縱觀巴西的設(shè)計，熱力四射的桑巴舞一直貫穿始終。不只是擅長捕捉市場熱點的珠寶設(shè)計，從建筑、室內(nèi)設(shè)計到家具、海報，乃至近期發(fā)布的一系列凸顯國家精神、民族個性的里約奧運會標(biāo)、火炬和服裝，巴西設(shè)計的方方面面都與狂野桑巴有著密不可分的關(guān)系。

無處不在的桑巴情懷

“可能你們不信，巴西的文化、藝術(shù)，乃至設(shè)計的根都源于桑巴。無論快樂還是沮喪時，我們都要跳上一曲桑巴，這就是巴西人的生活邏輯。”巴西設(shè)計界的“當(dāng)紅炸子雞”坎帕納兄弟坦言，他們進行設(shè)計工作時，腦海之中總是回旋著桑巴的旋律。

素有“南美明珠”之稱的巴西，不僅有風(fēng)光旖旎的海灘和享譽世界的足球，還孕育了激情四射的桑巴。

有人說，巴西人之所以熱衷桑巴，是因為其野性和激情與巴西人骨子里的秉性一脈相承。如何讓桑巴舞者的激情身姿完整融入珠寶設(shè)計，ENZO的設(shè)計師們煞費苦心。趁著奧運來臨之際，這家源自巴西的彩寶設(shè)計品牌抓住了“吸睛”的機會，推出了年度新品“巴西嘉年華系列”。

不止是擅長利用市場熱點講故事的珠寶設(shè)計，即將在里約熱內(nèi)盧開幕的巴西奧運會，從會標(biāo)、火炬到官方制服設(shè)計，處處都能見到桑巴舞躍動的身影。這讓見慣了冷靜、工業(yè)化的西方設(shè)計，以及克制內(nèi)斂的東方設(shè)計的人們感受到以巴西設(shè)計為代表的熱辣激情系設(shè)計的強大感染力。

通過爪鑲、包鑲和釘鑲等精細(xì)的工藝，設(shè)計師們將各種彩色寶石層層鋪展，構(gòu)成了“舞者”野艷奔放又不乏萌趣的肢體。大顆粒的彩寶被鑲嵌在中央最醒目的位置，四周輔以黃晶和紫晶層層群鑲，打造出舞者炫目的霓裳羽衣和恣意旋轉(zhuǎn)的舞裙。石榴石的登場則起到了畫龍點睛的作用，以寫意的方式勾勒出舞者臉上慣有的飛揚笑容。

彩寶設(shè)計向來都以明艷亮麗著稱。盡管ENZO之前的“海洋系列”和“彩虹碧璽系列”，在設(shè)計上也是動感十足，不過，國際知名彩寶大師、ENZO設(shè)計師奧瑪·托瑞斯仍然認(rèn)為，巴西嘉年華系列可能是ENZO所有作品中最富奇幻色彩、最具熱情的系列。

其實，設(shè)計師們大膽的用色創(chuàng)意之中，還有另一重深意——他們將巴西國旗色中的藍(lán)、黃、綠三種顏色都用到了這一系列限量套裝之中，和本次巴西奧運會的標(biāo)志設(shè)計遙相呼應(yīng)。

成為全球設(shè)計主流中的一支，與前兩種設(shè)計流派分庭抗禮，巴西的激情系設(shè)計逆襲，似乎成為遲早的事情。

火炬里的巴西基因

“我們也把桑巴舞藏在了火炬里?！必?fù)責(zé)此次里約奧運會火炬設(shè)計的ChellesHayashi工作室的創(chuàng)始人格斯塔沃·查樂斯并沒有開玩笑。從表面來看，這屆奧運會的火炬簡約得沒有多余裝飾，和巴西設(shè)計一貫狂放冶艷的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。不過，當(dāng)火炬手點燃火炬時，不少人看出了其中的玄機——這是一款能伸縮變形的火炬。

轉(zhuǎn)動旋鈕點燃燃?xì)忾y時，白色炬身就會變形伸展，顯露出五條明亮的波形起伏的動態(tài)金屬色帶。按照格斯塔沃的介紹，每一層色具有不同的象征意義。底部深色的一環(huán)對應(yīng)的是科帕卡巴納海灘黑白相間的蜿蜒人行道；兩層藍(lán)色漣漪代表巴西周邊的廣闊海洋；再往上的綠林波形，寫意勾勒出環(huán)繞本土的山巒和原始森林；而最頂層金色意味著陽光和金牌榮耀。

