摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越重視對城市廣場的建設(shè)，當(dāng)代人推崇“以人為本”的思想觀念，在城市廣場設(shè)計(jì)時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，充分考慮人的需求，進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，文章闡述了城市廣場人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和重要性，總結(jié)現(xiàn)代城市廣場設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一些問題，通過分析人們在城市廣場空間中的情感需求和活動(dòng)需求，探尋如何更好地將人性化設(shè)計(jì)融入城市廣場設(shè)計(jì)中去。

關(guān)鍵詞：城市廣場；人性化；設(shè)計(jì)

近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市中供人們休閑娛樂的空間越來越少，于是，城市廣場從單一的廣場功能發(fā)展到市民生活中不可缺少的社會(huì)活動(dòng)中心，成為群眾生活的重要組成部分。城市廣場設(shè)計(jì)是一種公共性的設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)都是圍繞著“人”的活動(dòng)而展開。人在城市廣場停留是否具有充足的空間是廣場是否成功設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。城市廣場人性化設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，只注重使用功能而忽視人們的心理需求，已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。如何設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一個(gè)充滿人文關(guān)懷的城市廣場成為了一個(gè)亟待解決的問題。

一、城市廣場人性化設(shè)計(jì)的概念

城市廣場被譽(yù)為“都市的客廳”，是一個(gè)城市的象征和名片，它既反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和歷史，也是塑造藝術(shù)美和自然美的空間，優(yōu)秀的城市廣場設(shè)計(jì)可以在城市建設(shè)規(guī)劃中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。人是城市生活的主體，在設(shè)計(jì)之前應(yīng)考慮其提供的設(shè)施服務(wù)的對象是人，使設(shè)計(jì)盡可能滿足并適應(yīng)使用者的需求，實(shí)現(xiàn)城市廣場的人性化設(shè)計(jì)。

所謂的城市廣場人性化設(shè)計(jì)，就是以人為中心，滿足人的生理和心理需要、物質(zhì)和精神需求，創(chuàng)造出舒適、和諧的公共空間，使人們享受空間的使用趣味和快樂，使得人性得以在城市廣場空間中充分地釋放與滿足，使人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善，達(dá)到人物和諧的境界。一個(gè)真正的城市廣場人性化設(shè)計(jì)就要從使用者的角度思考，以使用者的個(gè)性化需求為出發(fā)點(diǎn)，對城市廣場進(jìn)行清晰、深入的了解，使得城市廣場空間環(huán)境不僅達(dá)到舒適、健康的使用要求，還要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷精神。城市廣場設(shè)計(jì)的人性化，不是單純指表面上的審美功能和實(shí)用功能，而是在更深入層次的追求上，包含了人類的生存環(huán)境、民族傳統(tǒng)、人文特點(diǎn)、道德規(guī)范、宗教文化，更是綜合了時(shí)代科技等因素的體現(xiàn)，所以說人性化設(shè)計(jì)是人類生存意義上的一種至高設(shè)計(jì)追求。

由于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的各方面原因，中外城市廣場人性化設(shè)計(jì)的發(fā)展也呈現(xiàn)出了不同的發(fā)展軌跡。總的來談，國外的廣場人性化設(shè)計(jì)發(fā)展較早，現(xiàn)已趨向成熟階段；而相對而言，國內(nèi)的廣場人性化設(shè)計(jì)起步較晚，困難重重。但可觀的是，在國內(nèi)，以人為本的城市廣場設(shè)計(jì)理念已經(jīng)深入人心，發(fā)展空間很大。

二、城市廣場人性化設(shè)計(jì)存在的問題

城市廣場是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，是能為市民提供一個(gè)交往、娛樂、休閑和集會(huì)等活動(dòng)的公共場所，同時(shí)也是城市公眾社會(huì)生活的中心?，F(xiàn)如今，我國的城市廣場已經(jīng)是城市景觀風(fēng)貌和文化內(nèi)涵建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。許多地區(qū)紛紛建設(shè)各類廣場，雖然一些地區(qū)的城市廣場建設(shè)方面取得了良好的環(huán)境效益與社會(huì)效益，但還有一些城市的廣場在建成后不僅沒有滿足人們的需求，反而暴露出許多問題。

