[摘要]通過將藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的有效融合，不但能為現(xiàn)代舞蹈帶來更豐富的元素，也能有效促進(jìn)藏族民間舞蹈的傳承和保護(hù)。本文通過對藏族民間舞蹈的研究，闡述了藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈融合的背景與意義，并通過教學(xué)實踐分析其可行性，以期促進(jìn)藏族民間舞蹈文化傳播與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]藏族民間舞蹈；現(xiàn)代舞蹈；融合

中圖分類號：J702 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）07-0068-02

一、藏族民間舞蹈的現(xiàn)代特征

（一）多元化

青藏高原擁有極端而獨(dú)特的地理、氣候環(huán)境，而地理、氣候環(huán)境則直接影響著當(dāng)?shù)氐捏w育文化的形成。由于高寒、缺氧、氣候惡劣等原因，也造就了在青藏高原地區(qū)所孕育而出的文明的獨(dú)特性。由于青藏高原地區(qū)的自然環(huán)境差異性較大，在面對不同的自然環(huán)境時，人的自我調(diào)節(jié)也造就了藏族民間舞蹈多元化的發(fā)展。此外，由于我國的幅員遼闊、民族眾多，在川藏邊界的民族走廊上的少數(shù)民族就有：阿昌族、白族、獨(dú)龍族、哈尼族、景頗族、基諾族、拉祜族、傈僳族、納西族、怒族、羌族、彝族、普米族、土家族以及藏族等“藏緬語系民族”。在歷史長河的發(fā)展中，各個不同民族的文化相互碰撞與融合，包括在舞蹈上的相互影響，也促進(jìn)了藏族民間舞蹈走向了更豐富、更多元化的發(fā)展道路。

（二）傳承性

舞蹈文化是人類對自身、對社會、對自然的認(rèn)識結(jié)果，既是對人類自身情緒的表達(dá)，也是人類為提高自身生存能力的體現(xiàn)。當(dāng)文字還未形成之前，舞蹈和語言則是作為載體而流傳下來的歷史，在某種意義上來說，舞蹈文化的代代相傳也是將歷史不斷傳承的一種形式。鍋莊舞由藏民族文化發(fā)展而形成，藏民族既是鍋莊舞的創(chuàng)造者，也是鍋莊舞的承載者。正是由于這一種族內(nèi)文化的傳承性質(zhì)，造就了傳統(tǒng)藏族民間舞蹈文化的“非物質(zhì)形態(tài)”內(nèi)涵，并將族內(nèi)文化的不斷傳播與輻射，并影響著其他民族的舞蹈文化，以其他民族、社會為載體，將藏族民間舞蹈文化更有效的傳承與保護(hù)。因此，將傳統(tǒng)藏族民間舞蹈文化納入在高校的人文教育中，高校作為文化傳播的搖籃，對藏族民間舞蹈的傳承也有其不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

（三）融合性

正是由于藏族民間舞蹈的傳承性質(zhì)，決定了藏族民間舞蹈的傳統(tǒng)性，意為當(dāng)前的藏族民間舞蹈皆屬于歷史源遠(yuǎn)流長的文化，舞蹈的形式與內(nèi)容被保存與傳承。而社會的發(fā)展是向前行的，尤其是在工業(yè)革命之后，世界上不同民族、不同地區(qū)的文化沖擊尤為激烈，隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展與普及，在當(dāng)前各民族之間的文化由對抗性走向了融合性。藏族民間舞蹈的融合性，能夠有效地促進(jìn)藏族民間舞蹈與現(xiàn)代文化的融合，包括與現(xiàn)代舞蹈的融合。譬如：在鍋莊舞中加入更多現(xiàn)代的元素，包括更現(xiàn)代化的服飾，音樂的節(jié)奏感等元素，以此更適應(yīng)現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，將藏族民間舞蹈的民族性與地域性界限降低，更有效地傳播和普及了藏族民間舞蹈文化。使得藏族民間舞蹈既滿足了廣大人民群種的娛樂需要，也使藏族民間舞蹈文化順應(yīng)了當(dāng)下時代發(fā)展的要求。

二、藏族民間舞蹈的困窘和憧憬

自工業(yè)化革命之后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，以及社會的高度工業(yè)化，導(dǎo)致了社會的加劇分化，以及越來越精密的分工系統(tǒng)，不斷導(dǎo)致社會流動性的增強(qiáng)，而人們之間的關(guān)系維系，也有血緣轉(zhuǎn)為了業(yè)緣。如今，由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，在為人類的日常生活提供更高效的便捷服務(wù)的同時，也促進(jìn)了人們提高了人們的工作效率。與此同時也不斷的增強(qiáng)了人們的競爭意識，導(dǎo)致人們的逐利意識的增強(qiáng)，因而導(dǎo)致了人們精神文明建設(shè)的匱乏。對于傳統(tǒng)的藏族民間舞蹈，人們的關(guān)注度也逐漸下降。在全民消費(fèi)的時代，由于現(xiàn)代舞更具大眾化、生活化、體育化，則是人們更容易接受的方式。而對于藏族民間舞蹈的傳承和保護(hù)，也不可離開對于其的變革，只有更具現(xiàn)代性的藏族民間舞蹈，滿足當(dāng)前社會的現(xiàn)實需求，以及時代的意義，才能促進(jìn)藏族民間舞蹈的持續(xù)發(fā)展。通過將藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的有效融合，不但能夠為藏族民間舞蹈的傳承提供更多元化的途徑，也為現(xiàn)代舞提供了更多樣的元素和血液，并不斷促進(jìn)藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的共同發(fā)展。為人類的精神文明建設(shè)提供有效的支持。

