龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化，蘊含著吉祥嘉瑞、奮發(fā)向上的神韻，是中華民族的象征。無論是展現(xiàn)帝王的尊嚴，或是百姓生活的裝飾，龍的形象都是極為重要的主題。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種內(nèi)涵豐富的文化符號、一種血肉相聯(lián)的情感。上下數(shù)千年，龍已滲透到了中國社會生活的方方面面。特別是中華文化藝術(shù)里的龍紋樣，深蘊歷史信息和文化內(nèi)涵。因此，用玉雕來表現(xiàn)龍的各種形象，是中華民族數(shù)千年來亙古不變的永恒題材。

我國最早的玉雕龍紋，出現(xiàn)在新石器時期的紅山文化，一直到清代，經(jīng)過了幾千年的變化，形成了各時代獨有的特征。

玉夔龍紋璜，西周（約前11世紀—前771年）

長8.5厘米，寬2.4厘米。

體扁，狀半環(huán)弧形，兩端有穿孔，并有凸牙，中有缺口，上刻變形夔龍，玉面上刻畫的幾何形圖構(gòu)成夔龍形。上面的凸牙表示口與角，孔表示眼，幾何形圖為變形的夔龍體，是由兩個組成，頭大體小，身軀為三角形，頭為異向，尾部相對應(yīng)。這種紋飾在青銅器上采用的較多，莊嚴、神秘、充滿神話般的幻覺，帶有宗教的色彩，器形雖小，但給人一種威懾恐怖的感覺。這是西周奴隸社會器物的特征，除玉器和銅器外，當時陶器、骨器也是這樣，是神與權(quán)力的象征。

玉龍形璜，西周（約前11世紀—前771年），長9.1厘米，寬3厘米。

呈扁體弧形，周邊刻牙，表示口、須毛。細線以“陰刻細線”與“偏斜刀線”雕刻繁密平形與不同形狀的云雷紋，一端及中上部各有一孔，用以系繩佩戴。玉質(zhì)青白有土銹斑。玉龍璜器從形制上看與商代相同，它是延續(xù)商代玉禮器而雕刻的。但是，細審其工藝技術(shù)，就有明顯差異，除了雕刻流暢、轉(zhuǎn)彎變化處自然、沒有“毛刺”外，并用偏斜刀法，反映西周在制玉工藝上的進步。

玉夔龍紋璜，西周（約前11世紀—前771年），長8.6厘米，寬2.2厘米。

扁體弧形，近半環(huán)狀，兩端出牙，牙中部有一缺口，璜體兩面刻變形夔龍紋，兩端鉆孔。從牙、鉆孔與陰刻的紋飾看，面刻陰線相背的兩條龍，龍頭向外，體呈長三角形，牙為口，孔為眼，給人以神秘感。玉質(zhì)黃褐色，溫潤細膩。這件玉器雖屬小件，但反映西周時期習(xí)俗。上面紋飾是一種圖案化獸紋，經(jīng)過加工，充滿神秘宗教的色彩，有一種神話般的幻覺。這種剪影式的玉雕藝術(shù)，結(jié)構(gòu)嚴謹，外貌兇猛而莊嚴，雕刻技藝精湛，內(nèi)容為雙獸組成的二方連續(xù)圖案。在處理紋飾時服從形體，即紋飾的形象服從于璜形，陰刻細線的夔龍紋飾，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，用抽象和象征手法刻成，似龍非龍，使之工整、嚴謹、富麗、奇特精美、突出重點。其紋飾產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、衰退到消失，與玉器上的其他紋飾是一樣的。西周是奴隸社會繁榮階段，奴隸主為了表現(xiàn)自己的強大，達到鎮(zhèn)壓奴隸、馴服奴隸之目的，需要有一套制度與禮器，來維護奴隸主的地位，并使之神秘，帶有宗教色彩，所以饕餮紋、夔龍紋、云雷紋等應(yīng)運而生。玉璜及上面的紋飾正是反映西周社會禮儀制度的。

