[摘要]在大力開展社會主義新型農(nóng)村社區(qū)的建設當中，新型農(nóng)村社區(qū)民居建設呈現(xiàn)一片繁榮景象，各種建筑風格如百花齊放，萬紫千紅，盡顯風采，有傳統(tǒng)的中式風格，也有傳統(tǒng)的歐式風格，還有近代興起的現(xiàn)代風格。本文筆者對新型農(nóng)村社區(qū)民居風格的留存問題進行了分析探討。

[關鍵詞]新型農(nóng)村社區(qū)；民居風格；問題

建筑風格的選用，有市場的引導，但更多的是農(nóng)民自身的主導作用，這也是當今政策要求和法律規(guī)定的必然程序。從選用的民居建筑風格比例來看，依次是歐式風格、現(xiàn)代風格、中國傳統(tǒng)民居風格。經(jīng)歷了千百年發(fā)展的中國傳統(tǒng)民居在新的時代消費中處于末尾，受到冷落。由此在設計界和商業(yè)市場中有一些觀點認為：中國傳統(tǒng)民居落后了，過時了，沒有多少使用的價值了。這顯然是一種短視的偏見和對建筑風格歷史發(fā)展變遷不甚了解的局限所致。

1、建筑風格與民居風格

建筑風格有數(shù)千種之多，分古今中外，如西方的古希臘建筑、古羅馬建筑、哥特式風格、巴洛可風格、羅可可風格及近代的包豪斯風格等等：東方的以中國建筑為典型代表，如漢代建筑、唐代建筑、明清建筑、北方風格、南方風格等等，不一而足。每一種風格的形成都經(jīng)歷了數(shù)百年或上千年的漫長歲月，因地域、地貌、氣候、風俗等差異形成各自的特點和形式，這既是風格的形成過程，也是建筑目標的最后確定。在這其中，因使用對象和規(guī)模的不同，叉分宮廷建筑和民間建筑。宮廷建筑叉稱作皇家建筑和政府建筑，主要指為統(tǒng)治階層建造的大型工作、生活和特殊需要的空間環(huán)境，如法國的羅浮宮，中國的故宮、天壇等：民間建筑是指平民階層自己建造的工作和生活空間環(huán)境，如世界各地大小不一的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。宮廷建筑富麗堂皇、等級森嚴，無論工藝、材料、建造技術等都是當時的最高水平：民間建筑則濃淡相宜、平等和諧，遵循著以人為本、隨遇而安的生存原則。宮廷建筑由于種種原因，使它在形式和風格上受到種種限制，長期保持著一種風格不變：而民間建筑則因不同地區(qū)、不同氣候、不同風情等情況自由變換形式和風格，尤其是民居建筑，可謂是風格各異、氣象萬千。僅我們國家除了東西南北大的差異外，還可以細分出北方四合院風格、晉派風格，江南風格、上海風格，西北風格、陜北風格，江西風格、閩南風格，西南苗族風格、貴州土家風格等等。這些各地的民居風格經(jīng)歷了數(shù)百年甚至上千年的洗禮，顯現(xiàn)出她們的光輝和強大的生命力，也成了人類一筆巨大的物資和精神財富。

2、傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代風格

從中國的發(fā)展狀況來看，民居風格發(fā)展的高峰是在明清兩個時期，多樣化的民居風格也是在這個歷史階段形成和完善的。五四運動之后，西學東漸，西方文化被大量引人，在建筑領域也有著很多方面的交融與嫁接。民居風格也受到很多的熏染和影響，尤其是沿海地區(qū)的民居風格影響最深，如閩南風格和江浙風格，甚至誕生出新的民居風格，如上海風格。應該說，這次大的文化碰撞意義是積極的，對民居風格的發(fā)展也是健康的良勝的，它不僅沒有損壞中國原有的民居格局，反而對總的格局注人了新的血液和改良元素，為以后的民居風格的形成奠定了基礎。新中國成立之后，進人了社會主義全面建設階段。在建筑領域進行了重大改革與嘗試，首先是在政府建筑方面，完成了北京十大公共建筑：人民大會堂、革命歷史博物館、北京火車站、中國美術館等。在建筑風格上強調(diào)了民族化的特色，并借用了西方建筑中的許多元素和手法，結(jié)合是成功的，并給后期的更大規(guī)模的建設提供了典范。在民居建設方面也作出了大膽的嘗試，在眾多的城市民居建筑中引用了包豪斯風格和東歐風格。

3、民居風格的留存格局

20世紀末和21世紀初，市場經(jīng)濟改革進一步開放，將計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物一房產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，納人市場軌道，首次拉開了商品房的大規(guī)模建設與開發(fā)，同時社會主義新型農(nóng)村社區(qū)的建設與改造也拉開了序幕，掀起了一次空前未有的城鄉(xiāng)安居工程浪潮。雖然它不可能與20世紀50年代完成的政府工程一北京十大建筑相比，但它涉及每個公民的切身利益，因此建筑風格、建筑質(zhì)量、建筑價格等問題擺到了人們的面前，讓大家集體考慮和選擇，這也是中國有史以來民眾大規(guī)模地參與建筑方案設計最廣泛的活動。于是各種古今中外的建筑風格被一次次地搬到桌面上，供大家反反復復的比較、選擇。大多數(shù)人也是首次面對建筑中的諸多問題，增長了知識也漸漸明白了自己的需求。從近十多年全國各地城鄉(xiāng)實施的樓盤與設計項目來看，建筑風格的選擇有以下幾種格局：第一，城鄉(xiāng)有差異。城市的小區(qū)人口相對集中，分大、中、小三個層次，大的有幾萬戶為一個小區(qū)，小的也有一千戶左右為一個小區(qū)。由于土地緊張，建筑的容積率比較大，因此建筑空間多為豎向發(fā)展，幾乎都為高層，建筑的風格大部分為歐式風格和現(xiàn)代風格：鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小區(qū)由于人口比較分散，有一千戶左右為小區(qū)就算是比較大的小區(qū)了，樓層上的設計也比較低矮，在建筑風格上選用散民居風格的較多。第二，傳統(tǒng)民居風格的影響力。流行幾百年的徽派民居風格幾乎占據(jù)了大半個中國，影響面廣大：另外，氣候和地域的因素使得北方四合院風格和晉派風格在華北地區(qū)有著廣泛的影響力。第三，西方民居風格的影響。沿海和發(fā)達地區(qū)的新型農(nóng)村社區(qū)有眾多的群體選擇歐式風格，這中間有中歐的、北歐的，也有西歐的，或現(xiàn)代新型風格的，顯現(xiàn)出一片開放的生活心態(tài)。第四，同一個地區(qū)多種風格并存。有的同處一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，會有不同的民居風格共存的現(xiàn)象。這和區(qū)域的環(huán)境影響有著很大關系，同時也是對一統(tǒng)風格的突破。

結(jié)語：

總而言之，這是一個新的建筑時代，它不僅僅是建筑風格的共生與繁榮，更多的是一種新的建筑價值觀和審美觀的集中融合。傳統(tǒng)民居風格的影響力是巨大的，同時它本身也是發(fā)展的。民居風格在滿足不同區(qū)域、不同群體的需求的同時，也在為建筑風格百花園增添更多的活力與色彩。