洛可可的藝術(shù)風(fēng)格在18世紀(jì)的歐洲一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與之有著不可忽視的聯(lián)系，他們之間的交流在青花瓷領(lǐng)域有著不可分割的聯(lián)系。本文主要介紹了洛可可在陶瓷中的藝術(shù)，以及洛可可風(fēng)格陶瓷中的中國(guó)情結(jié)，表現(xiàn)出了他們之間的完美契合。

前言

中國(guó)的瓷器是世界上最先被發(fā)明家所發(fā)明的，漢朝時(shí)的絲綢之路溝通了國(guó)內(nèi)外之間的交流，成為全世界溝通的渠道，一直到中世紀(jì)，中國(guó)又被譽(yù)為“瓷國(guó)”。

隨著中國(guó)的瓷器逐漸的銷往歐洲國(guó)家，中國(guó)的瓷器以它獨(dú)特的魅力影響著歐洲的藝術(shù)，尤其是青花瓷藝術(shù)，與18世紀(jì)法國(guó)的洛可可藝術(shù)相媲美。下面我們介紹一下洛可可風(fēng)格陶瓷中的中國(guó)情結(jié)。

洛可可藝術(shù)的發(fā)展和特點(diǎn)

歐洲的藝術(shù)中心在18世紀(jì)初從意大利轉(zhuǎn)移到了巴黎，當(dāng)時(shí)，整個(gè)歐洲藝術(shù)的主流要數(shù)法國(guó)宮廷藝術(shù)的審美，法國(guó)的巖石又名洛可可，原是指各種奇異的裝飾物，它擁有華麗纖巧輕薄的特點(diǎn)，在造型上，它喜歡用彎曲和渾圓的外形，顏色上柔和清淡，在色調(diào)上蒼白淡雅，側(cè)重于浪漫的神話以及幻想的境界。它起源于法國(guó)上層社會(huì)的需要，藝術(shù)的理想是雄偉的，然而，它卻又慢慢的轉(zhuǎn)向喜悅，以雅致和細(xì)致入微的感官享受漫延到世界各處，洛可可藝術(shù)風(fēng)格具有內(nèi)斂、微妙、細(xì)膩和高貴的特征，同時(shí)與中國(guó)的陶瓷藝術(shù)所具有的質(zhì)樸、幻想、奔放和超然有更多的相似之處。

很多專家都認(rèn)為洛可可藝術(shù)的發(fā)展受到了中國(guó)文化的影響，但是，更確切的說(shuō)，洛可可的藝術(shù)風(fēng)格是受中國(guó)陶瓷文化的影響，發(fā)生在十八世紀(jì)的陶瓷熱浪在無(wú)形之中加大外銷瓷器的進(jìn)出口量的同時(shí)，也給予了洛可可藝術(shù)以靈感，使其擁有十八世紀(jì)整個(gè)歐洲的盛行。

青花瓷的藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)的陶瓷以青花瓷為主要代表 ，“青花”是一種獨(dú)特的裝飾形式，它在陶瓷藝術(shù)中屬于釉下彩繪的一種，它的著色劑是一種含鈷礦物較高的一種珠明料，利用1200-1300攝氏度的高溫煅燒而成。

青花藝術(shù)使用單色來(lái)對(duì)自己進(jìn)行描繪和表現(xiàn)，這是它的基本特征之一，它是一種表現(xiàn)力非常豐富的典型的黑白體系，就好似中國(guó)的水墨畫一般，這種黑白體系凝聚了中華民族的中國(guó)情結(jié)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，擁有一種非凡的表現(xiàn)力。

青花藝術(shù)講究簡(jiǎn)練和夸張，他們演繹的特征表現(xiàn)在類似、形似、貌似、神似等，以這種“似”來(lái)傳遞精神和文化，給人們以感官的刺激和愉悅，比如：竹子以其文靜、高雅以及高風(fēng)亮節(jié)來(lái)正是中華民族這種審美情結(jié)深深的吸引了西洋人，贊揚(yáng)它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；而梅花以其笑迎風(fēng)霜雨雪的態(tài)度來(lái)贊美它不畏嚴(yán)寒、不怕吃苦的精神，這種具有民族性的東西很快便傳遍了整個(gè)歐洲，它詮釋了中華民族的人民對(duì)于中華文化的獨(dú)特的理解與追求。

