前不久，一個偶然的機會，我看了莫言寫的《童年讀書》。

莫言童年時在家鄉(xiāng)小學讀書，后因“文革”輟學，在農村勞動多年。也就是說莫言連小學都沒能讀完，怎么就成了中國迄今為止第一個中國籍諾貝爾文學獎獲得者？我們從他自己寫的《童年讀書》就會發(fā)現(xiàn)他對讀書是到了癡迷的程度。如果莫言不是對讀書有濃厚的興趣，他會獲得諾貝爾文學獎嗎？

莫言為了讀到《封神演義》，幫人拉磨，拉了一上午的磨才得到看半天書的資格；為了讀《青春之歌》，一直躲在草垛里面，被螞蟻、蚊蟲咬出了一片片的疙瘩卻全然不知；為了讀《破曉記》去豬窩里面找書，被幾十只馬蜂蜇到臉上，奇痛難挨，但顧不上痛，抓緊時間閱讀，讀著讀著眼睛就睜不開了，頭腫得像柳斗，眼睛腫成了一條縫；為了讀《三家巷》而去牛棚里面看書。可是，看看我們今天的孩子，還有對讀書如此癡迷的嗎？沒有，也許他們對玩手機、打游戲有這樣癡迷吧。

今天的孩子為什么不喜歡讀書，對讀書沒興趣呢？

我認為，語文教學的根本是培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，而不是培養(yǎng)一個又一個答題的機器。這正如鄧拓寫《不求甚解》里說的，好讀書，才能不求甚解，好讀書是前提，如果沒了“好讀書”，求不求甚解都沒多大意義了。我也想說，學生對祖國語言文字的熱愛是前提，如果沒有了這個前提，語文能力沒有提高，還有意義嗎？提高了也無非是會答題的機器罷了。中廣網(wǎng)消息“中國人均讀書4.3本，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多。”這個數(shù)據(jù)足以說明國人不好讀書。1987年諾貝爾文學獎的獲得者約瑟夫·布羅茨基曾說：“一個不讀書的民族，是沒有希望的民族”。所以，語文老師的最大責任就是要讓學生“好讀書”。

為什么會出現(xiàn)中國人均讀書這么低的現(xiàn)狀？我們在學校所做的一切都是圍繞考試在進行的，而考試的試題又是模式化的，主、客觀題目的答案基本上都是標準的。答對哪一點給一分，答對哪一點給兩分。如說明文中加點字能不能去掉，答案就有四個要點，記敘文基本也如此?？礆v年的高考，各省市語文得分率都很低，各省市大多數(shù)語文成績都集中在90分左右，而這些試卷的滿分為150—160分之間。也就是說，超過一半的學生學了十幾年，母語卻連及格水平都沒有達到！這十多年學過的課本、做過的教輔資料摞起來不知有多少，最終卻未能突破及格線。學生經(jīng)過無數(shù)次的失敗之后還會對祖國的語言文字充滿激情充滿熱愛嗎？我們常說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，怎么到了考試就成了無論多少考生就只有一個哈姆雷特呢？為什么試題不尊重學生個體差異，不讓學生發(fā)揮個性特點呢？

模式化的考試試題必然導致模式化的教學，而模式化的教學必然讓學生喪失對語文的興趣，喪失對語言文字的熱愛。單就國人年均讀書量就說明了我們的語文教育是存在諸多問題的。春節(jié)聯(lián)歡晚會的小品居然是抄襲了韓國的節(jié)目，我們有那么多在優(yōu)秀模式下培養(yǎng)出來的學生都到哪里去了？我們的教育專家們不能只看高考“神話”學校的成績，而要調查這些“名校”的學生對語文的真實態(tài)度。考高分的不一定就熱愛漢語，也許他們只是把其作為敲開名牌大學的一塊敲門磚而已。

我們應該把研究的課題，方向轉為——如何培養(yǎng)學生“好讀書”上來。當孩子們走出校門不為考試還愿意讀書，這才是每一位專家學者們、語文教育工作者真正應該思考的事情，而不是花大量的人力物力去研究可以放之四海而皆準的教學模式，再用這種模式來提高學生的考試成績。