[摘 要]《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩，經(jīng)過我國著名作曲家黎英海先生譜曲，此曲以其特別的譜曲在音樂界脫穎而出、領(lǐng)盡風(fēng)騷，被譽為“新時期藝術(shù)歌曲的里程碑”。《楓橋夜泊》無論是從詩詞的審美還是曲譜的創(chuàng)編上都堪稱經(jīng)典。

[關(guān)鍵詞]楓橋夜泊 ；藝術(shù)審美 ；演唱藝術(shù)

中圖分類號：J616 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）01-0038-03

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩，經(jīng)過我國著名作曲家黎英海先生譜曲，此曲以其特別的譜曲在音樂界脫穎而出、領(lǐng)盡風(fēng)騷，被譽為“新時期藝術(shù)歌曲的里程碑”，本文將從五個方面進行論述。

一、創(chuàng)作背景與寫作手法

1唐朝詩人張繼

張繼，字懿孫，襄州（今湖北襄樊）人。 《楓橋夜泊》描繪了一個秋天的夜晚，作者在姑蘇城外寒山寺的江邊，聽著寺廟鐘聲，寂寞惆悵，百感交集，引起了獨在異鄉(xiāng)為異客的客旅愁思，以及在科場失利的惆悵失落之情，是一首著名的寓景抒情之作。作者在詩中運用了“借景”手法，描繪殘月、啼鴉、霜天、江楓、漁火、寒山寺、鐘聲、旅人、客船等，形象構(gòu)畫出了一幅情境雋永、幽靜惆悵的江南秋夜圖，抒發(fā)了作者凄涼悲苦的憂傷情緒。

2 作曲家黎英海

黎英海，中國著名音樂教育家、作曲家、中國音樂學(xué)院教授。半個多世紀以來，他努力奮斗和鉆研，對中國民族音樂的繁榮與發(fā)展，中國音樂教育事業(yè)做出了非同凡響的貢獻?！稐鳂蛞共础肥撬鶕?jù)唐代詩人張繼所作七言絕句譜曲的同名藝術(shù)歌曲，曾榮獲“八十年代中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作比賽”金獎。這是他為首屆“華夏之聲”音樂會創(chuàng)作的聲樂套曲《唐詩三首》之一，也是最具影響力之一、最早發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》之中、被譽為“新時期藝術(shù)歌曲”的代表作。

3全詩寫作手法

全詩采用的是倒敘手法： 第一句“月落烏啼霜滿天”，從時間上指出天已漸暗，秋霜彌漫高天 ，烏鴉清晰的啼叫聲襯托了夜的靜； 第二句“江楓漁火對愁眠”， 江邊的楓樹若隱若現(xiàn)和漁火倒映在江中，格外的靜，而作者卻通宵不寐，前兩句充分利用了視覺感，“楓”“月”“烏”“鐘”等美妙意象與“霜”的冷色調(diào)基底把作者心里感覺情愫、心境，襯托得淋漓盡致；“霜”是《楓橋夜泊》詩中最好的調(diào)色劑。“姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船”兩句則利用聽覺感， 鐘聲有規(guī)律地在空曠的寺廟中敲擊，有一種超脫、莊嚴之感，使得呈現(xiàn)的畫面感更加的惆悵、凄涼。

二、《楓橋夜泊》之審美藝術(shù)

1含蓄、傳神的詩意——《楓橋夜泊》 詞之美

唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》，其詩句如下

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

這首詩是一首七言絕句，全詩由28個字組成，其平仄聲調(diào)屬于七絕格律詩中的仄起平收式，即首句押韻的形式。

詩的首句，從視覺、聽覺、感覺三個方面寫了夜半時分的景象，“月落，烏啼，霜滿天”，以美妙的意象感渲染出深秋破曉之時下江南水鄉(xiāng)的幽靜、蕭瑟的情境和詩人夜宿客船的縷縷思愁。第二句，“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一水上，景物的搭配頗具匠心，充分體現(xiàn)出詩人夜宿客船時，面對霜夜、江楓、漁火，難以入睡的孤寂之感。詩的三、四兩句寫半夜時分，姑蘇城外不遠的寒山寺里響起的鐘聲傳至客船上，在深秋蒼涼靜謐的夜空，驟然響起的鐘聲對孤獨愁臥在舟中的游子，心靈上造成的極大震撼，這夜半深沉的鐘聲蘊含著豐厚的人文積淀，包含著佛性的曠達，給人以古雅莊嚴之感。本詩的語言簡明曉暢、優(yōu)美簡潔，結(jié)構(gòu)上對仗工整、照應(yīng)嚴謹，詩中營造出一種動靜結(jié)合、情景交融、古樸幽雅的悠遠意境，極富藝術(shù)韻味。

