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        西方音樂史教學(xué)改革的空間擴(kuò)展

        2016-04-29 00:00:00凌憲初
        當(dāng)代音樂 2016年2期

        [摘要]西方音樂史是音樂藝術(shù)院校和高師音樂系科的基礎(chǔ)必修課程。本文從時(shí)代發(fā)展與學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展出發(fā),探討西方音樂史教學(xué)內(nèi)容的縱向與橫向發(fā)展空間;并對傳統(tǒng)的教學(xué)手段提出質(zhì)疑,提倡傳統(tǒng)教學(xué)手段的變革,積極為學(xué)生營造發(fā)展空間。

        [關(guān)鍵詞]西方音樂史;教學(xué)改革;音樂史教學(xué)

        中圖分類號:G613.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1007-2233(2016)02-0019-02

        西方音樂史是音樂藝術(shù)院校和高師音樂系科的基礎(chǔ)必修課程。幾十年來,我國承襲原蘇聯(lián)的教學(xué)體制結(jié)構(gòu),在該課程的教學(xué)模式上一直沒有大的變化。它的特點(diǎn)是以老師講授為主導(dǎo),學(xué)生聽記為載體的被動教學(xué)形態(tài),存在著該課程與音樂其他理論課程和人文科學(xué)以及社會生活聯(lián)系貧乏或松散的狀況,使學(xué)生難以形成多學(xué)科、多領(lǐng)域知識的相互交融和正向遷移的立體思維方式。因此,課堂教學(xué)的單調(diào)與沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的被動與消極,是這種教學(xué)模式的必然結(jié)果。它與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求以及培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)綜合能力,拓展知識視野的教學(xué)目的,顯得非常不適應(yīng)。從現(xiàn)行各院系使用的常規(guī)教材分析來看,它還存在著對現(xiàn)代音樂流派風(fēng)格缺乏介紹,對現(xiàn)代音樂理論、音樂文化現(xiàn)象缺少分析,以及對西方音樂與西方文學(xué)、繪畫相關(guān)聯(lián)學(xué)科的橫向聯(lián)系研究的嚴(yán)重不足。目前,西方音樂史這門課程的教學(xué)在課程內(nèi)容、教學(xué)手段以及教材修訂等諸多方面,都存在從內(nèi)容到形式的巨大改革空間。本文試圖提出一些個(gè)人的觀點(diǎn)和意見,來闡述西方音樂史教學(xué)改革的可行性。