西周時龍紋身體變得細長，身上的紋飾也較復(fù)雜，線條多彎形或弧形，重環(huán)紋、云雷紋等紋飾很盛行，在龍的背部出現(xiàn)的脊齒紋，而且很盛行這種紋飾；龍的兕形角漸漸消失，出現(xiàn)了像頭發(fā)一樣的角，還有云紋式的耳形角；眼睛仍有斜方格眼和“臣”字眼，但“臣”字眼的眼角線拉長，有的拉長再勾卷，形成了西周自己獨有的風(fēng)格。此外大多不刻劃龍足，龍身上的紋飾呈圖案化，起著裝飾作用。

夔龍紋玉，春秋·秦（前770—前476年）

長10.1厘米，頂寬2.2厘米，厚0.4厘米。

整體呈片狀夔龍，頭大，近似長方形，中有一圓孔為眼目，頭頂平，在圓孔處有一缺縫為口，頭上有扉牙，似為角與耳。體彎曲，尾尖。面陰刻線勾勒云雷紋，線條規(guī)整流暢。形體寫實，通體呈翻騰跳躍狀，體有一圓孔，作為佩戴用。，源于上古佩獸牙之習(xí)，用以結(jié)繩結(jié)或為武器。《說文》釋為：“佩角銳端是可以解結(jié)?！庇袷怯糜穹轮频慕切纹?。最初是一種佩戴在身上的實用物，到了春秋戰(zhàn)國時期，用玉做成的，由實用器變成佩飾物。它的用途分兩種，一是可以單獨使用，另一種是成組配飾中的飾物之一，多穿系在組佩的最下端，行走時用以沖擊其他玉器而發(fā)出清脆的響聲，故又稱“沖牙”。最早的玉產(chǎn)生于良渚文化早期，商周時期流行，到了春秋戰(zhàn)國至漢代，玉不但流行，且制作日益精巧，出現(xiàn)很多工藝精美的作品。當時使用的玉材為上等料，造型變化多，構(gòu)圖巧妙新穎，琢制精細，反映當時人們對玉佩飾極為喜愛。

玉夔龍佩，春秋戰(zhàn)國（前770-前221年）

長7.3厘米，寬6.5厘米。

體扁平，夔龍呈騰躍狀，整體若“S”形，渾身充滿力量和生機。龍首、口、目與鼻雕成渦旋紋，以抽象手法表現(xiàn)，在似與不似之間，給人的感覺是龍欲抬頭，大鼻睜目，咧嘴呲牙，寬耳聳立，鬃發(fā)后披，前腿上奔，背鬃向上豎起，尾卷曲內(nèi)回收，瀟灑自如。器邊琢凸棱紋，龍身滿飾渦旋紋，大小均勻，疏密有致，玉質(zhì)雖被土浸蝕，上罩一層土褐色銹斑，卻更增強了龍的動態(tài)和美感。玉夔龍腹部有一孔，為橫位懸掛。

用玉飾佩帶身上美化自身，早在新石器時代就已出現(xiàn)。這時的玉飾應(yīng)稱為美玉佩，造型與紋飾都非常簡樸。到了西周晚期、春秋戰(zhàn)國時期的玉佩飾按一定規(guī)律組合成串，雕刻水平達到相當高的程度，此玉夔龍佩就是組佩飾件之一。

玉佩的盛行與形制、制作方面的成熟，與周代禮制的完備和春秋戰(zhàn)國時期文化的發(fā)展有關(guān)，佩玉在當時屬貴族的特權(quán)，他們把所謂的道德規(guī)范、禮教加在玉的物理屬性上，即“君子比德于下玉”。將精美的玉組佩帶在身上的目的與功用是：其一“節(jié)步”，使行走起來溫文爾雅，有節(jié)奏，顯示高尚風(fēng)度；其二，玉組佩在行走時能發(fā)出互相撞擊的叮鐺之聲，表明自己身份屬貴族階級。上述玉夔龍佩同墓出土的為二件，造型一樣，另外，還出土有、珠、魚、璜等，說明該墓中的玉龍佩等玉器為一組佩。由于出土?xí)r的情況不明，難以復(fù)原佩帶時的組佩形式，但是卻為了解當時社會佩玉提供了實物資料。