洛可可藝術(shù)風(fēng)格與青花瓷的淵源

中國(guó)的瓷器對(duì)于洛可可的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們之間有著密不可分的聯(lián)系，下面我們著重來(lái)介紹一下它們之間的淵源，以此來(lái)表現(xiàn)出洛可可風(fēng)格陶瓷中的中國(guó)情結(jié)。

歐洲多是通過(guò)中國(guó)的藝術(shù)品來(lái)對(duì)于中國(guó)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的，中國(guó)的瓷器大量的涌入歐洲世界，比如：茶壺、碗、杯具，以及一些人物與鳥獸的瓷像，最為受歐洲國(guó)家歡迎的要數(shù)觀音瓷像了，觀音的形象在他們眼中像是他們的圣母，因此，非常的喜愛。而一些人與鳥獸的繪畫技巧和方式也讓歐洲人感到驚奇和更加欣賞。

由于瓷器高雅、樸素和通俗的特性，使得它對(duì)于歐洲的藝術(shù)時(shí)尚產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們把瓷器陳列在博物館中，把它們安置在大雅之堂，這種氣質(zhì)和通俗的瓷器在人們的生活中隨處可見，瓷器中所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和中國(guó)情結(jié)使世界的許多其他的藝術(shù)望塵莫及，這也是瓷器在全世界能夠久盛不衰的最主要的原因，中國(guó)的瓷器藝術(shù)對(duì)于洛可可藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我們來(lái)對(duì)于洛可可風(fēng)格陶瓷中的中國(guó)情結(jié)來(lái)進(jìn)行具體的介紹。

1.中國(guó)瓷器對(duì)于蓬芭杜夫人的影響

蓬芭杜夫人是洛可可之母，同時(shí)也是洛可可風(fēng)格的倡導(dǎo)者，在路易十五時(shí)期，深得他額歡心，因此成為當(dāng)時(shí)洛可可藝術(shù)的主宰，一切都以蓬芭杜夫人的喜愛為主要的依據(jù)，她居住的小亞特儂宮正是洛可可建筑的范本，她對(duì)中國(guó)的瓷器特別喜愛，并建立了瓷器廠親自進(jìn)行生產(chǎn)的關(guān)注和督導(dǎo)，并且精心挑選紋樣，法國(guó)的宮廷藝術(shù)家也根據(jù)夫人的需要來(lái)設(shè)計(jì)圖案，這些圖案大多數(shù)都借鑒了中國(guó)瓷器的圖案，并且逐漸的發(fā)展演變成蓬芭杜夫人自己的設(shè)計(jì)，后人稱他們?yōu)椤芭畎哦叛b飾”，這些圖案主要是在瓷器的蓋子和瓷器上部來(lái)進(jìn)行裝飾的，圖案為五彩的鮮艷花朵，下部為法國(guó)的花卉或金色的圖案，圖案非常的新穎活潑，也從側(cè)面反映出了貴婦人的性格。

2.中國(guó)瓷器與洛可可風(fēng)格繪畫的淵源

洛可可風(fēng)格的藝術(shù)作品，從繪畫這個(gè)層面上來(lái)講，確實(shí)是受到中國(guó)陶瓷的影響，中國(guó)的陶瓷在選色上淡雅的白色和閃爍的金色，以及一些像崇尚藍(lán)一樣的溫和的顏色，而洛可可風(fēng)格的藝術(shù)繪畫汲取了中國(guó)陶瓷的靈感，使其藝術(shù)的繪畫氛圍非常的輕淡柔和。其中，1717年，華托為學(xué)院創(chuàng)作的油畫《發(fā)舟西苔島》，采用了流暢并且經(jīng)稀釋的原料，這樣的透明色讓觀者不由的想起中國(guó)陶瓷那種晶瑩剔透的感覺，雷文是當(dāng)時(shí)著名的評(píng)論家，它指出，這幅油畫的風(fēng)格與中國(guó)的山水畫非常的相似。

3.洛可可藝術(shù)深受青花瓷的影響

青花瓷在中國(guó)的璀璨制作瓷器的歷程當(dāng)中占據(jù)著首要的位置，它是由中國(guó)人發(fā)明、中國(guó)人生產(chǎn)的，因此，倍受中國(guó)人民的喜愛，而中國(guó)瓷器對(duì)于洛可可藝術(shù)的影響最為顯著的要數(shù)青花瓷器了。

