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        舞蹈創(chuàng)作模式之散聊

        2016-04-29 00:00:00武小文
        當(dāng)代音樂 2016年1期

        [摘 要]舞蹈創(chuàng)作是舞蹈藝術(shù)的重中之重,是承接舞蹈訓(xùn)練和舞蹈演出兩大形式的重要過程,起到了承前啟后的作用和意義,也是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié),舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展促使舞蹈藝術(shù)走向更加繁榮的階段,使舞蹈更加具有主觀性、創(chuàng)新性、可行性、接受性、感染性、現(xiàn)實性、藝術(shù)性、審美性。舞蹈創(chuàng)作是一個較為嚴謹、科學(xué)、有規(guī)律性、技術(shù)性、思想性的創(chuàng)作過程,無論從教學(xué)到學(xué)習(xí)、從實踐到編排,還是從演出到欣賞無不從一開始就有自己一套很有條理、很清晰的思路和模式。

        [關(guān)鍵詞]舞蹈創(chuàng)作;教學(xué);編創(chuàng);實踐;構(gòu)思;表演;欣賞

        中圖分類號:J70 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-2233(2016)01-0085-02

        舞創(chuàng)之初在于學(xué)、舞創(chuàng)之精在于教、舞創(chuàng)之實在于踐、舞創(chuàng)之新在于思、舞創(chuàng)之成在于編、舞創(chuàng)之現(xiàn)在于表、舞創(chuàng)之美在于賞。這句話非常簡明地概說了舞蹈創(chuàng)作的一個路徑模式,就是舞蹈創(chuàng)作在最初的階段是經(jīng)過舞蹈家、編導(dǎo)家學(xué)習(xí)、推敲、積累經(jīng)驗所總結(jié)、琢磨、整理出一套具有理論性、實踐性、規(guī)范性、獨特性、技術(shù)性的編創(chuàng)技法,然后把它整理成教學(xué)教材,以此來進行教學(xué)、編創(chuàng)、演出,在教學(xué)、編創(chuàng)、演出的行進中構(gòu)成對舞蹈創(chuàng)作的一種體驗。即對生活的實踐、體驗和構(gòu)思;對舞蹈藝術(shù)自身規(guī)律的認知、掌握和運用;以及對自身文化內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)的建構(gòu)。這些顯然是形成舞蹈創(chuàng)作中重要路徑的使然。在這些主觀意向成為舞蹈創(chuàng)作的必備品是,會使在舞蹈創(chuàng)作上更好地切入主題,進行選材,從而為編創(chuàng)的進行提供良好的基礎(chǔ),也能在這個基礎(chǔ)上運用已有的生活體驗對舞蹈創(chuàng)作進入獨特的建構(gòu)、精心的構(gòu)思和巧妙的編排,經(jīng)過反復(fù)的再編排、再練習(xí)后呈現(xiàn)到舞臺上供觀眾欣賞和怡情。這一系列的過程就是舞蹈創(chuàng)作從教學(xué)到學(xué)習(xí)、從實踐到編排、從演出到欣賞的比較系統(tǒng)的、全面的、有規(guī)律的創(chuàng)作路徑模式。是一套具有實踐性、條理性、規(guī)律性、技術(shù)性、聯(lián)系性的思路和模式。下面筆者從這幾點上進行簡要的論述。

        一、教學(xué)——講述與指導(dǎo)