格斯塔沃坦言，整個設(shè)計過程中最具挑戰(zhàn)性的部分，是如何將巴西的國家精神與巴西人與生俱來的熱情融入到炬身的方寸之間?！吧綆n、海洋、森林和人文景觀以及奧運精神的組合必須簡明有效，不能成為庸俗大雜燴。”一番冥思苦想之后，格斯塔沃的團隊從桑巴舞者搖曳動感的舞姿中找到了靈感。

他們將舞者的各種肢體語言以彩色素描的形式記錄下來，經(jīng)過變形抽象，最終幻化出火炬五條色彩斑斕的色帶。基于桑巴舞的變形火炬創(chuàng)意，在不少海外媒體看來，是個充滿智慧的方案：它將巴西設(shè)計之靈魂——桑巴，用當(dāng)代設(shè)計的手法寫意式地融入火炬之中。

熱辣激情系設(shè)計崛起

“當(dāng)熱辣激情的桑巴為設(shè)計帶來靈感，一掃人們心中悲觀的陰霾，把對未來不確定的恐慌拋在腦后時，我們?yōu)槭裁匆獙@樣充滿活力與歡樂的設(shè)計說不呢？”在米蘭設(shè)計界炙手可熱的西班牙裔女設(shè)計師帕特里夏·奧奇拉這樣評價現(xiàn)代的巴西設(shè)計。

設(shè)計學(xué)的教科書通常對洋溢著熱辣激情的巴西設(shè)計提及甚少，但毫無疑問，在眼下，全球經(jīng)濟下行趨勢明顯，前景看似暗淡的多事之秋，樂天派基因與生俱來的巴西桑巴舞格調(diào)設(shè)計，不啻為一劑安撫心靈的良藥。

之前，巴西設(shè)計之所以未受到世界的重視，因為它很長時間都處在對外來文化亦步亦趨、邯鄲學(xué)步的稚嫩模仿階段。而西方的設(shè)計流派又過于強勢，牢牢掌握著話語權(quán)。

有評論家宣稱，如果不是勒·柯布西耶在70年前為巴西的建筑和設(shè)計做了示范，恐怕巴西人都不知道怎么用混凝土建造房屋。

不過，在受到柯布西耶的啟發(fā)之后，巴西的精英階層很快踏上了尋找自我的旅程。上世紀(jì)50年代，“巴西熱帶現(xiàn)代主義”運動，在藝術(shù)界轟轟烈烈地展開，之后逐漸蔓延到了設(shè)計界。最終，以巴西建筑大師奧斯卡·尼邁耶為代表的建筑師和設(shè)計師們，把桑巴舞的自然與率真、快樂與狂熱作為巴西設(shè)計獨一無二的注腳，引入到建筑和產(chǎn)品的設(shè)計之中。

近兩年，活躍于巴西本土乃至全球設(shè)計行業(yè)的坎帕納兄弟組合，被公認(rèn)為是“熱帶現(xiàn)代主義”后續(xù)運動的集大成者。無論是由各路皮毛拼接而成的千眼沙發(fā)，還是用各種顏色的碎片邊角布料拼接的壽司坐具櫥柜系列，抑或是看似兒童涂鴉之作的片段和糖果系列燈具，都帶著桑巴式的狂歡色彩。其設(shè)計手法的大膽和新奇，與ENZO的嘉年華有的一拼。

與日本盛行的冷淡系設(shè)計，正在中國迅速發(fā)展壯大的新中式，以及歐洲冷靜系中帶點小清新和文藝范兒的設(shè)計不同，巴西的設(shè)計并沒有禁忌和所謂的美學(xué)規(guī)則。不給自己設(shè)限，一方面讓像坎帕納兄弟這樣的巴西設(shè)計師的作品看上去缺乏章法，但另一方面，這種做法也讓他們的設(shè)計獨樹一幟。

“你永遠(yuǎn)不知道這些巴西設(shè)計師會下什么棋，就像桑巴舞者這次會怎么扭動一樣，光是這樣就令人充滿期待，”奧奇拉認(rèn)為，用狂歡的心態(tài)來做設(shè)計，巴西設(shè)計師們已經(jīng)迎來了屬于他們的時代，“等著瞧，設(shè)計界的潮流很快就會被翻轉(zhuǎn)了。”

狂歡背后的真實邏輯

“但我們一直都認(rèn)為，巴西狂歡化的設(shè)計只是表象，它的背后也隱藏著邏輯?！庇捎藖啔v山大·格洛夫斯和日裔設(shè)計師村上梓組成的設(shè)計夫妻檔，曾在巴西的幾個城市生活了一段時間。他們對巴西當(dāng)代社會的理解，要比其他西方設(shè)計師深刻。