在以下四個(gè)方面中，中國(guó)的瓷器與洛可可藝術(shù)有著相似之處a.明代景德鎮(zhèn)的青花瓷那種自由和超然的氛圍；b.洛可可藝術(shù)遵循線條的不規(guī)則性與青花瓷的隨意性非常相仿；c.器型和圖案都進(jìn)行了花邊和邊腳的裝飾，顯然，這也是中國(guó)陶瓷裝飾的特點(diǎn)；d.洛可可藝術(shù)對(duì)于寫意性線條的運(yùn)用是歐洲歷史上的創(chuàng)新同時(shí)也與明末時(shí)期景德鎮(zhèn)的青花瓷有很大的聯(lián)系。歐洲的美術(shù)最顯著的特點(diǎn)就是以寫實(shí)為主，更注重的是它的形象美，在洛可可的建筑，以及日常用品和家具的制作方面，它們都采用曲線和弧線，而這種優(yōu)美的曲線正是洛可可裝飾的一個(gè)大主題，這種風(fēng)格與傳統(tǒng)的歐洲風(fēng)格發(fā)生了前所未有的變化。

洛可可藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了東西方思想文化之間的交流，它與中國(guó)的文化相契合，而中華民族的藝術(shù)瑰寶-青花瓷，激起了歐洲藝術(shù)家們對(duì)于遠(yuǎn)東情調(diào)的豐富想象力，從而創(chuàng)造出了大量的洛可可風(fēng)格的藝術(shù)作品，中國(guó)的瓷器對(duì)于洛可可藝術(shù)的影響主要涉及到以上幾個(gè)方面，由以上這些方面的表現(xiàn)，我們可以看出，中國(guó)的青花瓷裝飾藝術(shù)在洛可可藝術(shù)上得以充分的體現(xiàn)，它們之間有一種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系，中國(guó)陶瓷的青花藝術(shù)，對(duì)于洛可可藝術(shù)的形成有著至關(guān)重要的作用，因此，它的藝術(shù)早已融入到了洛可可的藝術(shù)當(dāng)中。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的瓷器遠(yuǎn)銷往歐洲，以它神秘獨(dú)特的魅力吸引了歐洲人的興趣，他們?cè)诓粩嗟难芯恐袊?guó)的瓷器藝術(shù)的同時(shí)又借鑒中國(guó)的藝術(shù)來(lái)補(bǔ)充自己的不足，經(jīng)過(guò)蓬芭杜夫人對(duì)于中國(guó)瓷器的欣賞以及創(chuàng)作，形成了洛可可藝術(shù)風(fēng)格，洛可可藝術(shù)與中國(guó)的文化不謀而合，它們的特點(diǎn)迎合了當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲時(shí)代的需要，以其纖美、輕盈和雅致的特點(diǎn)華麗麗的站在了歐洲時(shí)尚界的頂峰。

洛可可藝術(shù)接受了中國(guó)的藝術(shù)和工藝，中國(guó)瓷器以它優(yōu)雅精致的情調(diào)從根本上改變了歐洲人曾經(jīng)對(duì)于中國(guó)人蔑視的看法，它給了歐洲人一個(gè)認(rèn)識(shí)新鮮事物的新看法，給他們以靈感，主動(dòng)的來(lái)融合東方的各種風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造屬于他們整個(gè)國(guó)家的特色，歐洲國(guó)家對(duì)于東方藝術(shù)的追求不是盲目的模仿和緊隨，而是在借鑒東方優(yōu)秀文化的同時(shí)設(shè)計(jì)出一個(gè)全新的理念來(lái)超越東方的設(shè)計(jì)文化，他們從實(shí)踐中摸索出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格的道路，再?gòu)牟粩嗟膭?chuàng)造中進(jìn)行發(fā)展，這種情結(jié)也是我們應(yīng)該要借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

洛可可風(fēng)格陶瓷中的中國(guó)情結(jié)，表現(xiàn)了他們對(duì)于中華民族文化的尊重與推崇，也表現(xiàn)了他們對(duì)于博大精深的文化知識(shí)的渴求和謙卑。由此，我們可以看出，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)，歷經(jīng)千年，也將會(huì)一直這樣傳承下去。

（作者單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：顧曉蘭（1982-），女，漢族，籍貫：蘇州市，研究生，所在院校：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：公共藝術(shù)，陶瓷方面。