[摘要]近年來,各類群眾歌曲征集活動頻繁出現(xiàn),盡管產(chǎn)生了很多獲獎歌曲,但這些歌曲很少被群眾所接受。本文從群眾歌曲征集的目的、群眾歌曲的特點入手,對獲獎歌曲遇冷的原因進(jìn)行了剖析,并對群眾歌曲征集提出了改進(jìn)的建議。
[關(guān)鍵詞]歌曲征集;群眾歌曲;時尚型;娛樂性
中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-2233(2016)07-0086-02
群眾歌曲征集是指為了宣傳國家重大體育活動、紀(jì)念建黨、建國等重大政治活動而舉辦的歌曲征集活動,如亞運、奧運歌曲征集,香港回歸、“唱響中國”、“中國夢”歌曲征集等。
回顧2014年,全國大型的歌曲征集活動有中國音樂家協(xié)會主辦的“中國夢”原創(chuàng)歌曲征集。該活動從2014年4月發(fā)起,到2014年8月11日結(jié)束,共評選出15首最佳作品,20首優(yōu)秀作品。同時,為慶祝新中國成立65周年,大力宣傳和謳歌中國夢,從2014年4月至10月31日,由中宣部、文化部和國家新聞出版廣電總局開展 “中國夢”主題的20首新歌推廣活動,在央視3臺循環(huán)展播。令人遺憾的是,這些“中國夢”系列歌曲,沒有一首唱進(jìn)老百姓的心里,也沒能讓老百姓記住其中一句旋律。要說2014年能夠讓全國群眾記住的歌曲,卻只有《小蘋果》。自歌曲《小蘋果》2014年5月3日推出以來,很快獲得了男女老少的歡迎,人人都會哼上幾句,無論是網(wǎng)絡(luò)、商場、校園、還是廣場,到處都能聽到《小蘋果》。《小蘋果》的火爆與“中國夢”系列歌曲的冷清形成如此強烈的反差,值得我們對群眾歌曲征集進(jìn)行反思。
一、群眾歌曲征集的目的
1宣傳作用
歌曲能夠愉悅?cè)藗兊男纳恚瑫r也具有潛移默化的宣傳教育功能。2008年北京奧運會歌曲征集,目的在于宣傳北京 “綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念;2010年“唱響中國”歌曲征集在于“評選出一批歌頌黨、歌頌祖國、歌頌改革開放、歌頌民族團(tuán)結(jié)、歌頌偉大時代的新創(chuàng)作歌曲,在全社會大力唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律”;2014年“中國夢”歌曲征集要求“反映并倡導(dǎo)積極向上社會風(fēng)氣”。由此可見,群眾歌曲征集的目的之一是宣傳重大體育、政治活動,歌頌當(dāng)代生活。
2豐富群眾的精神文化
2010年“唱響中國”歌曲征集,目的在于“推出一批老百姓愛唱易唱的新歌、好歌,豐富廣大人民群眾的精神文化生活”;2014年“中國夢”歌曲征集,目的在于推出“一批符合當(dāng)代人民群眾的精神需求”的歌曲。由此可見,通過征集評選出來的歌曲,是給群眾演唱的,從而起到豐富群眾精神文化生活的作用。因此,對于群眾歌曲征集來說,群眾是歌曲宣傳的對象,也是歌曲傳播的主體。
二、群眾歌曲的特點
征集來的歌曲,是給廣大群眾聽的,也是給廣大群眾傳唱的。因此,這類歌曲征集的定位應(yīng)該是群眾性歌曲。這里所指的群眾,主要是指除音樂專業(yè)人員之外的各行業(yè)、各年齡段的人群。不同類型的歌曲,其傳唱的范圍會有所不同。就藝術(shù)歌曲而言,其意境深邃、精致典雅、演唱技巧要求較高,因此一般只在圈內(nèi)傳播,面對的是小眾——音樂專業(yè)人員;而群眾歌曲通俗易懂、音域不寬、朗朗上口,面對的是大眾。聽眾的群眾性和傳唱的廣泛性是群眾歌曲的主要特征。因此,作為群眾歌曲,應(yīng)該以老百姓喜唱愛聽為基礎(chǔ),傳唱廣泛與否是檢驗群眾歌曲征集成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
