隨著第一代獨(dú)生子女步入社會，“一對夫妻一個孩”的核心家庭結(jié)構(gòu)成為主要形式?！靶驴粘病爆F(xiàn)象受到了社會各界的關(guān)注。

“空巢家庭”是指隨著最小的孩子長大，因求學(xué)、就業(yè)、結(jié)婚或其他原因離開家庭，使原有家庭進(jìn)入大部分時間只剩下父母兩人單獨(dú)居住或夫婦中的一人居住的階段[1]?！靶驴粘布彝ァ保瑒t是指我國城市第一代獨(dú)生子女逐漸離家求學(xué)、就業(yè)和結(jié)婚后出現(xiàn)的一批以獨(dú)生子女的父母為家庭成員的中年“空巢”家庭[2]。20世紀(jì)90年代中期起，國內(nèi)開始關(guān)注“空巢”問題?！靶驴粘布彝ァ钡难芯咳蕴幱谄鸩诫A段，理論與經(jīng)驗(yàn)研究有限，存在著數(shù)量少、理論指導(dǎo)缺乏、程度欠深入等問題[3]。研究多講述空巢父母的生活狀況、養(yǎng)老問題、精神需要等方面產(chǎn)生的負(fù)面影響，長此以往，人們形成了“空巢家庭問題多”的刻板印象。然而，在子女離家后，有些父母卻因從“家庭”中解放出來，擁有了新的生活方式，回到“社會”。

“再社會化”有廣義和狹義之分。廣義的理解指的是在生活急劇轉(zhuǎn)變中，一個人放棄原來的生活方式而適應(yīng)另一種對他來說全新的生活方式的過程。狹義的理解則專指強(qiáng)制的教化過程，指為了徹底改變犯人或者病人的人格而詳細(xì)控制其環(huán)境的過程[4]。本文對新空巢家庭父母再社會化的定義是：由于獨(dú)生子女離開家庭，引起父母生活重心及生活方式等的變化，使新空巢家庭父母改變原有的生活狀態(tài)，重新建立生活模式，適應(yīng)社會生活的過程。

本文依據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)、實(shí)證等資料，采用個案訪談的方法調(diào)查，并利用滾雪球抽樣的方式尋找樣本。調(diào)查對象選取在35-60歲獨(dú)生子女已離家的父母，且注意到空巢成因的差異性。2013年3-4月間，筆者對10位父母進(jìn)行了訪談。被訪者信息如下：

一、生活現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟(jì)層面現(xiàn)狀

子女離家初期尚無經(jīng)濟(jì)收入，考慮到孩子的飲食適應(yīng)以及“面子”問題，父母往往給孩子充足的經(jīng)濟(jì)支撐，然而父母生活卻比以前簡單。于是，家庭經(jīng)濟(jì)支出基本上維持穩(wěn)定。如子女有獎學(xué)金或者兼職，家中的經(jīng)濟(jì)狀況就會較之前寬松。子女參軍的父母，還能享受優(yōu)撫待遇，經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)化。

很多父母為使經(jīng)濟(jì)更加寬裕，會選擇增加自己的工作量。雖已退休或離職，但念及子女成家等問題，決定自己再奮斗幾年多攢些錢。

（二）交往層面現(xiàn)狀

夫妻。子女問題多是父母話題的中心，子女的離開使夫妻交流話題減少。此外，夫妻有矛盾，孩子也無法及時調(diào)解，嚴(yán)重的矛盾進(jìn)而可能會造成婚姻危機(jī)。然而，有的父母卻重新享受二人世界，更加隨意與真誠，培養(yǎng)共同愛好，感情加深。

子女。子女進(jìn)入新環(huán)境，常疏忽了與父母交流。父母給離家的子女打電話，子女有時候在上課或者在圖書館學(xué)習(xí)不便接聽，雖是內(nèi)心理解，父母內(nèi)心也會產(chǎn)生失落。有的子女則關(guān)注到父母可能產(chǎn)生的空巢感，積極聯(lián)系，講述自己身邊發(fā)生的事情，讓父母“感覺就像孩子在身邊一樣”。

朋友。父母關(guān)注的重心漸漸回到了自己的興趣愛好中，也重拾舊友或結(jié)交新友，從共同的愛好交流溝通開始，進(jìn)而滲透到生活的各個方面。一些父母通過廣場舞等結(jié)交了新朋友，周末也會一起逛街、打麻將、繡十字繡等。