春秋戰(zhàn)國時期，龍體周邊以雙陰線擠出陽紋線，更突出了龍形的輪廓。龍紋身體更長了，呈曲折形，似英文字母的“s”，我們稱之為“S”形或“雙S”形龍；龍身上多飾以谷紋紋飾，春秋時期常用的臥蠶紋，紋飾突起，立體感強，刀工講究；龍紋中的角與耳全無差異；龍紋的眼睛為單線或雙線雕的圓形眼與角度渾圓的方形眼和單鳳眼，其雙線雕手法是外圈線細，內(nèi)圈線粗，使眼睛突起，更顯有神，形成淺浮雕。

玉龍首，唐（618-907年），長18厘米，寬7.5厘米，高10.2厘米。

龍首為立體圓雕，巨目寬眉，眉梢上卷，高鼻長嘴，上嘴唇尖狀凸起，齜牙咧嘴，頭頂生雙長角，大耳后抿，嘴后有三撮長須，此龍首輪廓呈近長方形，它是在長方體玉的基礎(chǔ)上進行雕刻的。正面、側(cè)面與整體和諧，頭面有一小孔，低部有一凹槽，是嵌鑲在器物上起固定作用的，可能是車、船或建筑上的飾件。其細部以單純的粗線條勾勒，流暢準確，勁健有力，把它那欲吼吞噬的形態(tài)與雄威的神情都表現(xiàn)了出來。

這件玉器體大，雕刻精湛，出土地唐代曲江池遺址，屬唐皇家園林，距今西安城南四公里處。早在漢代時這里為“宜春苑”，隋初興建大興城時，在少陵塬上開鑿黃渠，把義谷水引入曲江，改曲江池為芙蓉池，宜春苑也改為芙蓉苑。唐玄宗又恢復(fù)曲江池名稱，為芙蓉苑增建樓閣，沿曲江池畔進行營建，正是“四岸皆有行宮臺殿，百司府署”。此后雖經(jīng)安史之亂破壞，太和九年（835年）淘曲江池，修紫云樓，彩霞亭，并鼓勵諸司在曲江池沿岸建造亭館，使曲江池沿岸宮殿連綿，樓閣起伏，花卉起伏，煙水明媚，成為著名園林。

唐代玉雕刻與當時的石雕刻、陶俑、金銀器一樣，其特征是先雕出大的體形輪廓，然后用陰線刻畫細部，雄健奔放，飽滿瑰麗，奮發(fā)向上，雕鑿精美，造型新奇，寫實性強。這件玉龍首玉質(zhì)晶瑩，圓潤生動，可稱唐代精品。

唐代玉雕注重神韻，龍紋也表顯得威武雄壯，昂首奮鬣，俯仰翻騰。龍紋的特征是：龍身似一條粗大的長蛇，身體兩側(cè)刻有兩條陰刻線，四腿四爪，爪子臃腫有力；玉龍身上開始出現(xiàn)似鱗紋樣的紋飾及斜方格紋，紋飾從頸部直至尾部；尾為禿尾，沒有什么裝飾。龍的頭形長，張嘴吐舌，嘴極大，張開后嘴角超過眼角。龍腿的小腿部分在關(guān)節(jié)處有山羊胡子狀的腿毛。

玉螭龍穿花飾件，宋（960-1279年）

長徑7.6厘米，寬徑6.1厘米。

橢圓形，鏤雕串枝花葉，在繁密的花葉叢中，穿行一螭龍。螭龍圓目寬鼻，雙耳斜豎，頭須斜飄，側(cè)轉(zhuǎn)體呈“U”型，匍爬向前，長尾回卷，似欲捕獵物。橢圓形圈、串枝花及螭龍為一塊玉石鏤雕，枝葉翻轉(zhuǎn)，繁密多層次，螭龍體部分被花葉遮蓋，加上玉質(zhì)細膩溫潤，白中閃青，玻璃光澤，真實生動。這是宋代以來新出現(xiàn)的一種透雕技法，它不是那種簡單的分層鏤雕，而是花瓣和花葉都自內(nèi)向處斜出，花瓣和花葉翻卷雕得很深，再刻葉脈，互相疊壓交搭，螭龍在花葉叢中，出入穿插，是自然世界的小景觀。