        一、教學(xué)內(nèi)容的縱向延伸是時(shí)代發(fā)展的要求

        在傳統(tǒng)的西方音樂史教學(xué)內(nèi)容中,我們常常以古希臘時(shí)期至20世紀(jì)初為起止端線,而對20世紀(jì)相當(dāng)一段長的時(shí)期的音樂文化持漠視或否定的態(tài)度。這種以單純思想意識概念為出發(fā)點(diǎn)的音樂發(fā)展史觀,顯然不利于我們對現(xiàn)代音樂的全面認(rèn)識和研究。20世紀(jì)是科技和文化發(fā)展十分迅速的時(shí)代,一些反傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格和音樂技巧的演進(jìn),以及音樂與多種邊緣學(xué)科、甚至與科學(xué)技術(shù)的交匯程度,都是人們始料不及、值得認(rèn)真研究的重要音樂現(xiàn)象。新的音樂理論以及這種理論與西方現(xiàn)實(shí)生活的變遷關(guān)聯(lián),也我們避之不能,必須誠實(shí)研究的課題。當(dāng)前,青年學(xué)生生活的環(huán)境,促使他們產(chǎn)生了分析現(xiàn)代音樂的迫切愿望。正是西方在這個(gè)世紀(jì)所經(jīng)歷的資本主義處于動蕩和危機(jī)的社會狀態(tài),以及二次世界大戰(zhàn)而導(dǎo)致歐洲樂壇出現(xiàn)的個(gè)人主義、唯心主義、抽象主義和苦悶心態(tài),促成了新古典主義音樂、表現(xiàn)主義音樂、序列主義音樂、未來主義音樂、具體音樂、電子音樂、概率音樂等等新風(fēng)格的產(chǎn)生,以及十二音音樂體系、無調(diào)性和泛調(diào)性等音樂理論和實(shí)踐的發(fā)展。實(shí)質(zhì)上,這些音樂理論和音樂風(fēng)格也經(jīng)歷了一個(gè)從無序到有序,從自我理念膨脹到外部世界的客觀反映,從單一的音樂思維到走向綜合思維和表達(dá)的藝術(shù)發(fā)展過程。它不可避免地要反映出20世紀(jì)時(shí)代政治、現(xiàn)實(shí)生活、經(jīng)濟(jì)與精神文化的重變化,這個(gè)時(shí)期的音樂作品所透視出來的音樂風(fēng)格,事實(shí)上也詮釋了作為20世紀(jì)歐洲知識分子的一個(gè)重要群體——音樂家們極其豐富和復(fù)雜的心理體驗(yàn)和哲學(xué)思考。盡管他們的情感表現(xiàn)為扭曲態(tài)勢;音樂詞匯、和聲語言呈現(xiàn)出抽象和撲朔迷離特點(diǎn);音樂作品內(nèi)容反映出消極和悲觀、失望的情緒,但并不妨礙它們具有獨(dú)立的社會價(jià)值和精神價(jià)值。如果簡單地剔除這部分內(nèi)容,就會使我們陷入一個(gè)知識內(nèi)容的盲區(qū),導(dǎo)致脫離現(xiàn)實(shí)生活來闡述音樂的發(fā)展等不可取的治學(xué)態(tài)度。我們應(yīng)該在西方音樂教學(xué)史的教學(xué)當(dāng)中,大膽而客觀地引入 20世紀(jì)西方音樂文化發(fā)展的重要內(nèi)容,介紹這一時(shí)期西方主要的音樂家和他們的創(chuàng)作,以及在其代表性的作品中折射出來的社會心態(tài)、美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)新的藝術(shù)手法,讓學(xué)生把這個(gè)時(shí)期的西方音樂的演繹,擺在一個(gè)社會快速發(fā)展、科技高度進(jìn)步和社會矛盾日趨激烈的大環(huán)境下來思考音樂藝術(shù)與現(xiàn)代社會的相互關(guān)系,去借鑒、比較和批判西方藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作手法,并從中汲取人類文明發(fā)展的豐饒成果。當(dāng)然,教師理性的分析,健康的引導(dǎo),對于這段西方音樂史的學(xué)習(xí),也是至關(guān)重要的。因此,針對20世紀(jì)以來西方音樂文化發(fā)展的研究,是我們?nèi)鎸W(xué)習(xí)該課程的必需內(nèi)容,這一段音樂歷史,從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格和技巧演變,也是無法刻意回避或簡單否定的。應(yīng)該說,對于該課程傳統(tǒng)內(nèi)容的縱向延伸,既是時(shí)代的需要,也是音樂史教學(xué)應(yīng)該直面的課題。

        二、教學(xué)內(nèi)容的橫向擴(kuò)展是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的需要