2古樸、雅致的樂境——《楓橋夜泊》曲之美

《楓橋夜泊》中每句歌詞旋律都體現(xiàn)了吟誦音調(diào)的特色，古曲的韻味，例如歌詞首句的“月落”和“烏啼”采取了相似的節(jié)奏型，例如每句末尾的下行音調(diào)，有意味悠長深遠之感。對“霜”字的處理更為精妙，詩句“月落烏啼霜滿天”按照一般的吟誦習(xí)慣是“月落—烏啼—霜滿天”，而作曲家考慮到“霜”是全句的重點字，“霜”鋪墊著整首歌的感情基調(diào)，并且“滿天”也是對“霜”的修飾，所以作曲家為詩詞譜寫的旋律其節(jié)奏為“月落—烏啼—霜—滿天”此節(jié)奏還結(jié)合富有特色的旋律處理，在“霜”字上出現(xiàn)了全句的最高音，以充分強調(diào)“霜”字來凸顯詩人當(dāng)時的心境，同時“霜”字的延長也達到了使此句首尾平衡的效果。

其次，此曲精妙就精妙在伴奏音響的設(shè)計上，最為突出的音響描繪就是對“鐘聲”的巧妙設(shè)計。作曲家在低音區(qū)塑造了一個含主音的五度和聲音程，模仿“鐘聲”的五度音程從頭至尾、沉穩(wěn)的鋪墊在音響的最底層，不斷向人們提示著樂曲的特定情景，使全曲通過“鐘聲”成為一個有機的整體，并起到了穩(wěn)定全曲調(diào)性的作用。形象地刻畫出了江南秋夜里的夜半鐘聲和詩人夜宿客船，寂寞惆悵的失落之情。

該作品運用整體構(gòu)思的方法通過鋼琴低音部雙持續(xù)音的“鐘聲”、中層裝飾性音型的“流水聲”、上層旋律音型的“縷縷愁思”，與吟誦性的、帶有古曲韻味的獨唱旋律相結(jié)合，生動、真切地表現(xiàn)了原詩中那種無限愁情但又懷有某種希望的深刻意境，其別具一格的藝術(shù)手法和鮮明的音樂形象令聽眾為之嘆服。

3 情真、意切的聲情——《楓橋夜泊》聲之美

《楓橋夜泊》的演唱歌者在演唱前不但要對詩詞作者的生活遭際、時代背景和創(chuàng)作意圖作深入了解和研究，而且要設(shè)身處地，身臨其境地揣摩、感受、體驗作者在詩詞中所表達的思想情緒和深刻感情，并要想象自己就是那位寂寞惆悵、夜宿客船、背井離鄉(xiāng)的落第詩人，運用自己的生活體驗和情感體驗的資源積累，發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，從而把握住整首歌曲沉郁憂傷的感情基調(diào)，“以情帶聲”、“以聲傳情”，適度潤色，巧妙處理，在演唱中創(chuàng)造出詩中所蘊含的幽靜凄涼、古樸典雅、深沉悠遠的濃郁感情韻味。歌者只有自己心中先有情，才能以情動人，感染觀眾，表現(xiàn)出歌曲中的“情韻”美。

作為古詩詞藝術(shù)歌曲，其語言簡短精煉、聲調(diào)平仄起伏，朗誦性強，演唱時由于“字少聲多”的特點，所以必須處理好歌詞語言的發(fā)音，使之唱起來清晰純正，清晰純正的古詩詞演唱，關(guān)乎整個歌曲內(nèi)涵的表達。古詩詞作為中華民族為學(xué)瑰寶，而古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱就是要用歌聲和語言相結(jié)合來表達思想情感的一種特殊的藝術(shù)形式，因此，必須尊重和掌握我們民族語言的特點。

三、《楓橋夜泊》之演唱藝術(shù)