1好聽
對于歌曲來說,旋律是第一位的,比如同詞異曲的歌曲,得以流傳的那個版本就在于旋律的成功。作為群眾歌曲,首先要做到的是“好聽”。尤其在娛樂多元化、生活快節(jié)奏的今天,一首歌曲能否得到群眾的認(rèn)可,就在于其可聽性?!昂寐牎?,即旋律優(yōu)美,節(jié)奏感強,具有鮮明的時代性。只有“好聽”,人們才愿意聽,喜歡聽。如果歌曲不好聽,聽眾就會避而遠(yuǎn)之?!秮喼扌埏L(fēng)》是一首1990年北京亞運會廣為傳唱的歌曲,該曲旋律優(yōu)美,具有港臺和“西北風(fēng)”的流行風(fēng)格,符合當(dāng)時人們的審美,因此得到廣大群眾的認(rèn)可、傳唱。
2好唱
作為群眾歌曲,“好聽”是前提,在“好聽”的基礎(chǔ)上,還要做到“好唱”。要做到“好唱”,歌曲的音域不要太寬,歌詞要盡量通俗易懂、朗朗上口,歌曲結(jié)構(gòu)要相對簡單。此外,還要注意歌曲唱法的選擇。在唱法上,我們通常將歌曲分為民族、美聲、通俗三類。其中美聲作為一種外來唱法,對演唱的聲音要求較高,通常需要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練,群眾對這種聲音比較陌生,因此群眾對美聲歌曲的認(rèn)可度較低。民族唱法通常也需要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練,有的歌曲雖然很好聽,但由于音域、演唱聲音上的限制,影響了民族歌曲在群眾中的傳播。通俗唱法演唱要求相對低一些,人人都能哼上幾句,比較容易獲得群眾的認(rèn)可,因此,通俗歌曲在群眾中最受歡迎。例如2008年北京奧運會主題曲《北京歡迎你》,這首通俗歌曲歌詞親切通俗,旋律優(yōu)美流暢——由北京的三弦彈唱音調(diào)發(fā)展而成,結(jié)構(gòu)為二段式,獲得了全國人民的喜愛。
三、征集歌曲傳播遇冷的原因
在各種群眾歌曲征集中,一般都會評選出一批獲獎歌曲,如“唱響中國”評選出獲獎歌曲36首,“中國夢”評選出最佳作品15首,優(yōu)秀作品20首,以及中央三套展播的20首歌曲,等等。遺憾的是,這些征集中評選出來的歌曲,大部分沒有得到群眾認(rèn)可。一次征歌下來,有1至2首得以流傳就算不錯,有時一首成功的歌曲也沒有。例如1990年北京亞運會征歌,《亞洲雄風(fēng)》和《黑頭發(fā)飄起來》得到群眾的傳唱;2008年北京奧運會,傳唱度最高的是《北京歡迎你》;2010年“唱響中國”征歌,只有《走向復(fù)興》真正在全國“唱響”;而在2010年廣州亞運會征歌和2014年的“中國夢”征歌中,沒有一首歌曲得到群眾的傳唱。總地來說,大部分評選出來的歌曲只獲得了“獎杯”,而沒有獲得群眾的“口碑”。針對這種情況,筆者認(rèn)為這些歌曲存在以下問題。
1歌詞內(nèi)容空洞,晦澀
首先,有些征集歌曲承載了太多的政治功能,例如在“中國夢”征歌活動中,35首獲獎歌曲,標(biāo)題帶“夢”的有14首,而歌詞中帶“夢”的作品更多。其次,歌詞內(nèi)容空洞,偏重說教和口號化。例如歌詞中出現(xiàn)“黃河泰山、長江長城”等,看起來大氣磅礴,實則內(nèi)容空泛,離老百姓太遠(yuǎn),缺乏親切感。最后,歌詞晦澀,例如“一玉口中國,一瓦頂成家”,這種“拆字式”的歌詞讓人聽著迷糊,看著費解。唐詩至今讀來仍然如大白話,通俗易懂,值得我們的詞作者學(xué)習(xí)。歌詞的空洞,反映出詞作者沒有以群眾為中心,沒有站在群眾的角度寫歌詞,沒有去深入體驗群眾的所思所想,沒有當(dāng)好群眾“代言人”的角色。
