中國(guó)人自古對(duì)玉情有獨(dú)鐘,并且是世界上用玉最早且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家,故素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)。其中玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一,其品種很多,主要有印章、飾物、器具、人物等,而玉雕印章成為中華民族獨(dú)有的文化特質(zhì),受到人們的喜愛(ài)。古代玉雕印章,在一定程度上不僅反映了使用者的身份與地位,還具有較高的審美價(jià)值。
玉雕也稱玉器,玉器是我國(guó)古代重要的隨葬物,漢代玉印的出土數(shù)量較多,我國(guó)各地均有發(fā)現(xiàn)。2014年,由北京藝術(shù)博物館、陜西歷史博物館和安徽博物院聯(lián)合舉辦的題為“靈動(dòng)飛揚(yáng)——漢代玉器掠影”在合肥市安徽博物館展出。展出的漢代玉器包括禮制用玉、裝飾用玉、日常實(shí)用玉器、玉雕藝術(shù)、葬玉等。不僅數(shù)量多,而且門(mén)類齊全,為廣大收藏愛(ài)好者提供了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴,也領(lǐng)略到漢代玉器的精美與玉文化的博大精深。其中展出的漢代玉雕印章,以其獨(dú)特的魅力,給人們留下了深刻的印象?,F(xiàn)選出展品中的漢代玉雕印章,以及安徽省博物院和安徽省文物商店珍藏的元明清玉印作品,一并賞讀。
漢·玉“曲陽(yáng)君胤”印
長(zhǎng)2.1厘米 高1.8厘米
黑褐色玉,玻璃光澤。印呈長(zhǎng)方形,斗形鈕,橫穿一孔,印面刻“田”字格,有邊欄。印文為陰刻篆書(shū)“曲陽(yáng)君胤”,字體樸拙,古意盎然。該印于1997年安徽巢湖市西漢墓出土,為漢代早期作品,不僅具有審美價(jià)值,還蘊(yùn)含著重要的歷史信息。“曲陽(yáng)君胤”揭示出墓主人的身份甚至姓名,對(duì)確定墓葬的準(zhǔn)確年代起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí),其印文也是研究當(dāng)時(shí)漢字發(fā)展的珍貴資料。
漢·玉“呂柯之印”印 長(zhǎng)1.9厘米 高1.4厘米
此件印章為漢代中期作品,形制與“曲陽(yáng)君胤”印相同。玉質(zhì)灰白色,光潔明亮,印呈正方形,斗形鈕,橫穿一孔。印面無(wú)格界,印文為陰刻篆書(shū)“呂柯之印”,字體工整,筆畫(huà)圓潤(rùn)。該玉印出土于安徽巢湖放王崗呂珂墓葬。
漢·玉龜鈕印 長(zhǎng)2.2厘米 高2.7厘米
此印為純潔無(wú)瑕的白玉,雕以吉祥長(zhǎng)壽的龜鈕,可謂漢代玉印中上乘之作。優(yōu)質(zhì)羊脂白玉,精工雕琢,溫潤(rùn)光潔。印體正方形,印面陰刻篆書(shū)“司馬之章”。圓雕龜鈕,龜首上翹,留皮巧作,匠心獨(dú)具。腹下琢一圓穿孔,刀法簡(jiǎn)潔有力。在漢代高等級(jí)印章中,印鈕往往暗含有印主的政治身份,也體現(xiàn)出一種政治文化。
