隨著社會(huì)時(shí)代的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也發(fā)生翻天覆地變化，中式元素也越來(lái)越受關(guān)注。作為博大精深的中式元素來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前設(shè)計(jì)環(huán)境中，既要將本民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，又要使現(xiàn)代設(shè)計(jì)與中式元素更好的相結(jié)合。中國(guó)的傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了我國(guó)的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，如何使中式元素更好的利用與傳承，是作為每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。而現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，家居裝飾越來(lái)越接受中式元素的融入，既可以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又可以豐富家居室內(nèi)的空間。本文主要是對(duì)中式元素進(jìn)行細(xì)致的研究，根據(jù)對(duì)中式元素的類型以及寓意進(jìn)行了解，在了解的基礎(chǔ)上就對(duì)中式元素在家居裝飾中的發(fā)展與作用進(jìn)行了分析，其目的就是為了能夠使中元式素在家居裝飾中得到更好的應(yīng)用，從而家居空間裝飾增添色彩，也使傳統(tǒng)元素發(fā)揚(yáng)光大。

前言

中國(guó)的祖?zhèn)魑幕?cái)富主要是具有傳統(tǒng)的、獨(dú)特的裝飾元素，它們象征著我們的傳統(tǒng)文化，也包含著古老民族的精神和審美的創(chuàng)造，對(duì)于傳統(tǒng)的中式元素來(lái)說(shuō)，既體現(xiàn)著人類社會(huì)文化的發(fā)展，又體現(xiàn)了古代人類的文化底蘊(yùn)和精神理念。中式元素是集中了宗教、思想、道德、藝術(shù)、審美等等文化。中式元素其自身具有強(qiáng)烈的裝飾性和實(shí)用性，從而形成了一種具有獨(dú)特民族特色的裝飾藝術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾產(chǎn)生了各形各樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，面對(duì)形形色色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，人們又開始對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行反思，使設(shè)計(jì)風(fēng)格與國(guó)家環(huán)境、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾具有一定的傳統(tǒng)民族文化氣息。

中式元素的分類與寓意表達(dá)

對(duì)于現(xiàn)代的家居裝飾來(lái)說(shuō)，當(dāng)前所流形的一種設(shè)計(jì)就是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，立足于過(guò)去，同時(shí)還需要借鑒西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使兩者有利結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)蘊(yùn)味的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。本文研究的主要目的就是根據(jù)對(duì)中式元素的題材、分類、發(fā)展等等進(jìn)行分析，同時(shí)再結(jié)合現(xiàn)在的設(shè)計(jì)理念，從而形成具有中式元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

對(duì)于中式元素來(lái)說(shuō)，它自身極具傳統(tǒng)地文化氣息，但是在使用過(guò)程中，不能僅僅停留在表面形式上，而是要更加深入的了解中式元素設(shè)計(jì)的思想與感受。在使用中式元素過(guò)程中，既要對(duì)神與形進(jìn)行創(chuàng)新與提煉，又要整體把握中式元素的形態(tài)與神韻，從而使中式元素更加突出意境的表達(dá)，更加深層次的繼承中式元素。

中式元素主要是指我國(guó)傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，它包括我國(guó)的古建筑的樸素元素，傳統(tǒng)的審美觀以及我國(guó)古代特色形式在當(dāng)今社會(huì)的各種實(shí)際體現(xiàn)。

因此本文所要研究的內(nèi)容中對(duì)于中式元素的內(nèi)容主要分為中式家具、中式裝飾、中式設(shè)計(jì)三部分。

經(jīng)過(guò)很多年的承傳，目前我們還是可以看到很多極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的家具，同樣也具備很高的融合性。這些家具就是表現(xiàn)在：第一，案，又稱畫案、書案。對(duì)于案來(lái)說(shuō)，首先想到的就是供案，通常會(huì)在廳堂當(dāng)中出現(xiàn)，最多的是采用雕刻作為裝飾。隨著時(shí)代的發(fā)展，案類家具慢慢生活化，則出現(xiàn)畫案、書案等等，同樣也能體現(xiàn)出文人的審美；第二，桌子，中式家具里的桌子有好多種，比如長(zhǎng)桌、方桌、書桌等等。