        舞蹈創(chuàng)作作為舞蹈藝術(shù)這門學(xué)科中較為難的知識點,是需要有一套較為嚴謹?shù)?、科學(xué)的、系統(tǒng)的、實用的教材來對舞蹈編創(chuàng)進行教學(xué),更需要有在創(chuàng)作上有資歷、有成績、有想法、有影響,對創(chuàng)作在實踐、理論和教學(xué)上有所建樹的教師對舞蹈創(chuàng)作這門課程進行系統(tǒng)的、有計劃的、有目的地給予講述和指導(dǎo)。通過這樣系統(tǒng)的教學(xué)模式,使舞蹈創(chuàng)作的教學(xué)情況從最初的模糊到條理、從松散到嚴謹、從零亂到系統(tǒng),從自然到科學(xué)、從科學(xué)到實用中尋找到自己的真理所在,同時也使舞蹈學(xué)者對舞蹈創(chuàng)作從無知到有知、從無感到有感、從無想法到有想法、從淺懂到領(lǐng)悟、從領(lǐng)悟到出新的過程中一步一步提高了對創(chuàng)作的興趣和技法能力。在這樣的教學(xué)實踐中,更易創(chuàng)作出較為有說服力、有震懾力、有影響力的舞蹈作品來得以呈現(xiàn)和展示。

        二、實踐——生活的體驗

        在舞蹈創(chuàng)作中,要求編舞者自身多練多學(xué),多深入生活實踐體會,并且與相關(guān)學(xué)科知識要綜合學(xué)習(xí),結(jié)合生活加以加工、想象。舞蹈起源于生活,是生產(chǎn)勞動的產(chǎn)物,是人們經(jīng)過對生活的各個方面的體驗,所創(chuàng)作出的人體運動,它再現(xiàn)了人們的勞動生活方式,是群眾的藝術(shù),有著其他藝術(shù)形式無法替代的社會功能。這些年來,涌現(xiàn)出了大批動人心弦的作品,這些作品取材廣泛,風(fēng)格多樣,從不同的角度詠志抒情,通過各種表現(xiàn),深刻揭示人內(nèi)在的深層精神世界,挖掘世間美好感情,收到了良好的社會效果。這就要求舞蹈編創(chuàng)者在進行編排作品的其中要去體驗生活所帶給和激發(fā)出的創(chuàng)作靈感,為創(chuàng)作在選材立意上埋下深厚的伏筆,在有內(nèi)涵、有意蘊的主題內(nèi)容進入編排的手法中,通過形式和內(nèi)容的完美結(jié)合,使所創(chuàng)造出的作品達到內(nèi)涵上的意蘊建構(gòu)和形式上的鮮明表達;情感上的激情觸動和心靈上的極度共鳴,想象上的豐富飽滿和審美上的愉悅享受。進而使舞蹈創(chuàng)作向更一個高度發(fā)展,舞蹈藝術(shù)向更遠的方向前行。

        三、編創(chuàng)——建構(gòu)

        編創(chuàng)是舞蹈創(chuàng)作中最為重要的一個環(huán)節(jié),它是以上兩點結(jié)合之后進行的工作,也是走向舞臺表演和供人欣賞的前提工作,是為舞臺表演和人們欣賞所創(chuàng)作出扣動心弦、感人至深、絢麗奪目的舞蹈作品的至關(guān)環(huán)節(jié)。起到了承前啟后的作用。編創(chuàng)者經(jīng)過所學(xué)到的編創(chuàng)技法和自己對此的領(lǐng)悟能力、自身對生活的體驗和感悟,以及對客觀生活的主觀想象和構(gòu)思,進而進行想要表現(xiàn)和反映的客觀生活和主觀想法,同時對作品進行編創(chuàng)和詮釋。對編導(dǎo)而言,創(chuàng)作出一部經(jīng)典的舞蹈作品,會進一步提升編導(dǎo)的編創(chuàng)能力,使自己的編創(chuàng)技能更加發(fā)揮出獨特的魅力,在較有知名度的影響下,對編創(chuàng)工作更有興趣、更主動、更有想法,從而創(chuàng)作出更經(jīng)典的作品;對觀眾而言,欣賞一部優(yōu)秀的舞蹈作品,會怡情悅性、寓教于樂、也會讓自己對此有所想象和構(gòu)思,進而促使觀眾對舞蹈藝術(shù)有進一步的了解,滿足人們對精神文明的需要,使舞蹈藝術(shù)的地位在社會層面得到相應(yīng)的提高和發(fā)展。

