陜西漢唐石刻博物館收藏一座唐代經(jīng)幢構(gòu)件，長方體，寬105厘米，長110厘米，高42厘米。經(jīng)幢構(gòu)件四面線刻供養(yǎng)人畫像及供養(yǎng)人名，并刻有瑞獸、龍、獅子等紋飾?，F(xiàn)據(jù)其上刻繪的供養(yǎng)人物及刻銘字義，試述經(jīng)幢構(gòu)件的幢主以及供養(yǎng)人的身份及地位，以求教諸位方家。

一、經(jīng)幢構(gòu)件正面（拓片1）

右側(cè)：皇帝跪坐于榻上，著帝王冕服。頭戴冕，冕有旒、天河帶等。面相豐滿，留胡須。上著交領(lǐng)寬袖衣，肩左有日月；下著長袍，腰系玉帶。雙手置于胸前，持笏板。身后站立六人，前四人手持方蓋與扇，頭戴進(jìn)賢冠，身著寬袖交領(lǐng)襯衫，下著長袍，腰系帶，腳穿靴子；后二位衣著相同，頭戴幞頭帽，身著圓領(lǐng)寬袖長袍，腰系帶，帶上插一手卷，腳穿靴，前一位手持有柄香薰，后一位雙手合十置于胸前?；实塾仪皞?cè)有男侍童站立，雙手拱于胸前。

正中：三層蓮花座頂端放置四腳支架，上有一火球，兩側(cè)煙霧向上。蓮花座兩邊各有一脅侍菩薩單腿跪于蓮花上，菩薩頭飾高髻花冠，冠頂寶珠上煙霧升起。眉清目秀，項(xiàng)戴纓絡(luò)與項(xiàng)圈，纓絡(luò)下垂至腹前，懸墜圓形環(huán)飾。上身長巾披于肩上，下飄至地面。左邊脅侍菩薩一手托盤于胸前。盤內(nèi)有一朵蓮花，身后有一侍女雙手拱于胸前；右邊脅侍菩薩一手置于胸前，持一蓮花花蕾。

左側(cè)：皇后跪坐于榻上，頭戴卷云紋高冠飾，兩側(cè)插簪。右側(cè)簪為垂玉佩（珩下三串飾），左側(cè)簪頭為環(huán)飾，以珠絡(luò)與冠飾頂部相連（兩簪又稱“兩博賓”）。面相豐滿，身著交領(lǐng)寬袖衣。雙手籠于袖內(nèi)捧一仙桃，下有弊膝搭于榻前?；屎笊砗笳玖⒘皇膛?，前四位面相均豐圓，頭飾分別為單髻、雙髻、雙環(huán)髻、高花髻。身著交領(lǐng)寬袖衣，下著長裙，肩披長巾，腰系帶，帶結(jié)花下垂。腳穿靴子，雙手分別持圓蓋與扇。后兩位（一位已殘）飾高花髻，圓領(lǐng)長袖衣，下著長裙，肩披長巾，雙手持帶柄香薰。

居中款銘：“大唐皇后供養(yǎng)，大唐皇帝供養(yǎng)?！?/p>

左端上款銘：“言亡考桓元徽供養(yǎng)，大寶幢主清信士桓納言供養(yǎng)?！?/p>

右上方款銘：“言母金氏供養(yǎng)，幢主清信女言妻趙氏供養(yǎng)?！?/p>

釋文：（桓納）言亡故的父親（考：古時(shí)指父）桓元徽供養(yǎng)，大寶幢主清信士桓納言供養(yǎng)。（桓納）言的母親金氏供養(yǎng)，幢主清信女（桓納）言妻趙氏供養(yǎng)。清信士：信奉佛法的在家男信眾，俗稱居士；清信女：信奉佛法的在家女信眾，俗稱女居士。