羊脂白玉,又稱“羊脂玉”、“凝玉”等。這種產(chǎn)自新疆的和田玉,由于產(chǎn)量極低,所以彌足珍貴。漢代玉器材料皆以和田玉為主,其他為輔。自張騫出使西域后,人們對(duì)和田玉有了更深刻的認(rèn)識(shí)。大家知道,甘肅有個(gè)聞名遐邇的地名叫玉門(mén)關(guān),此處為古代玉料貿(mào)易的集散地,故名。李白《子夜吳歌》曰:“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情?!薄坝耜P(guān)”,即玉門(mén)關(guān)。
漢·白玉“皇后之璽” 長(zhǎng)2.8厘米 高2.8厘米
白色玉,晶瑩潤(rùn)澤。印為正方形,印面陰刻篆書(shū)“皇后之璽”四字,字體端莊方正。印四側(cè)刻瑞云紋,頂部立雕螭虎鈕。螭虎象征著權(quán)威,虎形螭是漢代玉器上的主流,又常常以高浮雕手法裝飾于玉印上作為印鈕。璽,最初是印章的統(tǒng)稱,“尊卑共之”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,規(guī)定皇帝印稱“璽”,一般皆稱“印”。漢代諸侯王及皇后印也稱璽。
據(jù)陜西歷史博物館專家介紹,這件白玉“皇后之璽”,1968年在陜西咸陽(yáng)韓家灣公社一處水渠邊發(fā)現(xiàn)。此地位于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵附近,有人推測(cè)有可能是呂后的印璽。呂后是劉邦的正妻,她掌握政權(quán)長(zhǎng)達(dá)16年。如果真是呂后用璽,那此印章距今已有2100余年歷史了。據(jù)專家說(shuō):“它是迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的玉璽”。
漢·白玉螭虎鈕印 長(zhǎng)2.7厘米 高2.8厘米
此件印章質(zhì)地、形制、大小與“皇后之璽”基本相同,但不是璽,是印,而螭虎形象更精彩。它扭著頭,身體呈“S”形,雙目圓睜,臀部圓鼓,四肢勁健,肌肉感極強(qiáng),渾身攢足力量,似乎要一下子跳出去。該白玉印章,1968年在河北滿城縣陵山漢墓出土。
元·黃玉獸鈕印章 長(zhǎng)2.6厘米 高1.8厘米
黃玉溫潤(rùn)柔和,印體正方形,立雕獸鈕,獸首寬大、小耳,五官模糊,二角有損,呈爬臥狀,腹下琢一穿孔,雕琢簡(jiǎn)潔,渾厚古拙。黃玉早在漢代就有采用,但不像漢代白玉和青玉使用廣泛。黃玉的使用,豐富了玉器的品類。該玉印沒(méi)有印文,應(yīng)是一件陳設(shè)藝術(shù)品,也是一種財(cái)富的象征。經(jīng)鑒定為國(guó)家二級(jí)文物。
元·青玉虎鈕押印 長(zhǎng)3.5厘米 高2.7厘米
青玉細(xì)密光潔,虎鈕之虎為臥式,俯首盤(pán)尾,瞪眼露齒,身飾斑紋,腹下穿孔。印體方正光潔,印面為剔地陽(yáng)文畫(huà)押,形制特別。
押是古代文書(shū)契約上所簽的名字或所畫(huà)的符號(hào)。到了元代“蒙古色目人之為官者,多不能執(zhí)筆畫(huà)押,而多使用玉、象牙押。”元代玉押為特賜之物,非高官不得使用。這件玉押印,原為南宋殿前副都指揮使和安慶府范文虎降元后所用。范文虎降元后,官尚書(shū)省右丞,掌大權(quán),故有此玉押,此印于1956年安徽安慶市棋盤(pán)山范文虎夫婦合葬墓出土。范文虎卒于元大德五年(1301年)。因此該青玉押印紀(jì)年明確,為斷代標(biāo)準(zhǔn)器,不可多得。同時(shí)押印不僅含有押主的政治身份,也體現(xiàn)出元代的一種政治文化。
明·黃玉鹿鈕印章 長(zhǎng)3厘米 高3.3厘米
