隨著養(yǎng)生熏香的興起，香文化也重新受到人們的關(guān)注。除了對(duì)香料的大肆宣傳推銷外，歷代香熏爐、香鏟、香粉盒等香具也成為收藏的熱門。

香爐有銅、鐵、錫、木、陶、瓷、玉等材質(zhì)。從香爐的情況來看，銅質(zhì)爐味臭宜燃立香，使香氣不染銅器；做銅熏香爐古人講究用木做蓋，避免香失真味。陶質(zhì)香爐拙而實(shí)用，但無貴氣，須懂之者方能喜愛，但不可做大器。瓷爐有玉韻，使用時(shí)使香不失真味且增雅趣，歷來為用香者喜愛。宋紫砂出現(xiàn)，因其集陶土的透氣蘊(yùn)香，瓷的光鮮雅趣和玉的溫潤(rùn)內(nèi)斂，為后來識(shí)香之士所喜愛。紫砂有良好的透氣性，外表有玉的特質(zhì)，把玩過后，精光內(nèi)斂；品香之后留香持久，久用后無香、自香，成為品香用器中的精品。

歷史上各個(gè)時(shí)代的文化背景，影響了香熏爐的使用和制作的風(fēng)格。從主流風(fēng)格角度來說，漢晉時(shí)代的香熏爐多山林之氣，隋唐時(shí)代的香熏爐多廟堂之氣，宋明時(shí)代的香熏爐多士夫之氣，清朝時(shí)代的香熏爐多匠作之氣，民國(guó)時(shí)代的香熏爐多市井之氣，當(dāng)下時(shí)代的香熏爐多莫名之氣。因此，香熏爐的審美和價(jià)值的落腳點(diǎn)，在于既能認(rèn)同于古人，又能認(rèn)同于今人，還能認(rèn)同于后人。

收藏香熏爐時(shí)，應(yīng)分清楚香熏爐的文化內(nèi)涵，如茶席上用茶爐，書案上用文爐，琴桌上用琴爐等等。不僅應(yīng)專注于香料的味道和養(yǎng)生的感悟，更不能忽視了香具的性質(zhì)和特點(diǎn)，避免出現(xiàn)書案、琴桌上擺放祭爐的情況。

收藏香爐，應(yīng)該以舊為主，以稀為貴。特別是要從材質(zhì)、器形上入手，材質(zhì)越珍稀、器型越少見、工藝越精美，則價(jià)值越高。以瓷香爐為例，收藏瓷香爐要注重一定的技巧。瓷器收藏重在“古、稀、美、俏”，瓷香爐當(dāng)然也不例外。

第一，從文化藝術(shù)魅力來看，宋代瓷香爐無疑是最值得關(guān)注的。宋代香爐代表了宋代瓷器的藝術(shù)精神，它獨(dú)特的文化特色使香爐成為當(dāng)時(shí)代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

第二，從瓷香爐“出身”來看，官窯比民窯的作品更具有工藝價(jià)值。官窯是由官方營(yíng)建主持燒造的瓷器窯，專供皇宮使用，只求產(chǎn)品質(zhì)量，不計(jì)成本，可以說官窯所燒造的瓷器代表當(dāng)時(shí)瓷業(yè)的最高水平。民窯瓷器與官窯瓷器有著本質(zhì)的不同，在風(fēng)格特征與審美情趣上不同，因?yàn)槭褂玫膶?duì)象是兩個(gè)不同的階層。

第三，從工藝造型來看，一些精制的瓷香爐由于其精細(xì)的工藝而提升了其價(jià)值。如清代康熙年間的青花山水香爐，腹部彩分水法染出青花五色，描繪山水圖紋。青花色澤艷麗，色階分明，釉面潤(rùn)澤。

因此，那些年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的瓷香爐價(jià)值不菲。同時(shí)，因瓷香爐的體積大小不同，其價(jià)值差距也很大。瓷香爐大的口徑有二三尺，小的猶如一只小酒杯。一般來說，大體積的瓷香爐價(jià)值相對(duì)高些。當(dāng)然，也有一些小體積的瓷香爐會(huì)例外。