宋代龍素身的多，身體兩側(cè)也是用陰刻線刻劃出兩道邊，把龍的立體感表現(xiàn)出來，龍腿很長，尤其是后腿，曲折度大，可看起來顯得無勁，龍腿的關(guān)節(jié)處有鉤形腿毛，也有呈飄浮狀，在小腿部位有短陰線表示腿上的汗毛，爪子一般是3個或4個。宋代龍紋的尾巴盡頭處有少數(shù)出現(xiàn)了好像火焰一樣的裝飾物。輔助紋飾的云紋多種多樣，云紋尾部拉長，卷云紋式樣也多樣化了，還出現(xiàn)了龍紋旁邊有山石作陪襯的紋飾。

明十七世紀，青玉雕螭龍把

明末/清十八世紀，褐青玉仿古鏤雕龍紋鐘

明十七世紀，青白玉雕云龍紋活環(huán)耳

明，褐白玉雕仿古紋螭龍長方把

明，灰褐玉蒼龍教子帶鉤

琵琶形，龍首為鉤，長眼，眼睛下凹，粗眉上卷，寬鼻凸起，呲牙咧嘴，頭頂長雙角，三束發(fā)須后抿，側(cè)面頸寬，腹上爬一小螭龍，周圍雕刻云朵。頭額寬闊，眉、眼、鼻及口都集中在面部下方，僅占面部三分之一。其頸下彎，發(fā)須飄浮，前腿彎曲柔軟，后腿一彎一伸，其關(guān)節(jié)飾卷云紋，雙肩也飾云朵，圓背到尾刻有二道陰線及三隊橫雙線，表示脊柱及肋骨，小腿也刻有短橫道，造型矯健有力，姿態(tài)美觀，意為“蒼龍教子”。背有鉤形鈕，玉質(zhì)白青。

明代龍頭刻劃得刀口深，臉雕得又長又寬，大多是側(cè)面臉，但兩只眼睛都露出來了。眼睛為圓眼，是用小圓管鉆一圓深槽，以中間的小圓乳釘為眼睛，突出很高，俗稱“蝦米眼”。眼睛還有斜線形、豎線形和平線形。發(fā)型的典型特點是短發(fā)，從根部就向上前方?jīng)_。明代中晚期龍紋的小腿部分很細，中間刻有密集的短陰線，小腿好似一木棒直直的，沒有骨骼感；在大腿與小腿之間的關(guān)節(jié)處有刀口很深的卷云紋，并在關(guān)節(jié)后面出現(xiàn)似山羊胡子樣的腿毛，爪子為風(fēng)車狀，有3至5爪之分，但多見的是四爪龍、五爪龍。明代基本上看不到素身龍，整個身體用斜格紋來表示鱗紋，身體瘦長，尾部有裝飾物，有的是云紋裝飾，有的是火焰紋裝飾。明代玉龍雕工粗糙，為歷代之首。

清代龍紋有仿古代風(fēng)格的龍，也有本時代風(fēng)格的龍。清代龍紋頭額寬闊飽滿，龍角的距離寬，發(fā)型不規(guī)律，好像從頭的四周長出，到處亂飛，用“怒發(fā)沖冠”來形容是再恰當不過了。眼睛是凸雕圓眼，眉毛出現(xiàn)鋸齒眉，而腮部也是用鋸齒紋來表示的。龍身的鱗紋更寫實、更形象化了，尾部裝飾種類繁多，有楓葉形、火焰形和鋸齒形等，腿毛除了山羊胡子狀，又出現(xiàn)了鋸齒紋，清代龍爪子也是3至5爪，但雕刻刀法軟，不像前幾代那樣有力。清晚期龍頭扁短，無神韻，紋飾瑣細，無力量感，缺乏生氣。