三、藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的融合

藏族民間舞蹈擁有悠久的歷史，豐富多彩的內(nèi)容，并獨(dú)具一格的特色，是藏民族的藝術(shù)結(jié)晶，也是人類文明史上重要的組成部分。因此對藏族民間舞蹈的傳承與保護(hù)有著十分重要的意義。在新的時代背景下，應(yīng)加強(qiáng)對藏族民間舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新，將藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈有效融合。

（一）藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞的融合

藏族民間舞蹈的產(chǎn)生與藏民族的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等有著密切的關(guān)系。藏民族的生存環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、民族習(xí)慣等也都影響著藏族民間舞蹈的表現(xiàn)形式。因此在藏族民間舞蹈的律動上，主要的特點(diǎn)為膝關(guān)節(jié)的屈伸與顫動，要求舞者在舞蹈時通過對膝關(guān)節(jié)富有彈性的松弛，以及上體與手臂形成自然的變化，使舞蹈富有整體感。在藏族民間舞蹈的動作組合上，其規(guī)律為：“四步回轉(zhuǎn)”、“后撤前踏”等。譬如：在慢板抒情、動作優(yōu)美的“弦子舞”中，由舞者圍成圓圈，甩動長袖，向圈內(nèi)的靠攏和散開，并在舞蹈中歌唱，使得舞蹈充滿趣味性與生動性。

而現(xiàn)代舞的特點(diǎn)則是音調(diào)清晰、節(jié)奏分明，極具運(yùn)動性與節(jié)奏感?，F(xiàn)代舞的靈活性較強(qiáng)，動作也較為簡單，使得在現(xiàn)代舞中加入其他舞蹈形式的可操作性極強(qiáng)。譬如：在《翻身農(nóng)奴把歌唱》的舞蹈中，按照傳統(tǒng)藏族民間舞蹈的表現(xiàn)形式，則需要舞者通過“弦子舞”的舞步，以及甩動長袖以表達(dá)農(nóng)奴自由之后的愉快心情。通過將現(xiàn)代舞融入其中，增加吸腿、小跳等動作，則更能表達(dá)出別具一格的藝術(shù)形式。

在藏族民間舞蹈的整體形式上是以“柔”為主的，而現(xiàn)代舞則強(qiáng)調(diào)了“剛”的部分，通過二者的有效融合，不僅增加了舞蹈的觀賞性，也能使參與舞蹈的舞者得到對形體的訓(xùn)練，使得每個人都能夠參與對藏族民間舞蹈的傳承和保護(hù)，促進(jìn)藏族民間舞蹈的全面發(fā)展。

（二）藏族民間舞蹈文化的傳遞

對于藏族民間舞蹈的傳承與保護(hù)，不僅僅體現(xiàn)在對舞蹈形式的繼承，更應(yīng)加強(qiáng)對其文化的傳播。而舞蹈教學(xué)作為保護(hù)民間舞蹈的重要形式，在舞蹈學(xué)院中開設(shè)更專業(yè)的藏族民間舞蹈課程具有十分重要的意義。首先，通過學(xué)生對藏族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，不但對藏族文化起到了傳播的作用，也能開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生得到更為全面的鍛煉。

對于藏族民間舞蹈文化的傳播可借鑒京劇的例子，在京劇的發(fā)展歷程中，由于現(xiàn)代化文明的沖擊，使得人們對京劇的關(guān)注度降低，但是通過將京劇融入現(xiàn)代化的時代背景中，創(chuàng)作出更符合當(dāng)下價值觀的京劇作品，而使得京劇更容易被現(xiàn)代人所接受，不僅起到了對京劇文化的傳承，也將京劇傳播到了國際上的舞臺。對于藏族民間舞蹈文化也一樣，通過將藏族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的有效融合，使得藏族民間舞蹈更符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，而促進(jìn)藏族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新。

結(jié) 語

隨著現(xiàn)代社會工業(yè)化程度的持續(xù)加強(qiáng)，人們生產(chǎn)效率在不斷提升，生活水平也逐漸提高。因此人們勞動時間的減少而收益的增加，都促進(jìn)了人類的精神文明建設(shè)的發(fā)展，包括對舞蹈的關(guān)注。而藏族民間舞蹈作為優(yōu)秀的人類藝術(shù)瑰寶，也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展需求，有效地與現(xiàn)代舞蹈融合，才能使藏族民間舞蹈文化得以更全面的傳承與保護(hù)。

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（責(zé)任編輯：魏琳琳）