        在我國的音樂專業(yè)院校和高師音樂系科的教學(xué)中,西方音樂史的教學(xué)往往呈線性模式,其具體表現(xiàn)為多局限在音樂本身的發(fā)展研究的層面之中,而與其他邊緣學(xué)科以及社會生活聯(lián)系甚少。應(yīng)該說,面向21世紀(jì)的教學(xué)思維應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和綜合知識能力為主導(dǎo)。所以,對于過去那種單一和專業(yè)性極強(qiáng)的課程教育模式,有重新審視和修改的必要。事實(shí)上,任何一種學(xué)科的發(fā)展,必然受到社會發(fā)展的影響,而且與其他學(xué)科的發(fā)展總是包含著內(nèi)在和必然的聯(lián)系。眾所周知,維也納古典樂派的形成是依賴于啟蒙主義運(yùn)動時(shí)期哲學(xué)和文學(xué)詩歌的引導(dǎo),浪漫主義音樂流派的風(fēng)格建立既是資產(chǎn)階級革命失敗和封建勢力卷土重來的必然產(chǎn)物,同樣源于這個(gè)時(shí)期浪漫主義文學(xué)、戲劇、繪畫等學(xué)科的原力推動。更不要說馬奈、莫奈以及雷諾阿的印象派音樂,表現(xiàn)主義美術(shù)學(xué)派的那種強(qiáng)調(diào)自我感覺和主觀體驗(yàn)的創(chuàng)作態(tài)度怎樣影響了勛伯格序列音樂的形成和欣德米特的調(diào)性體系擴(kuò)展的音樂風(fēng)格。即使是在文藝復(fù)興時(shí)期帕勒特里那和拉索的無伴奏宗教合唱中,也可以讓人領(lǐng)略到波提切利等人在美術(shù)作品中所透視出來的那種對人和自然的贊美之情,以及豐富的、人性化的藝術(shù)特點(diǎn)。因此筆者認(rèn)為,我們可以通過現(xiàn)有的電化教學(xué)設(shè)備,在西方音樂史課程的教學(xué)過程中,介紹同時(shí)期的美術(shù)作品、文學(xué)詩歌作品、建筑及雕刻作品。特別是在高師這樣的綜合性大學(xué)中,音樂系科更是可以利用它們自身的優(yōu)越條件,讓哲學(xué)系、美術(shù)系、文學(xué)系等學(xué)科的老師走入音樂課堂,就某一時(shí)期的哲學(xué)、文學(xué)、詩歌、繪畫、雕刻藝術(shù)風(fēng)格,開辟專題講座,充分調(diào)動這些學(xué)科知識的視、聽、讀、講解、分析等多種教學(xué)手段,結(jié)合音樂歷史發(fā)展的闡述,培養(yǎng)學(xué)生的立體思維,讓他們能夠全方位地認(rèn)識、剖析和理解每一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。這樣的教學(xué),必定是令人感興趣的、生動活潑的教學(xué),也是一種資源共享、學(xué)科交融的教學(xué)。它的信息量豐富,知識橫向遷移寬廣,對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的全面素質(zhì),增進(jìn)他們的知識修養(yǎng),形成立體知識構(gòu)架都將大有裨益。應(yīng)注意到,在西方權(quán)威性很強(qiáng)的、由格勞特和帕利斯卡合著的《西方音樂史》一書中,已經(jīng)出現(xiàn)了不少的繪畫、雕刻插圖、建筑、投影圖片以及詩歌與音樂文學(xué)評論的內(nèi)容,其中暗含的一種極有價(jià)值的教學(xué)信息,是耐人尋味和值得我們思考、研究和發(fā)展的。