二、經(jīng)幢構(gòu)建背面（拓片2）：

圖正中刻一瑞獸面部：圓形大眼，粗眉毛，鬃發(fā)眉毛上揚(yáng)，雙角內(nèi)卷，頭后有火焰紋；如意形鼻，鼻下八字胡須向外飄逸。闊嘴大張，牙齒外露且上下各有一對尖利獠牙?？趦?nèi)兩側(cè)向外各欲騰飛出一巨龍，龍曲頸回首，巨目張嘴，吐舌，口噴云霧，通身鱗甲，前爪揮舞。二龍相向欲駕云躍升天空。圖左右兩側(cè)各蹲一雄獅，獅子豎雙耳，粗眉大眼，闊鼻咧嘴，鬃須怒沖。一前腿抬起，一前腿撐立，后腿曲臥。整幅圖云霧繚繞，瑞獸、巨龍、雄獅威踞天空，氣勢恢弘磅礴。

圖右上方刻銘：“清信士王文命供養(yǎng)，清信士韓樂供養(yǎng)，樂息運(yùn)供養(yǎng)”；左上方刻銘：“清信士梅行楚供養(yǎng)，楚息表供養(yǎng)，表妻夏氏供養(yǎng)，清信士梅□□供養(yǎng)?！?/p>

三、經(jīng)幢構(gòu)件右面（拓片3）

刻供養(yǎng)人與供養(yǎng)人名。供養(yǎng)人線刻而成，由前至后排成一行緩步前行。以下依次描述供養(yǎng)人：

1.頭戴幞帽，側(cè)轉(zhuǎn)身向后與后面人交談，留胡須，身著圓領(lǐng)長袖長袍，腰系帶，腳蹬長靴。右手兩指平舉香爐，香煙裊裊上升，左手置于袖內(nèi)半舉至腰。

刻銘：“使持節(jié)淄州諸軍事行淄州刺史，上柱國白水縣國男張守潔供養(yǎng)?！?/p>

2.頭戴幞帽，身著圓領(lǐng)長袖長袍，腰系帶，腳穿長靴，與前面之人交談。一手持長柄香爐，另一手向爐內(nèi)添加香料。

刻銘：“中大夫行別駕鄭國公魏膺供養(yǎng)?！?/p>

3.頭戴幞帽，留須，身著圓領(lǐng)長袖長袍，腰系帶，腳登靴。雙手置胸前，握笏板。

刻銘：“朝散大夫行長史吳采芝。”

4.與前者衣著相同，僅是腰間系魚袋下垂，留須，手握笏板。

刻銘：“朝議郎行司馬云。”

5.與前者穿著相同，留須，雙手半舉置于胸前。

刻銘：“朝散郎行平縣丞河間劉崇本供養(yǎng)?！?/p>

6.前者穿著相同，留須，一手置于袖內(nèi)半舉，另一手扶腰帶，腰間插一手卷。

刻銘：“文林郎守主薄范陽盧?！?/p>

7.與前者穿著相同，腰間插一手卷，留須，轉(zhuǎn)身向后與后一人交談，右手半舉置胸前，手伸出二指，左手半舉仍在袖內(nèi)。

刻銘：“朝散郎行尉河南盧光祧?！?/p>

8.與前者穿著相同，敞領(lǐng)露胸，留須，仰首。雙手撫腰帶，似乎傾聽前面之人談話。

刻銘：“文林郎行尉河間劉永訓(xùn)?！?/p>

釋文：“行”意為兼職，如“朝散郎行平縣丞河間劉崇本供養(yǎng)”，意為“朝散郎兼鄒平縣丞，河間人劉崇本供養(yǎng)”。

四、經(jīng)幢構(gòu)件左面（拓片4）

整幅圖刻供養(yǎng)人與供養(yǎng)人名，供養(yǎng)人面向右前方。

1.前榻上跪一男一女：男頭戴幞頭帽，留須，身著圓領(lǐng)長袖長袍，腰系帶虔誠跪于榻上，雙手合十于胸前；女頭飾拋家髻，身著窄袖短襯，下著長裙，肩搭長巾，長巾一端裹手臂，拱手虔誠跪于榻上，兩人應(yīng)為夫婦。在前榻榻下有一女子跪于地上，其穿著發(fā)型跪式與榻上跪女相同，應(yīng)為趙元哲二房妻程氏。

