dòng)教學(xué)、手勢(shì)設(shè)計(jì)等方法將音樂語匯形象化，并結(jié)合作品讓學(xué)生感受完整的音樂形象；理解從單音、音程到和弦?guī)Ыo我們的音響色彩，理解它們?cè)诒憩F(xiàn)音樂中的作用；然后再從理論的角度闡釋這些具體音樂語匯，讓學(xué)生反復(fù)從感性和理性的角度，把枯燥的理論變成生動(dòng)鮮活的音樂形象記憶。

（二）重視音樂思維的培養(yǎng)，積累音樂聽覺經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科中受益。在教學(xué)中筆者曾給學(xué)生舉過一個(gè)例子：音樂家貝多芬在失聰后仍然創(chuàng)作了舉世聞名的《合唱交響曲》，這除了得益于他精湛的寫作技術(shù)，更加主要的是它有著良多的聽覺積累以及極好的用音樂思維的能力。所以，在視唱教學(xué)中僅僅只強(qiáng)調(diào)譜面的音符，且過多孤立地練習(xí)音樂中的某些元素，而不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的規(guī)律及目的，這不僅會(huì)讓學(xué)生覺得音樂是枯燥乏味的，而且對(duì)于其他相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)也會(huì)失去吸引力。因此在教學(xué)中教師如果能靈活地將認(rèn)知訓(xùn)練和音樂語言的儲(chǔ)存、思維訓(xùn)練聯(lián)系起來，并給學(xué)生提供眾多有音樂思維規(guī)律可循、有審美價(jià)值的作品進(jìn)行實(shí)踐，毫無疑問學(xué)生對(duì)于重復(fù)感受作品中元素會(huì)產(chǎn)生一種潛意識(shí)，而這種潛意識(shí)的出現(xiàn)也會(huì)讓學(xué)生在理解新的音樂作品或者再現(xiàn)音樂作品時(shí)產(chǎn)生共鳴。

（三）選用教材的多元化，讓學(xué)生的視野更為開闊。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同國家地域文化的交流，我們無論在教與學(xué)的態(tài)度、教材的選定上都需要有一個(gè)更深層次的提高。學(xué)生的視唱練耳水平才能達(dá)到一個(gè)更新的境界，從而為進(jìn)一步的音樂學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。視唱練耳這門課程的建立最早是隨著西方音樂及其教學(xué)體系傳入我國，主要還是以西方音樂為主體進(jìn)行教學(xué)的。因此，無論是聽覺訓(xùn)練還是視唱，其強(qiáng)調(diào)的都是西方音樂作品；對(duì)縱橫向音樂織體、調(diào)式、調(diào)性以及和聲語言的概念，也大多數(shù)建立在西方音樂風(fēng)格基礎(chǔ)上。而多元化的視唱練耳教育要求學(xué)生不僅僅在觀念上知道多元化音樂的存在，更應(yīng)該能認(rèn)同甚至在一定的程度運(yùn)用不同文化的音樂。因此，在教材的選定上我們可以以本民族的作品為根本做到兼容并蓄，從多樣化的音樂形態(tài)中感受并真正理解世界各民族音樂之間的共性與個(gè)性。

（四）多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們多以鋼琴為主，較少用其他的方式。學(xué)生在視聽的學(xué)習(xí)中接觸到的幾乎都是清一色的鋼琴音色，這樣就造成了學(xué)生的聽覺和感覺的單一性。而就文管的學(xué)生而言，這種基礎(chǔ)音樂訓(xùn)練課，只有讓他們?nèi)谌氲綄?duì)音樂整體認(rèn)知的環(huán)境中，才能發(fā)揮最大的功效?，F(xiàn)在，隨著高級(jí)音色采樣技術(shù)和電子合成技術(shù)的高度發(fā)展，以及計(jì)算機(jī)音樂制作技術(shù)和電腦多媒體系統(tǒng)的完善，音樂軟件的不斷更新使改善教學(xué)模式、拓展教學(xué)內(nèi)容成為可能。而運(yùn)用多媒體教學(xué)的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在提高教學(xué)效率上，而且也體現(xiàn)在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上。在視唱練耳課中筆者采用各種功能的多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，通過圖片、動(dòng)畫、音頻文件、視頻文件等綜合方式，全面刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，從而達(dá)到全方位傳遞音樂信息的目的。由此，計(jì)算機(jī)在視唱練耳教學(xué)的運(yùn)用中所帶來的方便與快捷也日漸被學(xué)生所認(rèn)同，例如筆者現(xiàn)用的《作曲大師》和《EarMaster Professional》兩款軟件不僅可以提供在備課時(shí)編訂好教學(xué)流程，還通過多媒體技術(shù)模擬某些現(xiàn)象的發(fā)生及再現(xiàn)，為教學(xué)提供豐富的感性材料，使學(xué)生在認(rèn)知過程中更加自然和放松，同時(shí)也為學(xué)生主動(dòng)、創(chuàng)造性地進(jìn)行視唱練耳學(xué)習(xí)研究開辟一條新的途徑。

三、結(jié)語

視唱練耳的學(xué)習(xí)對(duì)于文化事業(yè)管理的學(xué)生來說，不僅能促進(jìn)他們形成正確音樂價(jià)值觀與審美觀，而且會(huì)對(duì)他們將來從事的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生具備較為完善的音樂知識(shí)系統(tǒng)、音樂能力結(jié)構(gòu)和音樂文化修養(yǎng)，將是教學(xué)者繼續(xù)完善和探索視唱練耳教學(xué)的目標(biāo)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]施詠.多元文化視野下視唱練耳教學(xué)研究的新探索——讀《視唱練耳教學(xué)論》有感[J].人民音樂，2008（01）：88.

[2]孟凡玉.除了技術(shù)還有什么？——視唱練耳文化屬性談[J].人民音樂，2007（01）： 61.

[3]周奇迅.西方音樂教育思想對(duì)我國音樂教育的啟迪[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（03）：92.

[4]姚亞平.什么是音樂學(xué)分析：一種研究方法的探求[J].黃鐘—武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）：8.

（責(zé)任編輯：邢曉萌）