在亞歷山大的回憶之中，桑巴的激情和熱情的確滲透到了巴西人的日常生活之中。哪怕在菜市場里，你都能聽到和看到，那些小販在空閑時，一邊整理雜物，一邊哼著桑巴的曲調(diào)輕輕扭動。但令亞歷山大感到吃驚的是，他們對新事物的接受能力相當(dāng)快，對改變世界亦充滿著熱情。當(dāng)他們知道亞歷山大廢棄物再造的設(shè)計計劃時，都像好奇的孩子一樣圍過來，熱烈地向他討教如何處理廢棄的油渣，怎么才能充分循環(huán)使用熱能。“說巴西人懶惰，說他們的教育水平低，又說做事效率差，只知道踢足球、跳桑巴，在海灘上曬日光浴，其實，這些都是大眾媒體對巴西文化的誤讀?！眮啔v山大感嘆道。

正因為巴西設(shè)計并沒有深厚的歷史文化，巴西人才在多種外來文化的碰撞中演變出屬于自己的天真、大膽、狂放、明艷。也正因為沒有遭遇過度的工業(yè)化侵襲，巴西人對自然并沒有敬畏，因為他們從來都認(rèn)為，自己就是自然的一部分。當(dāng)然，在歷史悠久的國度的人看來，這或許會顯得有些稚嫩和“神經(jīng)大條”。把這樣的群體個性投射到設(shè)計上，巴西的設(shè)計帶著桑巴的影子，和自然相關(guān)，具象而真實。

“簡單直接，大膽恣意其實也是一種應(yīng)對現(xiàn)實的生存智慧?！痹诮Y(jié)束巴西之旅后，亞歷山大很快對巴西的設(shè)計邏輯做出總結(jié)——生長在一個擁有異常多元文化基因的國度中，巴西人的骨血里祛除苦難的歷史所帶來的沉重、纖弱和感傷。因此，無論是其文化，還是受其文化影響極深的設(shè)計，都表現(xiàn)出一種無畏天真的激情與歡樂。

巴西之行的收獲如此之大，連亞歷山大自己也沒有想到。和那些小販的討論給了他莫大的啟發(fā)。他和妻子設(shè)計了一輛以油渣為燃料的活動熔爐。熔爐的高溫能夠熔化廢棄的鋁制易拉罐——那是狂歡之后最常見的副產(chǎn)品。而路邊的棕櫚樹的枯葉則承擔(dān)了純天然的椅面肌理模型。亞歷山大和村上梓把鋁水倒在棕櫚葉上時，海灘邊的沙子是極好的冷卻劑。不損耗一點多余的能源，夫婦倆就做出了鋁制金屬座椅，這一系列作品被《Wallpaper》評價為能聞出桑巴余味，最具有巴西風(fēng)味的非巴西設(shè)計。

“快樂時跳桑巴，沮喪時還要來一曲桑巴，這就是巴西人的生活邏輯?！笨才良{兄弟也曾向媒體表示，巴西設(shè)計的熱情來源于桑巴。裸露的身體、艷麗奪目的羽毛、源于自然的熱烈舞蹈，其實都在直白地表達對生命激情的渴望，這也讓身為巴西設(shè)計師的他們感到滿足和自豪。

濟南萬達凱悅五周年慶——

悅享時光·尋找有緣人

當(dāng)收獲的季節(jié)再次降臨，濟南萬達凱悅酒店已經(jīng)陪伴您度過了五年的悅享時光。越來越熟悉的環(huán)境，越來越親密的朋友，我們就在這五年的時光里，體驗著熟悉的凱悅，卻又驚喜的發(fā)現(xiàn)它在默默的變得更好。

2011年9月28日，隨著濟南萬達凱悅酒店的盛大揭幕，凱悅酒店集團山東首家凱悅酒店正式植根于這座古老，美麗，蘊含著深厚文化的城市，并為泉城市民詮釋著卓爾不凡的尊貴體驗。濟南萬達凱悅酒店將于2016年9月28日迎來五周年店慶，我們邀您一起悅享時光，分享喜悅。

作為酒店開業(yè)五周年慶的系列活動之一，濟南萬達凱悅酒店將攜手《齊魯周刊》聯(lián)合推出“悅享時光，尋找有緣人”照片征集活動，邀請所有曾入住酒店，在酒店用餐，或在酒店辦過婚宴或紀(jì)念活動的客人，分享他們精彩的照片，并參與評選，為優(yōu)勝者送上更多驚喜，讓更多的朋友了解凱悅，愛上凱悅，一起悅享五周年充滿美好回憶的時光。

尋找有緣人

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