（一）缺乏關(guān)注人性需求

目前我國的廣場設(shè)計(jì)缺乏對人們心理需求的關(guān)注和重視。城市廣場設(shè)計(jì)陷入一個(gè)嚴(yán)重的盲區(qū)，就是過于追求規(guī)模和所謂的氣派。一些地區(qū)的開發(fā)商認(rèn)為廣場的設(shè)計(jì)質(zhì)量和廣場尺度成正比，盲目追求形式，單純追求經(jīng)濟(jì)效益，造成很多廣場尺度過大。廣場尺度過大不僅會(huì)造成資源的浪費(fèi)，還使人們產(chǎn)生空間過于空曠的感覺，使廣場缺乏親和力，人們在廣場中行走時(shí)會(huì)容易產(chǎn)生疲勞的感覺，沒有考慮游人的心理需求，也沒有體現(xiàn)以以人為本的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。另外，目前國內(nèi)的許多城市廣場都是用道路圍合，或只在廣場的一側(cè)到兩側(cè)布置建筑，這樣的設(shè)計(jì)形式容易使游人在行為及心理上產(chǎn)生不安定的感覺，無法給游人提供防衛(wèi)外界對身體和精神的潛在威脅的保證，致使游人在廣場內(nèi)停留的時(shí)間縮短，降低了廣場的內(nèi)聚力及吸引力。

（二）缺少當(dāng)?shù)厝宋奶厣?/p>

當(dāng)前的城市廣場建設(shè)呈現(xiàn)千人一面、一哄而上的趨勢。各種廣場的設(shè)計(jì)變得越來越雷同，地域性特征逐漸模糊。城市廣場可以以最直接的方式向人們展示這個(gè)城市的人文特色與歷史文化，體現(xiàn)一個(gè)城市的魅力，不同的城市，廣場設(shè)計(jì)的主題和形式也是不一樣的。但是許多設(shè)計(jì)師只會(huì)照抄現(xiàn)代化和國家化的廣場設(shè)計(jì)形式，絲毫不考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖掘明顯不夠，使得廣場的內(nèi)容失去了地方特色。

（三）服務(wù)設(shè)施不夠完善

廣場作為一個(gè)兼有多種功能的生活服務(wù)性場所，應(yīng)盡力滿足游人多方面的行為需求，使游人在廣場內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。近些年，我國的城市廣場越建越多，但許多只具有欣賞價(jià)值，并沒有充分實(shí)現(xiàn)它的實(shí)用功能，不夠人性化，廣場的設(shè)施不完善，有些即使考慮到了，也只是象征性的，并不方便人們的使用，許多人經(jīng)過設(shè)計(jì)精美的廣場也不作停留，因?yàn)槔锩娴脑O(shè)施并不方便他們進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)。大多城市廣場在設(shè)計(jì)時(shí)只顧形式和美觀，并沒有考慮到建成后的修理和維護(hù)，市民的不文明行為對景觀設(shè)施造成破壞，久而久之，整體環(huán)境景觀的破壞造成游人不愿在廣場活動(dòng)。

三、廣場設(shè)計(jì)人性化要點(diǎn)

我國的經(jīng)濟(jì)正處于高速發(fā)展階段，物質(zhì)生活水平的改善使人們對城市環(huán)境的要求顯著提高，因此，城市廣場設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃建設(shè)的重要課題，設(shè)計(jì)單位在規(guī)劃建設(shè)城市廣場過程中必須考慮廣大人民群眾的個(gè)性化需求。城市廣場人性化設(shè)計(jì)的要點(diǎn)有：

（一）場地尺度和空間人性化

在城市廣場設(shè)計(jì)中應(yīng)把人的心理需求和人的行為特點(diǎn)放在第一位，研究表明，一個(gè)人性化的空間是既要有利于人們的生存和發(fā)展，又要滿足人的感官需求，還要注重使用者的心理感受，將人與空間結(jié)合起來。城市廣場空間布局和尺度大小的人性化設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)的基本要求，又是人類物質(zhì)文化水平提升的具體表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)時(shí)，可以把廣場面積適當(dāng)分散，建成一個(gè)廣場系列，擴(kuò)大城市廣場的服務(wù)半徑，提高廣場的利用率。并且使每個(gè)廣場依據(jù)其功能都有一個(gè)合理、宜人的尺度，使廣場更具親和力。例如哈普林設(shè)計(jì)的波特蘭廣場系列，分為愛悅廣場、柏蒂格羅夫公園和演講堂前廣場，三個(gè)廣場由一系列已建成的人行林蔭道來連接，充分提高了廣場的利用率，富于變化和趣味。