鄰居。鄰里基于地域上的相互接近，其關(guān)系也在部分新空巢家庭父母的社會交往中發(fā)生了變化。周圍的鄰居在購買完所需要的東西之后往往會聊聊家常，子女們的生活成為了常聊話題，鄰里關(guān)系也得到了加強(qiáng)。

社區(qū)。一些新空巢家庭中的父母，在子女離家之后，對所在社區(qū)的情感投入也有所增加。為了打發(fā)空閑的時間，會參與社區(qū)組織的志愿者活動，也經(jīng)常去幫社區(qū)做義工、寫板報、參加文娛演出等。

（三）心理層面現(xiàn)狀

父母與子女長期相處中，形成相對固定的生活模式。子女離家，依賴感被瞬間扯斷，難免會在心理上產(chǎn)生戒斷反應(yīng)。

孤獨(dú)與失落。子女離家后，父母有一種被拋棄的感覺。這種感覺在獨(dú)自將孩子帶大的家長身上尤其明顯，本就缺少與配偶相處，孩子的離開使得家顯得更加冷清。

擔(dān)心與思念。很多父母放心不下孩子，頻頻地電話問候，但是孩子有自己的生活，時間的沖突使父母極力克制自己的思念之情，更有父母害上“相思病”，一病不起。

不舍并快樂著。不少孩子選擇在新的城市工作或者結(jié)婚。，感性與理性的交織使得父母一方面舍不得孩子離開，另一方希望孩子有更好的前途，為孩子驕傲和快樂。

二、原因分析

多數(shù)父母的再社會化過程并非是一帆風(fēng)順的，基本上都經(jīng)歷過內(nèi)心的孤獨(dú)與焦慮。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）外部原因

社會觀念的影響。“男主外，女主內(nèi)”的觀念使多數(shù)女性長期在家照顧孩子，幾乎傾注了所有的感情。這時候面臨對社會的重新融入，從以父母為中心的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀亟巧?，需要一個過程。

社會環(huán)境的影響。新空巢家庭的父母遇到問題時，難以找到及時、恰當(dāng)?shù)耐緩綆椭鉀Q，無奈只好暫時忍讓或者自己消化，問題堆積存在隱患。此外如就業(yè)問題、公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題和娛樂設(shè)施配套建設(shè)問題直接影響到父母的生活與發(fā)展需要，住房問題、子女戶籍問題、自身養(yǎng)老問題等都會引發(fā)其內(nèi)心的焦慮。

（二）內(nèi)部原因

自身經(jīng)歷的特殊性。趙莉莉運(yùn)用“生命歷程”的概念對第一代獨(dú)生子女父母的生命軌跡做了梳理，這代人經(jīng)歷了大的社會動蕩變革：文革、上山下鄉(xiāng)、下崗失業(yè)、計劃生育、社保改革，一系列的變化影響巨大[5]。

空巢期遭遇中年危機(jī)。適逢處在個人和家庭的雙重轉(zhuǎn)型期階段，易產(chǎn)生中年危機(jī)。從代際關(guān)系上來看，父母不僅要為子女操勞，也承擔(dān)著對父母晚年生活的照料與呵護(hù)；從生理特征上來看，大多數(shù)女性來空巢期適逢生理上的更年期，極易產(chǎn)生煩躁、失落等情緒；從職業(yè)生涯上來看，也面臨即將退休的壓力。

特殊事件的影響。孩子發(fā)生意外如意外，死亡或者犯罪判刑等也會導(dǎo)致父母提前或永久進(jìn)入空巢期，引發(fā)悲傷、憂郁、痛不欲生等多種情緒。

三、途徑思考

（一）外部因素

1.家庭

對夫妻而言，需要共同面對。成員之間有大量面對面的接觸，因而當(dāng)父母面臨再社會化的境遇時，夫妻間相互鼓勵與扶持顯得尤為重要。積極建立共同的興趣愛好，彼此坦誠相待，都有助于順利實(shí)現(xiàn)再社會化。

對子女而言，應(yīng)當(dāng)意識到這一轉(zhuǎn)變對于父母產(chǎn)生的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，子女有過短暫離家經(jīng)歷的父母更能接受子女離開家庭的變化。一方面，有預(yù)防作用；另一方面，減少了擔(dān)憂。因此，子女應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造獨(dú)立生活一段時間的機(jī)會。在最初離家的一段時間，積極與父母講述自己的學(xué)習(xí)生活狀況，克制自己對“父母頻頻打電話、發(fā)短信”的厭煩感。