對(duì)于象征性藝術(shù)手段來(lái)說(shuō)，在我國(guó)的使用是非常廣泛的，不僅僅只是體現(xiàn)在作家、藝術(shù)家運(yùn)用當(dāng)中，還體現(xiàn)在人們的思維方式與表達(dá)方式上面，在傳統(tǒng)的思維方式當(dāng)中，傳統(tǒng)的家居裝飾手法，最能體現(xiàn)中國(guó)人含蓄的氣質(zhì)。而在民間美術(shù)中，象征性藝術(shù)更是無(wú)所不在，被利用得更是淋漓盡致。

中式元素的寓意表達(dá)通過(guò)情況下會(huì)通過(guò)圖案吉祥的寓文及綜合運(yùn)用的方法來(lái)表達(dá)寓意，一般會(huì)采用象征、寓意、綜合運(yùn)用等等方法進(jìn)行表達(dá)，本文重點(diǎn)講述象征、寓意、綜合運(yùn)用三種方法。

中式元素在家居裝飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展與作用

對(duì)于中式元素在家居裝飾設(shè)計(jì)的良好發(fā)展主要還是需要中式元素在家居裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中的良好運(yùn)用，其主要表現(xiàn)在：第一；中式元素在家居裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要是一些傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用。第二；中式家具在家居裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

隨著生活水平的不斷提高，對(duì)于家居裝飾的要求也越來(lái)越高，對(duì)于中式風(fēng)格來(lái)說(shuō)，空間氣氛自然也是需要傳統(tǒng)的元素來(lái)營(yíng)造。

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中中式元素的應(yīng)用

中式元素用于家具平面裝飾設(shè)計(jì)，對(duì)于現(xiàn)代家具的塊面裝飾用途，可以為家具添加許多漂亮的元素。而中式元素的運(yùn)用可以避免在家具中感覺機(jī)械化。在家具中運(yùn)用裝飾元素就要求我們把裝飾元素進(jìn)行平面式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，無(wú)論是從構(gòu)圖還是紋樣方面都要做到現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的轉(zhuǎn)化運(yùn)用。由于近代的中式元素多數(shù)是雜亂的，跟當(dāng)時(shí)的審美概念不一樣，所以就需要把中式元素進(jìn)行概括提煉。這個(gè)變化方法是對(duì)中式元素最簡(jiǎn)單的變化整理，概括就是對(duì)簡(jiǎn)化進(jìn)行提煉，把藝術(shù)進(jìn)行新的創(chuàng)新。把復(fù)雜的紋樣進(jìn)行概括和提煉，掌握住其中的精髓和神韻，減少?gòu)?fù)雜的局部和細(xì)部，從而展現(xiàn)出紋樣的特征，讓紋樣更加的純潔化，簡(jiǎn)單又大方，不會(huì)失去原有紋樣的美感。

由于中式元素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變化，所以傳承下來(lái)的中式元素就具備抽象的形式。從整體的方式上看基本上是保持中式元素的構(gòu)造，可是多種多樣的細(xì)節(jié)已經(jīng)走向了凝練的形式。這種形式是指對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)的特征進(jìn)行夸張和放大，所以更加表現(xiàn)出了某一個(gè)的特征。中式元素的形狀對(duì)外界的形狀是沒(méi)有特別的需求，但在現(xiàn)代家具的造型上可以適當(dāng)?shù)母淖?。中式元素?cái)U(kuò)展到現(xiàn)代家具之后，在構(gòu)成結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)上有一定的相同作用，從而讓現(xiàn)代家具有不同的感覺。中式元素與現(xiàn)代家具的結(jié)合，是當(dāng)今時(shí)代的顯著的特征。

（作者單位：?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）