        三、改革傳統(tǒng)教學(xué)手段,營造學(xué)生參與空間

        據(jù)筆者調(diào)查,全國有很多音樂院校和高師音樂專業(yè)在西方音樂史的教學(xué)過程中,都采用老師講授為主、輔之放聽相關(guān)音響資料的方式進(jìn)行教學(xué)。盡管隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,電化教學(xué)已有了很大的改進(jìn),但也無外乎是錄像、音樂磁帶變更為數(shù)碼技術(shù)制作的CD碟片、VCD碟片。雖然它們改善了教學(xué)視聽過程中的音,響和畫面質(zhì)量,但從根本上講,學(xué)生仍未擺脫你講我記、你放我聽的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師的主導(dǎo)功能被提高到一種不適宜的高度,而學(xué)生的主動學(xué)習(xí)愿望則日趨下降,課堂教學(xué)質(zhì)量令人擔(dān)憂。筆者認(rèn)為,改變這種局面的癥結(jié),不能僅僅停留在改善教學(xué)硬件環(huán)境、充分發(fā)揮電教設(shè)備的優(yōu)勢的單一層面上,而且還應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中,努力營造和擴(kuò)展學(xué)生參與教學(xué)的空間,使西方音樂史這樣的“史”課真正地活起來。一方面,我們可以用幻燈投影儀,讓西方的繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)作品映入學(xué)生的眼簾,讓在聆聽音樂作品的同時(shí),還可產(chǎn)生一種視覺的沖擊效果,構(gòu)成立體的風(fēng)格印象。此外,也可利用電腦、掃描儀把西方音樂史的相關(guān)譜例,反映在屏幕上,讓流動的音樂結(jié)合靜止的樂譜,給學(xué)生留下分析音樂、研究風(fēng)格的空間。并有意識地培養(yǎng)和激勵(lì)他們針對譜例發(fā)表個(gè)人的意見,展開學(xué)術(shù)爭論,使學(xué)生從被動聽課狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀季S的、積極討論的活躍狀態(tài)。教師在授課過程中,特別是在音樂作品的講解分析過程中,對于某些體裁的作品,可以組織學(xué)生自己進(jìn)行演唱、演奏。如藝術(shù)歌曲、合唱曲、鋼琴和器樂獨(dú)奏、重唱重奏作品等等。甚至讓學(xué)生與老師合作演唱或演奏,使學(xué)生從被動的聽記轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥淖喑?,學(xué)生和老師都成為教學(xué)環(huán)節(jié)中主觀能動的主體。這樣的教學(xué)將引發(fā)教與學(xué)的良性互動,刺激學(xué)生產(chǎn)生積極參與教學(xué)過程的強(qiáng)烈欲望。當(dāng)學(xué)生在理論上理解了某個(gè)流派或音樂家的音樂風(fēng)格以及作品時(shí),他又能在理解的基礎(chǔ)上,直接參與演唱、演奏的表達(dá)過程,達(dá)到一種理性與感性的完美結(jié)合。毫無疑義,對于大學(xué)音樂專業(yè)的學(xué)生,這將是—個(gè)感受深刻的學(xué)習(xí)過程。與此同時(shí),教師與學(xué)生還可以對演唱、演奏者所表達(dá)出來的音樂風(fēng)格進(jìn)行討論,并對其作品的技巧特征,例如:調(diào)式調(diào)性的布局、和聲的功能與色彩、音樂的明暗對比、旋律線條和個(gè)體化的音程的特點(diǎn)、力度的強(qiáng)弱設(shè)計(jì)、曲式結(jié)構(gòu)的繼承和變異,以及不同音樂流派、不同音樂家個(gè)人風(fēng)格進(jìn)行分析、對照,并把諸藝術(shù)特點(diǎn)融于特定的社會生活和人文學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行綜合歸納,使學(xué)生的思維活躍起來,使課堂變?yōu)榻處熍c學(xué)生討論的天地。筆者認(rèn)為,這樣的教學(xué)改革,不僅可以豐富教學(xué)手段和方法,更有利于拓展教學(xué)空間,讓學(xué)生參與教學(xué)過程,獲得良好的教學(xué)效果。

        以上幾點(diǎn),既是本人對西方音樂史課程教學(xué)改革的一點(diǎn)研究心得,也包含一些實(shí)驗(yàn)性的成果,肯定存在著諸多的不足。但對于21世紀(jì)的人才培養(yǎng)的教改研究,應(yīng)當(dāng)始終是我們教師不可推卸的歷史責(zé)任。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]周煒娟.重新審視高師音樂教育中的史論課——《西方音樂史與欣賞》課程教學(xué)改革[J].藝術(shù)百家,2006(05):146-151.

        [2]鄧琦.關(guān)于“西方音樂史”教學(xué)改革的綜合探討[J].科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會,2012(03):189-192.

        [3]柯莉.高校西方音樂史教學(xué)改革探索[J].大舞臺,2012(11):226-227.

        [4]張炫.高師《西方音樂史》教學(xué)改革研究[J].中國成人教育,2011(02):135-136.

        (責(zé)任編輯:劉申五)

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