刻銘：“故人趙元哲供養(yǎng)，言祖口口樂尚口口獠供養(yǎng)，言弟納言供養(yǎng)，哲妻李氏程氏供養(yǎng)?！?/p>

2.后榻跪一男一女：男頭戴幞頭帽，身著圓領(lǐng)長袖長袍，腰系帶，一手置胸前，一手置腿上；女與前榻跪女穿著發(fā)型及跪式相同，二人應(yīng)為夫婦。

刻銘：“清信士趙元方妻衡氏供養(yǎng)；女小蒲（未刻像）供養(yǎng)?！?/p>

3.后榻之后三人均頭戴幞頭帽，身著圓領(lǐng)長袍長袖，腰系帶，腳登靴，雙手在袖內(nèi)拱于胸前，依次站立；右邊兩位留八字胡須，左邊一位留長須。

刻銘：“清信士趙元贍供養(yǎng)，清信士陵思供養(yǎng)，清信士王處禎供養(yǎng)”。

4.三男后面三女依次站立，均頭留拋家髻，身著長袖短衫，下著長裙，肩搭長巾，其一將肩搭長巾置拱手前垂下，其二將肩搭長巾一端裹拱手。

款銘：“贍妻張氏供養(yǎng)時(shí)，妻桓氏國氏供養(yǎng)，禎妻桓氏供養(yǎng)，賈思妻趙氏供養(yǎng)，赟息建通妻李氏供養(yǎng)，通息武歸妻張氏 通息長安息□□□……”

釋文：已故趙元哲供養(yǎng)，趙元哲妻李氏、程氏供養(yǎng)；清信士趙元方（應(yīng)為趙元哲之弟）妻衡氏供養(yǎng)，女兒小蒲供養(yǎng)。趙元贍（趙元哲、趙元方之弟）與張氏是夫妻；王處禎與桓氏是夫妻；陵思與桓氏、國氏是夫婦。

五、經(jīng)幢構(gòu)件中的人物考證

《舊唐書·列傳·卷四十一》記載：“神龍?jiān)辏?05年〕正月，彥范等奉太子斬關(guān)而入……斬易之、宗昌于廊下……明日，太子即位，以功加銀青光祿大夫，拜納言、賜勛上柱國，封譙郡公，賜實(shí)封五百戶?！被笍┓兑蜉o助中宗李顯取代武則天登基有功，“加銀青光祿大夫，拜納言、賜勛上柱國，”之后，《舊唐書》就以“言、納言”特指桓彥范，如書中“易州刺史趙履溫，彥范之妻兄也。彥范誅易之（張易之）后，奏言先與履溫共謀其事，于是召拜司馬農(nóng)少卿?！贝颂幍摹把浴敝傅木褪腔笍┓丁?jù)此可知，經(jīng)幢構(gòu)件正面居中的是皇帝唐中宗李顯，皇后韋氏；右面是桓元徽，即桓彥范的父親，而經(jīng)幢的主人為桓彥范（大寶幢主清信士桓納言）；左面是桓元徽夫人金氏，桓彥范夫人趙氏。

經(jīng)幢構(gòu)件右面是八位大臣。

經(jīng)幢構(gòu)件的左面是趙元哲，妻李氏、程氏；趙元方，妻衡氏，女兒小蒲；趙元瞻，妻張氏；陵思，妻桓氏、國氏；王處楨，妻桓氏。趙元哲、趙元方、趙元瞻應(yīng)為弟兄三人。