        四、舞臺——表演

        舞蹈的教學(xué)、編導(dǎo)的生活體驗以及對作品的編創(chuàng)和排練到最后的目的都是為演出而服務(wù)的,舞蹈教學(xué)的規(guī)范度、作品編排的影響度以及演員表現(xiàn)的成熟度直接關(guān)系著演出的效果,同時演出的反響也對舞蹈創(chuàng)作的再進行、再創(chuàng)作起到了一定程度的影響,幾方面之間是相互聯(lián)系、相互影響的。在教學(xué)中,教育工作者要對編創(chuàng)的技能了如指掌,同時結(jié)合自己的方法,從而傳授出更加獨特、有質(zhì)量的教學(xué)成績,達到一定程度的量變。在指導(dǎo)演員訓(xùn)練中,要使編排出的舞蹈在演員成熟的表演中,從量變的形成過渡到質(zhì)變的肯定。在創(chuàng)作中,編創(chuàng)者要注意到事物發(fā)展中的方方面面,以備在編創(chuàng)中直到演出后做到面面俱到、萬無一失,使之讓創(chuàng)作出的作品在表演中呈現(xiàn)好的反響,讓舞蹈有一個質(zhì)的飛躍。

        五、審美——欣賞

        上面“編創(chuàng)”一題中講述了舞蹈的教學(xué)、編導(dǎo)的生活體驗以及對作品的編創(chuàng)和排練到最后的目的都是為演出而服務(wù)的,但最后舞蹈的演出最終的目的是為了供人們所觀看和欣賞的。人們對舞蹈作品的想象、思考、欣賞和審美,最終決定了舞蹈作品的有無價值,舞蹈作品最終呈現(xiàn)出的社會價值、文化價值、藝術(shù)價值、審美價值都是觀眾在欣賞過程中所給予的,同時它也是舞蹈作品進行再創(chuàng)作的使然。所以,在編創(chuàng)中,編導(dǎo)一定要注意到所編排的作品是否符合觀眾的審美意識、是否順應(yīng)時代潮流、是否與社會現(xiàn)狀有所相聯(lián)、是否有新穎的編排技能等等,作為一個優(yōu)秀的編導(dǎo)家,一定要用最全面的觀點看待問題和解決問題,才能讓正在發(fā)展著的事物更具競爭性和優(yōu)越性,才能讓一個事物發(fā)展到一個頂峰。

        結(jié)束語

        舞蹈藝術(shù)無論從技術(shù)技巧的鍛煉、身法氣韻的掌握、風(fēng)格動律的熟悉,抑或是舞蹈創(chuàng)作的呈現(xiàn),無不需要一個個必要的路徑模式。本文通過對上述論點的論述和概括,提出舞蹈創(chuàng)作的一個路徑模式,教學(xué)——實踐——編創(chuàng)——舞臺(演出)——審美,希望在對此問題的研究和論述上,能對舞蹈創(chuàng)作的路徑模式有一個初步的認知和了解,在此微薄的論述基礎(chǔ)上再進行探究,進而對此問題有一個更加明確、更深層、更系統(tǒng)的論述,使舞蹈藝術(shù)在理論層面更具學(xué)理性、科學(xué)性,在實踐層面更具規(guī)范性、實用性。

        [參 考 文 獻]

        [1]肖蘇華.當(dāng)代編舞理論與技法[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2012.

        [2]張守和.舞蹈編導(dǎo)研究[M].北京:高等教育出版社,2009.

        [3]張建民.中國雙人舞編導(dǎo)教程[M].上海:上海音樂出版社,2004.

        [4](日)江口隆哉,金秋譯.舞蹈創(chuàng)作法[M].北京:學(xué)苑出版社,2005.

        [5]李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2010.

        [6]金 秋.舞蹈編導(dǎo)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

        (責(zé)任編輯:章若藝)

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