此曲的情緒基調(diào)是用冷色調(diào)鋪墊的，淡淡的憂傷、哀愁涌上心頭，惆悵蕭瑟的情緒，演唱此曲時不宜用民歌的清亮、直接的音色，而選擇用空靈、圓潤、沉著的音色來演唱。

1《楓橋夜泊》的力度與情感處理

《楓橋夜泊》由于是古詩詞藝術(shù)歌曲，字少聲多，所以在呼吸的控制與音量的處理上要求比較嚴格。 全曲在力度的要求上均以“中弱”、“弱”為主，除了一處為“強”，恰好符合了詩人孤寂的心境。 第一句“月落烏啼”以弱拍起音，營造出一種靜謐的意境，“霜滿天”“霜”是全曲情緒的基墊，情緒的宣泄，此句要用漸強后減弱唱腔處理；第二句“江楓漁火”在旋律和節(jié)奏上與首句“月落烏啼”相同，在音高上以低純四度下移，是前句的情緒上的延展，在力度上比首句弱。第三句是轉(zhuǎn)折句，起音“姑蘇”又一個音高，力度強弱是由弱到強，從“姑蘇”到“城”字的音高走向低了八度，力度也從“姑蘇”弱起漸強后到“城”字后漸弱?！昂剿隆钡牧Χ瘸蓢@氣感，強弱與旋律走向相一致。第四句由中弱的力度起音，很快在“鐘聲”，到達全曲的高潮，隨之的重復(fù)句從在力度的把握上又回到全曲開始的力度，與整首詞前后呼應(yīng)。

此曲還有一個突出的特點，即每句句末都有類似于古琴揉弦感的長顫音，顫音的揉弦的速度不能過快，此曲要求由強到弱，漸漸的使余音消失，這樣才能使古曲的演繹更加有韻味，更加使人感到意境悠遠，回味無窮。

2《楓橋夜泊》的咬字與吐字處理

中國的語言特別講究聲調(diào)與韻味，只有深入分析中國的語

言特點并演繹出特色， 才能將古典詩詞歌曲的韻味表達出來。

在演唱《楓橋夜泊》時，必須咬準字頭、唱圓字腹、歸韻字尾，如此，才能把古詩詞藝術(shù)歌曲表達得淋漓盡致。其次，還要將作品的特有風(fēng)格演繹好。在《楓橋夜泊》中，唱“楓”、“半”等字時，應(yīng)該在嘴唇部位用力，發(fā)音時先緊閉嘴唇，然后有力地迅速噴出；唱“江”字的時候，其用力部位在舌面與牙上，使舌尖抵住下齒齦，硬腭形成對抗，擋氣發(fā)出；“城”、“寺”、“鐘” 的用力部位是上下齒峰， 發(fā)音時上下齒峰間阻氣發(fā)音；“對”、“到”的用力部位在舌尖， 發(fā)音時舌尖抵住上齒齦后緊接著就松開；“火”、“客”的用力部位在喉處，發(fā)音時將字頭放在喉頭等。加之《楓橋夜泊》的演唱中運用了多種潤腔手法，如“倚音、顫音、搖音、沉音”等裝飾音的運用都要求演唱者具有清晰、準確的行腔發(fā)音技巧，歌者只有做到了“出字真、行腔圓、歸韻清、收音準”，才能在演唱中真正突出歌唱語言的“聲韻”美。[BW（S（S，，）][BW）]

3《楓橋夜泊》的共鳴與音色處理

共鳴在歌唱中是非常重要的， 它是決定歌唱音色不同變化的決定因素。 共鳴腔體包括胸腔共鳴、咽腔共鳴、口腔共鳴、鼻腔共鳴、頭腔共鳴，其中胸腔共鳴是在整體共鳴中發(fā)揮著基礎(chǔ)共鳴的重要作用。 在歌唱實踐中，各個共鳴腔體的協(xié)調(diào)調(diào)動決定著我們是否能很好地完成一個作品?！稐鳂蛞共础纷髌繁旧硎且皇壮练€(wěn)的、惆悵的、傷感的、含蓄的、以冷色調(diào)為基墊的、充滿意境美的古詩詞藝術(shù)歌曲，所以在音色的選擇上，總體要用沉穩(wěn)而圓潤、含蓄且清亮的音色來演繹。 在演唱第一樂句時，音色起音要輕，用感嘆的語氣演繹；第二樂句因為是第一句情感的延續(xù)，音區(qū)比首句低，因此運用胸腔共鳴演繹；第三樂句的旋律走向由高到低，所以音色應(yīng)沉穩(wěn)圓潤但不失通暢；第四樂句中“到”字，即全曲的最高音，應(yīng)運用頭腔共鳴，加之氣息的沖擊使音色通亮而圓潤；第五樂句是第四樂句的再次感嘆，重復(fù)歌詞，應(yīng)用沉重低沉的音色來體現(xiàn)凄冷而惆悵的情景，以表達此刻作者的縷縷愁思的心境。

