摘 要：“稻草龍”是綏寧苗疆民俗文化的典型代表，它獨(dú)特的制作工藝和別具一格的藝術(shù)特征體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦纳盍?xí)俗和審美情趣，具有濃郁的地方特色、厚重的民俗文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：稻草龍 ；民俗文化

地處湘西南邊陲的綏寧縣，自古以來便是苗、侗、瑤、壯多民族聚居之地，清修《綏寧縣志》中就有記載：“綏極楚邊，苗瑤雜處”。這里山清水秀、民風(fēng)淳樸，勤勞智慧的各族人民以其悠久的歷史，創(chuàng)造出了絢麗多彩的民族文化，其中的“稻草龍”就以其古樸濃郁的民族風(fēng)格和地域特色而別具一格。

一、源自農(nóng)耕文化的傳承

在中國傳統(tǒng)文化中，龍能興云布雨、司水理水，各民族自古視龍為神靈而進(jìn)行崇拜，農(nóng)耕百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龍謝龍，奔走舞蹈，演繹出形式多樣、內(nèi)涵豐富的祀龍習(xí)俗。

綏寧“稻草龍”又名草把龍舞、草龍舞，是傳統(tǒng)龍舞中的一種，已有幾百年的歷史。據(jù)說清康熙年間，當(dāng)?shù)赝话l(fā)蝗災(zāi)，人們心急如焚，這時突然刮起一陣大風(fēng)，吹得稻草紛紛揚(yáng)揚(yáng)，好似一條條黃龍般向蝗蟲席卷過來，嚇得蝗蟲逃之夭夭，從此，制稻草龍便成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗沿襲下來。每年除夕用稻草編織，正月初六興燈，一直舞到元宵節(jié)， 正月十六拿到河邊焚燒，以此來表達(dá)對龍的膜拜和尊崇，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

隨著時間的變遷，“稻草龍”的形式也在生產(chǎn)活動中不斷被改造，內(nèi)容不斷得以充實，傳承至今，已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“四八姑娘節(jié)”中的重要活動內(nèi)容。在綏寧，每到農(nóng)歷四月初八姑娘節(jié)這一天，這里的人們都要舞稻草龍，一來祈求風(fēng)調(diào)雨順，二來是讓回娘家的姑娘把美好的祝福帶回家。

二、獨(dú)特的制作工藝

“稻草龍”流傳于綏寧縣14個民族鄉(xiāng)、300多個村，其中以楓木團(tuán)村的舞龍盛會最為熱鬧。這些村落所造稻草龍生動有趣，儀式豐富、場面熱鬧，因獨(dú)具特色而聲名遠(yuǎn)播。

綏寧“稻草龍”的造型古樸獨(dú)特、制作講究，全由當(dāng)?shù)厣虾玫牡静萸o精心扎制而成。草龍分為雄雌兩條，每條龍包括龍頭、龍身、龍尾，長約十幾米，共分9節(jié)，節(jié)與節(jié)之間則由長百米、直徑4厘米粗細(xì)的“趙公鞭”纏繞捆扎、連接起來，并用9根長約1米、前段分叉的竹棍牢牢支撐龍身，在當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗里，9為吉祥之?dāng)?shù)，代表著天長地久，萬事勝意。

制作時由數(shù)位經(jīng)驗豐富的行家相互協(xié)作，一人手握草把，一人束草為繩，穿插扎制。稻草龍制作技術(shù)最高的部分是龍頭，高昂的龍頭、前突的眼睛、后伸的雙角、張開的龍口、前伸的龍舌以及搖曳下垂的龍須，龍頭結(jié)構(gòu)復(fù)雜精美，工藝精湛。龍身則由“趙公鞭”纏繞連接，形成龍脊、龍鱗，制作獨(dú)具匠心，從龍頭到龍尾，渾然天成，古拙純樸。除制作雌雄雙龍外，期間還要用稻草扎草帽、草衣、草裙、草鞋各18套，為舞草龍表演者穿戴。

幾百年來，綏寧“稻草龍”制作技藝世代相傳，后輩們又根據(jù)自己的想象不斷將這項技藝加以發(fā)展和創(chuàng)新，展現(xiàn)了苗族文化的聰慧和才智。

三、獨(dú)具一格的藝術(shù)特征

綏寧“稻草龍”屬于本土的民間文化，經(jīng)過漫長的形成、發(fā)展、交融，綏寧“稻草龍”已經(jīng)成為包含舞蹈、音樂、祭祀、宗教信仰等各種藝術(shù)成分的民間文化的集中代表。

按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每年的“四八姑娘節(jié)”，回鄉(xiāng)的“姑娘”們都會聚集在一起舉行舞草龍、祭祀祈福的盛會。按古法，稻草龍分雌雄雙龍，由九個年輕的小伙舞公龍，九個姑娘舞母龍。屆時，姑娘、小伙們穿戴好草衣、草裙、草鞋、草帽，洗凈雙手，內(nèi)心虔誠，表達(dá)對龍神的敬意。舞龍之前要進(jìn)行請龍儀式，炮仗隊、鑼鼓樂隊、舞龍隊、掌堂師、“土地公”、“土地婆”，以及全村男女老少，人們均著節(jié)日盛裝，依次列隊沿村內(nèi)主道及村旁稻田邊游走，浩浩蕩蕩，場面熱鬧非凡。

隊伍來到祭祀的地方，設(shè)香案，擺好香、紙、燭、米以及祭拜的三牲，掌堂師則手持法器，口中念念有詞，焚香、作揖、施叩禮，高喊“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”“歲歲平安”，隨后鼓樂喧天、鞭炮齊鳴，姑娘和小伙子們舞起草龍便向田間地頭進(jìn)發(fā)。翻飛的稻草龍隨著鑼鼓的節(jié)拍，在“龍珠”的引導(dǎo)下，時而像潛龍騰空，追星逐月，時而像飛龍在天，噴珠吐玉，游弋、起伏、翻滾、騰越、纏絞、穿插，或動或靜，組成優(yōu)美形象的龍的雕塑，展現(xiàn)龍的精氣神韻。舞龍的套路主要有“龍拜四方”“雙龍戲珠”“雙龍穿云”“龍?zhí)彘T”等，或單龍獨(dú)舞，或雙龍穿插交織，形態(tài)各異，變化層出不窮。稚拙古樸的表演動作配以鏗鏘有力的鑼鼓聲，龍樂相和，充滿了濃郁的歡樂氣氛，給人們帶來了美的享受。

舞龍結(jié)束后，還要舉行化龍儀式，舞龍者把稻草龍送到河邊，設(shè)上香案，擺上三牲祭品，叩謝龍神，然后焚燒草龍，意味著神龍歸天，這樣飛龍升天才會帶走他們美好的祝愿。

“稻草龍”是綏寧民俗文化的典型代表，也是湘西南苗疆文化的重要組成部分，古樸自然，流傳千古。整個過程集祭祀、表演和觀賞性于一體，它生動地體現(xiàn)了綏寧苗族人民特有的民族文化、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，是研究苗族文明的活化石。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃明華.興隆村舞龍民俗的文化傳承與變異[D].浙江師范大學(xué)，2012.

作者單位：

邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系