（二）設(shè)計(jì)區(qū)域地方特色

城市廣場的設(shè)計(jì)如果千篇一律，會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，沒有情感的回歸感。具有地域性特色的廣場可以成為這個(gè)城市的標(biāo)志，代表一個(gè)國家或城市的風(fēng)俗習(xí)慣、文化內(nèi)涵及審美取向等，滿足市民對不同文化環(huán)境差異的特殊需求，加深市民對地域文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，增強(qiáng)社會(huì)成員的自豪感和他們之間的凝聚力，還可以吸引外來游客，給他們留下深刻印象。地方特色包括社會(huì)特色和自然特色，設(shè)計(jì)中要將當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)、宗教、神話等社會(huì)特色融入到廣場設(shè)計(jì)構(gòu)思中去，巧妙運(yùn)用該城市的地形地貌等自然特色，達(dá)到“雖有人造，宛自天開”的城市廣場設(shè)計(jì)，以其獨(dú)特的魅力，顯示城市的風(fēng)貌，提高該地的知名度。例如北京的天安門廣場，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場，記載了中國人不屈不撓的革命精神和英雄氣概，五二〇運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)都曾在這里留下濃重的革命色彩，置身廣場，面前仿佛展開了一幅歷史畫卷，如今天安門廣場已經(jīng)成為北京甚至是中國的象征。

（三）廣場設(shè)施人性化

廣場設(shè)施一般體積較小，在廣場中起著點(diǎn)綴的作用，廣場設(shè)施人性化設(shè)計(jì)不僅要求設(shè)施設(shè)計(jì)符合人體工程學(xué)和行為科學(xué)，還要滿足人們藝術(shù)上的追求，既要具有物品的使用功能，又可以成為公共藝術(shù)品。我國的城市廣場在廣場設(shè)施人性化設(shè)計(jì)方面不如外國的設(shè)計(jì)，相比之下，歐洲的廣場設(shè)計(jì)更親民。在廣場設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求，在不妨礙廣場整體景觀的前提下，盡可能多地設(shè)置一些美觀耐用的服務(wù)設(shè)施，給殘障人士設(shè)置無障礙的坡道、廁所等，以體現(xiàn)廣場設(shè)計(jì)的人性化原則。例如，在商業(yè)形廣場應(yīng)該多設(shè)一些座椅、草坪等可以供人們休憩的設(shè)施，人們逛街又困又累的時(shí)候可以有個(gè)歇息的地方，使廣場設(shè)計(jì)更加符合人們的行為特征。

四、結(jié)語

城市廣場是當(dāng)今人們頻繁使用的重要活動(dòng)場所之一，人們對城市廣場環(huán)境的要求也不斷提高。現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)以人為本、為人服務(wù)，人性化設(shè)計(jì)也就成為城市廣場設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，設(shè)計(jì)師更加注重將“人”這個(gè)因素與設(shè)計(jì)相結(jié)合。罔顧人性，盲目追求美學(xué)終究不能符合時(shí)代的發(fā)展，符合人們的需要。當(dāng)今的設(shè)計(jì)，不僅要滿足人的生理需求，而且還要滿足人的心理需要，使得人的生存環(huán)境更符合人性，調(diào)節(jié)人的情緒并調(diào)動(dòng)其工作積極性。設(shè)計(jì)師在城市廣場設(shè)計(jì)中賦予更多人性的考量，努力營造出一個(gè)綠色、和諧又舒適的戶外環(huán)境，這也是今后城市廣場設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。

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作者簡介：

李欣然，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

高峰，教授，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，發(fā)表文章有《城市居住區(qū)景觀風(fēng)格設(shè)計(jì)研究》《現(xiàn)代城市環(huán)境小品與時(shí)代風(fēng)貌》等。