從中國(guó)古代玉器發(fā)展史來(lái)看,任何一個(gè)歷史時(shí)期玉器風(fēng)格的形成,都是在前代的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的。這件明代黃玉鹿鈕方印與元代黃玉獸鈕方印,幾乎一模一樣,只是印鈕動(dòng)物有別。此印立雕鹿鈕,頭頂“珍珠盤(pán)”,圓眼,抿口,體態(tài)飽滿,印為正方形,印面陰刻篆書(shū)“世守荊邦”。印上有松香沁、牛毛沁、黃土沁,都是因?yàn)殚L(zhǎng)期埋于土中受浸蝕所致。鹿鈕黃色玉印,細(xì)密堅(jiān)實(shí),古樸端莊,完好無(wú)損,屬國(guó)家三級(jí)文物。
明·玉獸鈕印章
長(zhǎng)2.4厘米 高2.1厘米
白玉,圓渾敦厚,有松香沁,圓雕獸鈕,獸呈臥伏狀,正方形印體四角為半弧形,光圓流暢。印面只陰刻一草書(shū)“壽”字,纏綿縱逸,用筆不凡。明代以后,玉器與社會(huì)文化生活的關(guān)系日臻密切,“壽”比南山。
清·白玉童鈕章 長(zhǎng)2.3厘米 高3.5厘米
印鈕立雕一孩童形象,寬額闊臉,手持靈芝,面帶微笑,憨態(tài)可掬。童子造型,象征多子多孫。印面陽(yáng)刻篆書(shū)“允”二字,卻別有一番含意?!霸省保手Z、公平、信然之意,“”,山峰高叢之貌。“允”的意思是說(shuō),誠(chéng)信子孫們個(gè)個(gè)像高峰,頂天立地,強(qiáng)勁健壯,預(yù)示著幸福的未來(lái)。清代玉雕中的印章,最富鮮明時(shí)代感的,莫過(guò)于印章的印文。
清·白玉獸鈕章
邊長(zhǎng)1.2厘米 高1.7厘米
玉質(zhì)白色,光潔溫潤(rùn)。上部浮雕獸形鈕,豎耳,昂首,張嘴,長(zhǎng)尾貼于臀部,獸呈臥式,腹下琢鉆孔眼。印為橢圓形,高厚敦重。印面陰刻篆書(shū)“一點(diǎn)清心”,素雅高貴。
清·青白玉錢(qián)鈕印章
長(zhǎng)3.1厘米 高3.5厘米
玉青白色,有石灰沁,立雕圓形方孔錢(qián)一串,印體呈斗狀。構(gòu)思巧妙,造型典雅。印面陰刻篆書(shū)“大歡喜”。日進(jìn)斗錢(qián),寓福祿之意。
清·青白玉龜鈕印章
長(zhǎng)2.7厘米 高2.5厘米
青白色,有牛毛沁。印鈕為鏤雕一只龜,四肢站立,伸頭向上,留皮巧作,逼真?zhèn)魃瘛S◇w正方形,大塊厚重。印面陽(yáng)刻篆書(shū)“祝世祿印”。
清·白玉拱鈕方印 長(zhǎng)2.3厘米 高2厘米
白色,溫潤(rùn)細(xì)膩,有松香沁。上部鏤雕半圓形拱,規(guī)整精工。印體為正方形,端莊渾厚。印面陽(yáng)刻篆書(shū)“衲亭氏”三字。
清·玉獸鈕長(zhǎng)方形印 長(zhǎng)2.2厘米 高2.8厘米
白玉光潔柔潤(rùn),有牛毛沁,立雕獸鈕。獸首側(cè)轉(zhuǎn),前肢爬,后肢蹬,好像一下子要跳出去,靈動(dòng)活現(xiàn)。印面陽(yáng)刻篆書(shū)“慎思明辨”。造型規(guī)整,品相完好。
清·白玉覄斗拱鈕印 長(zhǎng)2.3厘米 高1.8厘米
玉色白凈溫潤(rùn),有牛毛沁。頂部為半圓形拱鈕,內(nèi)琢圓穿孔。印體為斗狀,印面陰刻篆書(shū)“一丘一壑”四字,布局分行,疏朗勻稱,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣韻生動(dòng)。清代仿古玉器,是在傳統(tǒng)技法上有所創(chuàng)新,精益求精,達(dá)到了新的藝術(shù)境界,如該件斗拱鈕玉印,風(fēng)格古樸敦厚,為仿漢玉的上乘之作。(責(zé)編:禹默)