桓彥范以“言第、納言”稱呼趙元哲，說明二人關(guān)系非同一般，趙元哲很可能是《舊唐書》記載的彥范妻兄趙履溫（元哲是字）。排在其后的供養(yǎng)人似與桓家人均有親戚關(guān)系，其中有兩位的妻子均為桓氏，應(yīng)非偶然。

構(gòu)件背面局為普通供養(yǎng)人。

古時(shí)右為上，左為下，所以八位大臣在構(gòu)件的右面，趙元哲等人在構(gòu)件的左面。

六、結(jié)語：

從以上經(jīng)幢構(gòu)件刻銘供養(yǎng)人的關(guān)系可知，大寶幢主為桓納言及其妻趙氏，桓元徽、金氏是桓納言的父母?；讣{言，原名桓彥范，后被皇帝拜為“納言”。構(gòu)件上的刻銘“大唐皇帝供養(yǎng) 大唐皇后供養(yǎng)”，這里的皇帝極有可能是唐中宗李顯，皇后則為韋皇后。由于桓彥范在擁立中宗李顯稱帝時(shí)立下汗馬功勞，所以獲李顯恩準(zhǔn)，與皇帝、皇后為佛租敬奉同一經(jīng)幢。如此考證成立，則此經(jīng)幢構(gòu)件的文史價(jià)值非同小可，不僅證實(shí)了《舊唐書》等史書中有關(guān)唐中宗李顯與桓彥范（納言）的記載，而且可知唐代皇家禮佛的禮儀規(guī)矩，是研究皇家禮儀及宗教文物的重大發(fā)現(xiàn)。

附：《舊唐書.列傳.卷四十一》

桓彥范，潤州曲阿人也。祖法嗣，雍王府諮議參軍、弘文館學(xué)士。

神龍?jiān)暾?，彥范與敬暉及左羽林將軍李湛、李多祚、右羽林將軍楊元琰、左威衛(wèi)將軍薛思行等，率左右羽林兵及千騎五百余人討易之、昌宗于宮中，令李湛、李多祚就東宮迎皇太子。兵至玄武門，彥范等奉太子斬關(guān)而入，兵士大噪。時(shí)則天在迎仙宮之集仙殿。斬易之、昌宗于廓下，并就第斬其兄汴州刺史昌期、司禮少卿同休，并梟首于天津橋南。士庶見者，莫不歡叫相賀，或臠割其肉，一夕都盡。明日，太子即位，彥范以功加銀青光祿大夫，拜納言，賜勛上柱國，封譙郡公，賜實(shí)封五百戶。

皇后韋氏既雅為帝所信寵，言無不從——彥范仍賜姓韋氏，令與皇后同屬籍，仍賜雜彩、錦繡、金銀、鞍馬等。雖外示優(yōu)崇，而實(shí)奪其權(quán)也。易州刺史趙履溫者，即彥范之妻兄也。彥范誅易之后，奏言先與履溫共謀其事，于是召拜司農(nóng)少卿。

二年，光祿卿、駙馬都尉王同皎以武三思與韋氏奸通，潛謀誅之。事泄，為三思誣構(gòu)，言同皎將廢皇后韋氏，彥范等通知其情。乃貶彥范為瀧州司馬、敬暉崖州司馬、袁恕己竇州司馬、崔玄白州司馬、張柬之新州司馬，并仍令長任，勛封并削。彥范仍復(fù)其本姓桓氏。

注：1、《舊唐書》自中宗李顯拜桓彥范為納言（唐時(shí)諫官）之后，書中就以“言”“納言”記述桓彥范的名字。如：“彥范誅易之后，奏言先與履溫共謀其事?！保ɑ笍┓墩D殺張易之后，奏明皇上我事先與趙履溫一塊謀劃這件事。）句中的“言”就是桓彥范自稱。

2、韋皇后賜桓彥范與自己同姓韋，足見君臣關(guān)系非同一般。