2.同輩群體

同輩群體指的是社會地位相當(dāng)且年齡相仿的一群人。在調(diào)查中，有父母表示希望有機(jī)會能給即將面臨子女離家的父母們講講自己的經(jīng)歷，應(yīng)積極為新空巢家庭父母搭建交流溝通的平臺，使其在交流中互相安慰、互相學(xué)習(xí)。

3.大眾傳媒

大眾傳媒是空巢父母參加社會交往、與外界溝通的媒介，大大充實(shí)其日常生活。媒體應(yīng)當(dāng)從多方位客觀全面地對新空巢家庭進(jìn)行報道，引起社會對此現(xiàn)象的關(guān)注和理解，也使社會對其有一個正確的認(rèn)識，不要刻意夸大其生活的困境。

4.工作單位

對于中年就進(jìn)入空巢期的父母而言，工作仍是其生活的重要部分。單位倘若能對其加以關(guān)注，也會對其再社會化產(chǎn)生很好的促進(jìn)效果。幫助新空巢家庭父母解決一些實(shí)際問題，不僅僅是出于對其的人道關(guān)懷，對其工作效率的提高也必將大有裨益。

5.社區(qū)

社區(qū)應(yīng)開展服務(wù)，有針對性地排解此類家庭的困難：提供空巢父母交流的平臺，增強(qiáng)互助性；與志愿站點(diǎn)聯(lián)動，號召新空巢父母參與志愿活動；邀請有資質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為有需要的父母集中提供培訓(xùn)；定期或不定期舉辦一些娛樂活動，增強(qiáng)個體的存在感。

（二）內(nèi)部因素

經(jīng)濟(jì)層面——保障生活。在社會完善保障體制為其分憂解難的同時，個體也應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性解決自身面臨的問題。如有的家庭經(jīng)濟(jì)上并不寬裕，父母在孩子離開家之后就利用周末的時間做兼職：一方面可以讓自己沒有時間沉溺在寂寞和思念之中，使生活變得充實(shí)起來；另一方面，也可以增加家庭的收入，使經(jīng)濟(jì)更加寬裕。此外，也有部分中年父母為工作上的晉升或者退休之后的“第二事業(yè)期”參加培訓(xùn)深造，以求進(jìn)一步發(fā)展。

社會層面——增強(qiáng)交往。利用聊天工具聯(lián)系舊相識、結(jié)交新朋友成為重要的交際手段。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊工具為新空巢家庭父母的社會交往提供了極大的便利，QQ、MSN、微博、微信等成為一些樂于追逐時代潮流的家長的新寵。不習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)的父母也從可以早已存在的活動中尋找新的交往對象，如跳舞、太極拳、書畫比賽、志愿者活動，等等，在社區(qū)組織中大顯身手。

心理層面——擺正心態(tài)。首先，做好進(jìn)入空巢期的心理準(zhǔn)備，理性看待子女離家現(xiàn)象，解除“中年危機(jī)”的刻板印象，以免產(chǎn)生過分焦慮。其次，培養(yǎng)自己的興趣愛好，參加健康的休閑娛樂活動，尋求自我價值。同時，積極尋求幫助，力求獲得精神上的支持與幫助：與配偶交流，互相安慰增進(jìn)彼此感情；和朋友談心，紓解煩悶減少孤獨(dú)情感；向心理機(jī)構(gòu)咨詢，尋找辦法化解空巢危機(jī)。再次，培養(yǎng)樂觀的心態(tài)，善于從積極的角度思考面臨的問題，對子女在異地的生活設(shè)想也不會過于悲觀而徒增擔(dān)憂。此外，最不可忽視的一點(diǎn)是，父母在照顧子女的過程中不要喪失了自我，做好家長角色的同時不要忽視了與其他社會個體的交往。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘金洪.獨(dú)生子女家庭空巢風(fēng)險分析[J].西北人口.2006，（05）.

[2]譚琳.新“空巢”家庭——一個值得關(guān)注的社會人口現(xiàn)象[J].人口研究.2002，Vol.26

[3]宋瑩瑩.中年空巢家庭的女性問題研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué).2011.

[4]陳敏.農(nóng)民工再社會化問題研究[D].四川大學(xué)政治學(xué)院.2005.

[5]趙莉莉.我國城市第一代獨(dú)生子女父母的生命歷程——從中年空巢家庭的出現(xiàn)談起[J].青年研究.2006，（06）.

作者單位：

上海大學(xué)社會學(xué)院