2旋律平淡或過于個性化
大部分歌曲的旋律平淡,沒有記憶點。很多歌曲的旋律聽起來有起伏、有對比,聽似“不俗”,實則“不通”。一遍聽下來,沒有給人留下一句記得住的旋律,也沒有打動人的地方,無法激起聽眾聆聽和演唱的欲望。
不可否認(rèn),在征歌中也出現(xiàn)少數(shù)有特點的作品,如《春天的芭蕾》等。但這類歌曲音域過寬,演唱難度較大,過于專業(yè)化和個性化,似乎是為某歌唱家量身打造。這類歌曲有一定的聽眾基礎(chǔ),但無法獲得群眾的傳唱,因而不適于稱為群眾歌曲。
3缺乏娛樂性和時尚型
音樂,本質(zhì)上來說是一種娛樂。大部分征集歌曲成為一種說教的工具,在音樂情緒上過于莊重、嚴(yán)肅,給人一種高冷的印象,熱情歡快、動感活潑的作品太少。以“唱響中國”為例,熱情歡快的歌曲只有《相親相愛》和《春天的芭蕾》。
在歌曲征集活動中產(chǎn)生的通俗歌曲,但不夠新穎、時尚。通俗歌曲從上世紀(jì)80年代算起,在我國大致經(jīng)歷了港臺風(fēng)、西北風(fēng)、校園民謠、網(wǎng)絡(luò)歌曲和廣場舞歌曲時期。當(dāng)前,生產(chǎn)的機械化和規(guī)?;?,使人們的勞動方式由體力轉(zhuǎn)為腦力為主,人們擁有的空余時間越來越多,身體需要鍛煉,因此廣場舞得以盛行。廣場舞歌曲成為當(dāng)前通俗歌曲的主流,如近年來出現(xiàn)的神曲《江南style》、《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》等通俗歌曲,契合了群眾的需求。
四、對群眾歌曲征集的建議
1改進(jìn)詞曲創(chuàng)作
群眾歌曲征集的主要目的,最基本的是要讓歌曲得到廣泛地傳唱、傳播。一首歌曲要想獲得群眾的認(rèn)可、傳播,主要取決于歌曲本身。這需要詞曲作者站在群眾的角度思考,切實去體驗群眾的需求。應(yīng)該做到歌詞通俗易懂,旋律新穎親切,歌曲《北京歡迎你》和《霧里看花》便是成功之作?!鹅F里看花》是閻肅1993年為央視“3.15”晚會而寫的“打假歌”。歌詞沒有描述假冒偽劣產(chǎn)品如何危害社會,而是采用了“霧里看花水中望月,你能分辨這變幻莫測的世界……”的藝術(shù)化語言,通過孫川采用通俗風(fēng)格的譜曲,使得該曲深受群眾歡迎,傳唱至今。
此外,《小蘋果》明快的旋律、簡潔的歌詞,動感時尚的編曲,同樣值得詞曲作者學(xué)習(xí)。
2改進(jìn)評選機制
大部分群眾歌曲征集作品群眾不買賬,與歌曲的評選機制有關(guān)。評選出來的群眾歌曲,最終要面向群眾、服務(wù)群眾,歌曲的好壞應(yīng)該由群眾說了算。但是我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前群眾歌曲征集的評委,大多是音樂圈的人。作為主角的“群眾”缺席評選活動,對歌曲的評選沒有話語權(quán)和表決權(quán)。群眾歌曲征集演變成某些圈內(nèi)人的自娛自樂活動,評出的歌曲群眾不喜歡也在情理之中了。
古人云:“唯樂不可以為偽”。畫家黃永玉說,藝術(shù)“要讓人高興,讓人沒有距離?!焙唵蝸碚f,群眾歌曲征集產(chǎn)生的歌曲,必須接地氣!
(責(zé)任編輯:劉申五)