4《楓橋夜泊》的節(jié)奏與速度處理

《楓橋夜泊》吟唱時，類似于古詩的吟誦。演唱時注意把握好節(jié)奏的基本律動 ，用氣息帶著聲音在旋律線上按照情感游走，做到游刃有余，收放自如。整曲以弱起為起音且運用了大量的連音線而形成了切分節(jié)奏， 例如“月落”、“烏啼”“江楓”、“漁火”在節(jié)奏上要緊促些；“天”、“眠”、“寺”、“船”則要運用緩慢而柔和的速度來演繹，否則無法表達詩人內(nèi)心紛雜的心緒。

四、《楓橋夜泊》在聲樂教學(xué)中的意義與作用

中國是一個詩的國度，唐詩是中華民族幾千年以來遺存下來的珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，千百年來被人們廣為傳誦，經(jīng)久不衰。這些古詩詞藝術(shù)歌曲將中國的古典詩詞與西方藝術(shù)歌曲的體裁形式和創(chuàng)作手法有機結(jié)合在一起，在文化內(nèi)涵上體現(xiàn)出了鮮明的中國文化特征。

《楓橋夜泊》等一些中國古典詩詞歌曲被收錄于高等音樂藝術(shù)院校的聲樂教材中，豐富了我國高師聲樂教學(xué)的演唱曲目；在演唱風(fēng)格和表現(xiàn)方法上，是對我國民族聲樂藝術(shù)的補充和發(fā)展， 在聲樂教學(xué)特別是在民族聲樂教學(xué)中具有重要的意義和作用，加強對《楓橋夜泊》之類的中國古典詩詞歌曲的演唱訓(xùn)練，有助于學(xué)生體會我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)中強調(diào)的以字行腔、以聲傳情的美學(xué)理念與意蘊。 有些高等藝術(shù)院校已將中國古典詩詞歌曲作為入學(xué)考試的必唱曲目， 在民族聲樂比賽中亦列為比賽的必選曲目。 這對于弘揚民族音樂文化、提高藝術(shù)修養(yǎng)有著積極重要的作用。

結(jié) 語

中國古典詩詞歌曲是中國古典詩詞文學(xué)與音樂相結(jié)合的

產(chǎn)物。 經(jīng)過一個世紀的創(chuàng)作實踐，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品。 中

國古典詩詞歌曲《楓橋夜泊》的創(chuàng)作與演唱，既保留了我國民

族傳統(tǒng)音樂的審美習(xí)慣與文化特質(zhì)， 又滲透出了音樂多元文

化的藝術(shù)品質(zhì)，具有豐富的審美內(nèi)涵與藝術(shù)價值，是民族聲樂

藝術(shù)的一朵奇葩，彰顯出文化的民族性。在社會高速發(fā)展的今天， 在當(dāng)前大力提倡構(gòu)建和諧文化的背景下，加強中國古典詩詞的研究具有十分重要的意義，希望更多的中國古典詩詞歌曲被眾人傳唱， 細細品味與感受。古詩詞藝術(shù)歌曲是我國聲樂體裁的一種特殊形式，作曲家們采用這一文學(xué)形式蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，體現(xiàn)著古代文人深刻的思想內(nèi)涵，其精湛的藝術(shù)創(chuàng)作手法，詞曲結(jié)合的完美形式，具有極高的研究價值和現(xiàn)實意義。

[參 考 文 獻]

黎英海繼承與探索—中國民族音樂文集[M]上海：上海音樂出版社，2004

[2]左 霞淺議中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的旋律風(fēng)格[J]中國音樂學(xué)，2006（03）

[3]楊天君從《楓橋夜泊》演唱談藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)[J]藝術(shù)教育，2006（07）

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（責(zé)任編輯：崔曉光）